香港《文匯報》的報道引述統計數據警告，在中國正使用的120多種少數民族語言中，使用人口在一萬人以下的語言佔了一半，千人以內的20余種少數民族語言，基本上處於消亡的邊緣。報道引述雲南大學研究語言和民族文化的木霽弘先生説，現在中國的民族語言已經到了一種非搶救不可的地步，一種語言的消失不亞於一個物種的消亡。（中新網3月25日電）

　　我國是一個統一的多民族國家，世代聚居著56個民族。除了佔全國人口總數94%左右的漢族以外，在佔全國人口6%左右的55個少數民族中，除個別民族外，絕大多數民族都有自己的語言。較普遍的是一個民族説一種語言，有的民族説兩種或兩種以上的語言。據統計，我國少數民族語言的數目在70種以上。就文字而言，種數比語言要少得多，一些民族通用漢字或其他文字，如回、滿、東鄉、土、撒拉、保安、裕固、達斡爾、赫哲、錫伯、畬、京、白、羌、仫佬、仡佬、土家、普米、阿昌等，以及瑤、布朗、崩龍、哈尼等的一部分通用漢字，其他民族也有許多人兼用漢字的，而門巴族、塔吉克族、烏孜別克族、塔克爾族和鄂溫克族牧區則通用其他民族文字，有２０多個民族有自己的文字。1949年以前，已使用文字的民族有21個，文字24種。解放後，國家又給12個民族創制了以拉丁字母為基礎的拼音文字，因此我國各民族現行文字共有50 多種，但是，由於一些民族使用兩種以上文字，實際上少數民族使用的文字共有２７種，經常使用的只有２２種文字。總之，我國的語言大致有六七十種，文字有五十多種，有２０多個民族有自己的文字，經常使用的只有２２種文字。而還有二十多個民族依然沒有自己的文字，包括使用其他民族語言文字的民族。

　　沒有文字加上使用人數的微小，或者本民族人口少，或者人口不少但不學習而出現傳承斷層的，更使得民族語言處於瀕危狀態。據報道，如赫哲語，目前能用本族語交際的只有十幾個60歲以上的老人，還將稍微能講一些赫哲語的人也包括在內，最多不超過50人；滿語，雖然通用漢語，但現在只有約100人能夠聽懂，約50位老人還可以説；塔塔爾語，塔塔爾族總人口5064人，本族語的使用人口不足1000人；還有仙島語，是阿昌族一個支系使用的語言，使用人數約100人左右。沒有相應的文字，僅僅保留在山歌、傳説等口頭語言形式中，靠傳承不穩定地口耳相傳方式，隨著掌握這些語言的老人的年齡增長，民族語言將難以維繫。22種實際使用的少數民族文字，50多種少數民族文字，120多種少數民族語言，使用人口在一萬人以下的語言佔了一半，處於衰退狀態，而使用人數千人以內的20余種少數民族語言，沒有文字靠口耳相傳無以傳承，基本上處於消亡的邊緣。

　　語言的消失，是我們的一筆財富的損失。我國歷史上一些民族曾經使用過的回鶻文、西夏文、突厥文、契丹文、八思巴文、女真文、吐火、羅文、滿文等，現在一般不用了。我國古代還有其他一些語言，如白狼語、女真語、契丹語、突厥語、吐火羅語、和闐語、粟特語、西夏語、鮮卑語、匈奴語等，這些語言現在已經消亡了。給古代少數民族的歷史研究帶來遺憾。語言是文化的載體，是文化的主要表現形式，語言離不開文化，文化依靠語言；語言既是文化的載體又是文化的組成部分，它所包含的文化內涵，具有豐富的特性和寶貴的文化價值。語言又是民族的特徵，是一個民族中最穩定的因素，是一種獨特文化和族群特徵的重要體現和表現形式，它體現著一個民族的思維特點，體現著一個民族對客觀世界的認識，有其價值觀和世界觀。每一種語言都蘊藏著一個民族的獨特文化智慧，不同民族有著不同的文化、歷史、風俗習慣和風土人情等，各民族的文化和社會風俗又都在該民族的語言中表現出來。民族語言的消失將帶來民族文化的消失，甚至整個民族的消失。一旦消失，將是中華民族文化和人類文明成果的重大損失。因此任何一種語言的消亡都將是整個人類的損失。

　　今天的文字就是今天的文化也是明天的歷史，保護民族語言就是保護我們的未來！隨著我國社會主義事業的不斷進步，各民族團結日益緊密，各民族交往日益密切，搶救我們的民族語言也越來越緊迫，也越來越必要。搶救我們的民族語言，刻不容緩！

責編：郭翠瀟