本集主題
習近平總書記“綠水青山就是金山銀山”的著名論斷，現在已經深入人心。生態文明建設作為十八大以來“五位一體”的重要內容，也已經取得了階段性的勝利。把“綠色發展”作為主題，將更為全面地理解習近平新時代中國特色社會主義思想，更富時代精神和中國特色。
第一部分：什麼是綠色發展
主持人康輝：
學習思想，領悟經典，感受平語近人。歡迎您收看《平“語”近人——習近平喜歡的典故》。我是主持人康輝。今天來到節目現場的有民生銀行北京分行的朋友，還有來自各行各業、各個領域的朋友們，歡迎大家！
《禮記·中庸》當中有這樣一句話：“萬物並育而不相害，道並行而不相悖。”習近平總書記曾經引用過這句話。那聽到這句話，我們馬上能夠聯想到的詞語是什麼呢？和諧。對不對？我們追求人與人之間“道並行而不相悖”，和諧相處；我們也追求人與自然之間“萬物並育而不相害”，和諧共生。
今天，我們就通過解讀習近平總書記關於生態文明建設一系列重要講話、文章、論述當中的精妙用典，來進一步學習領會習近平生態文明思想的精髓。現在，我們有請本期節目的思想解讀人，北京師範大學馬克思主義學院王炳林教授。
思想解讀人王炳林：
大家好！今天，我們一起聊一聊“綠色發展”的話題。
綠色，是大自然的底色，是象徵生命的顏色。我們通常把有益於健康的食品稱為“綠色食品”，把通暢的道路稱為“綠色通道”。如今，綠色發展更是成為美麗中國的底色、美好生活的希望。堅持綠色發展，讓老百姓呼吸上新鮮的空氣、喝上乾淨的水、吃上放心的食物、生活在宜居的環境當中，這是習近平總書記一直以來的牽掛。
在這裡，我想問一問大家，習近平總書記關於生態文明建設的金句都有哪些。
觀眾一：
青山就是美麗，藍天也是幸福；望得見山、看得見水、記得住鄉愁。
觀眾二：
像保護眼睛一樣保護生態環境，像對待生命一樣對待生態環境。
觀眾三：
要尊重自然、順應自然、保護自然；人與自然和諧共生。
思想解讀人王炳林：
好，非常好！人與自然和諧共生。習近平總書記指出，綠色發展，就其要義來講，是要解決好人與自然和諧共生問題。黨的十九大已經把堅持人與自然和諧發展，作為新時代中國特色社會主義的基本方略之一。黨的十九屆四中全會也強調指出，生態文明建設是關係中華民族永續發展的千年大計，必須踐行“綠水青山就是金山銀山”的理念，堅持節約資源和保護環境的基本國策。
今天，我們圍繞著“綠色發展”這個關鍵詞談三個問題：一個是什麼是綠色發展，第二個是為什麼要綠色發展，第三是如何實現綠色發展。首先，我們講第一個問題：什麼是綠色發展？我們先共同收看一段習近平總書記的原音短片。
總書記原音短片一：
《齊民要術》中有“順天時，量地利，則用力少而成功多”的記述。這些觀念都強調要把天地人統一起來，把自然生態同人類文明聯絡起來，按照大自然規律活動，取之有時、用之有度，表達了我們的先人對處理人與自然關係的重要認識。
主持人康輝：
剛剛我們聽到的習近平總書記的這段話，是2018年5月18號他在全國生態環境保護大會上講的。這次大會是黨的十八大以來我們國家召開的規格最高、規模最大，也是意義最為深遠的關於推動生態文明建設的一次大會。大會的最大亮點，也是最重要的理論成果就是確立了習近平生態文明思想。
在剛剛這段講話當中，大家會注意到習近平總書記有幾處用典，其中他引用了《齊民要術》當中的一句話：“順天時，量地利，則用力少而成功多。”這句話非常明達曉暢，一聽就懂。那這句話對於今天我們推動綠色發展，推進生態文明建設又會帶來哪些新的啟示呢？現在，我們有請本期節目的經典釋義人，中南大學楊雨教授來為大家解讀。
經典釋義人楊雨：
“順天時，量地利，則用力少而成功多。”這幾句話出自於北魏賈思勰的著作《齊民要術》。這部著作大約成書于公元533到544年之間，是中國歷史上保存至今最早的一部農業著作。全書分為10卷92篇，分別論述了各種農作物的栽培，還有家禽家畜的飼養、農産品的加工和副業，等等。
“順天時，量地利，則用力少而成功多”，出現在《齊民要術》的《種谷》篇當中。賈思勰是用種谷作為具體的例子來説明該怎麼樣地“順天時，量地利”。比方説，“地勢有良薄”，土地的肥力有高低之分。那如果是良田，宜於晚一點種；如果是薄田，就宜於早一點種，因為薄田種晚了就不會有豐厚的收穫。“山澤有異宜”。如果是山田，就應該種強苗，來避免風霜等惡劣氣候的侵襲；那如果是澤田，就宜於種弱苗，這樣收穫會更加地豐富。根據天時地利來安排農作物的種植，就會“用力少而成功多”。反之，如果任性妄為，違背自然規律，那一定會勞而無功，一無所獲。
當然，賈思勰這種“順天時，量地利，則用力少而成功多”的哲學智慧，並不僅僅只適用於農業生産，人類與自然關係的一切方面都可以適用這種規律。
2018年5月，習近平總書記在全國生態環境保護大會上的講話當中，曾提到一個人與自然和諧共生的典型事例——都江堰，那今天我不妨再來説一説都江堰。
都江堰坐落在成都平原西部岷江之上，始建於2000多年前的戰國時期。都江堰是根據岷江的洪澇規律和成都平原懸江的地勢特點，因勢利導建設的大型生態水利工程。上古的時候，其實成都平原是一個頻繁遭到水災、旱災這樣一些自然災害侵襲的地方。所以，歷代的帝王都特別重視治理自然災害。比如説，著名的開明帝鱉靈就是因為治水有功，接受了望帝杜宇的禪讓。
當然，成都平原的真正福音還得等到秦昭王的時候。蜀郡太守李冰等人在前人開鑿水利的基礎之上，進一步鑿開離堆，避免沫水造成的災害，又在成都一帶開鑿了兩條江水的支流。這些河渠不僅水深都能夠行舟，而且還可以用來灌溉農田，百姓也因此享受到了這項工程帶來的巨大利益。從此，成都平原不僅成為秦國統一天下的經濟保障，而且世世代代還造福著天府之國的人民。
生態興則文明興，生態衰則文明衰。自然與人的和諧共處正是中國傳統智慧的核心理念之一，這也正是“順天時，量地利，則用力少而成功多”的思想源頭。
思想解讀人王炳林：
感謝楊雨教授給我們帶來的精彩講解。
黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央高度重視生態文明建設。可以説，推進生態文明建設的決心之大、力度之大、成效之大都是前所未有的，開創了生態文明建設和環境保護的新局面。
那麼，究竟什麼是綠色發展呢？所謂綠色發展，就是要堅持資源節約和保護環境的基本國策，堅持可持續發展。堅定走生産發展、生活富裕、生態良好的文明發展道路。努力建設資源節約型、環境友好型社會，努力形成人與自然和諧發展的現代化建設新格局。建設美麗中國，為全球的生態安全做出新的貢獻。所以説，綠色發展就是要綠色強國、綠色惠民，給人民群眾提供更多的綠色生態産品，讓老百姓生活在更加和諧宜居的環境當中。
習近平總書記多次講過焦裕祿的故事。焦裕祿，大家知道，是我們黨的好幹部，是縣委書記的好榜樣，他也是防沙治沙的好幹部，也可以説是推動綠色發展的生動典型。
大家知道，50多年前，焦裕祿到蘭考任縣委書記。當時的蘭考是風沙瀰漫、內澇嚴重、土地鹼化。風沙一起來以後，把莊稼打得一片一片的，都給打死了，那個時候的小麥畝産僅有40斤。所以為了改變這種狀況，焦裕祿帶病堅持工作，帶領全縣人民防風固沙、種植泡桐。泡桐這種樹成活率高，長得也快，很快就見效。那麼現在呢，焦裕祿親自種植的那棵泡桐已經長為參天大樹，這棵大樹被老百姓親切地稱為“焦桐”。在蘭考，泡桐也成為一個很好的樂器材料。通過這樣大量的種植，也為當地老百姓帶來了豐厚的收益。那麼，這樣一個例子也説明，保護環境和發展經濟是完全可以統一起來的。
我們接下來講第二個問題：為什麼要綠色發展？我們先共同收看一段習近平總書記的原音短片。
第二部分：為什麼要綠色發展
總書記原音短片二：
“天行有常”，“應之以治則吉”。中國進行改革開放，順應了中國人民要發展、要創新、要美好生活的歷史要求，契合了世界各國人民要發展、要合作、要和平生活的時代潮流。面向未來，我們要敬畏自然、珍愛地球，樹立綠色、低碳、可持續發展理念，尊崇、順應、保護自然生態，加強氣候變化、環境保護、節能減排等領域的交流合作，共享經驗、共迎挑戰，不斷開拓生産發展、生活富裕、生態良好的文明發展道路，為我們的子孫後代留下藍天碧海、綠水青山。
經典釋義人楊雨：
這是習近平總書記在博鰲亞洲論壇2018年年會開幕式上的一段話。“天行有常”，“應之以治則吉”。這兩句話節選自《荀子·天論》。原文是這樣寫的：“天行有常，不為堯存，不為桀亡。應之以治則吉，應之以亂則兇。強本而節用，則天不能貧。養備而動時，則天不能病。”這幾句話翻譯過來，大意是這個樣子的：大自然的運行是有一定的客觀規律的，不以人的意志為轉移。它不會因為喜歡堯，就保存規律的正常性；也不會因為討厭桀，就喪失掉規律的正常性。人類的活動如果適應了自然規律就會吉祥如意，反之，如果人類的活動違背自然規律就會遭遇凶險。
説到這裡，我突然想到了一個人。誰呢？辛棄疾。可能在很多人的心目當中，辛棄疾就是那個“醉裏挑燈看劍，夢回吹角連營”的慷慨將軍，就是那個“金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”的愛國英雄，但就是這樣一個錚錚鐵漢，他也具有非常強烈的綠色生態意識。
我舉個例子來説吧。乾道八年（1172年）的時候，辛棄疾被任命為滁州知州，就相當於滁州市的市長了。滁州地處江淮之間，這裡靠近宋金邊境，地理軍事位置非常重要。宋代在經歷了“靖康之恥”，“南渡”之後，滁州這個地方屢次遭到戰爭的洗劫。原本的繁華城市變成了一片廢墟，老百姓只能在瓦礫場裏面搭建臨時的茅棚棲身，風一吹，搖搖欲墜。那這樣的現狀應該如何改變呢？
好個辛棄疾呀！頭腦非常清晰，執行力非常強。他一到滁州就推出了一系列強有力的措施，“寬徵薄賦，招流散，教民兵，議屯田”。簡單地説，他的措施就是要改變滁州的自然現狀和民生現狀。
在民生這一方面，他首先上疏，要求減免當地百姓的上供錢；在自然現狀這方面，他大力地招撫難民，根據當地的氣候條件和水土環境，大力地發展農業，開墾荒田，當年的夏糧就喜獲豐收。
滁州的自然生態環境改善了，本來背井離鄉的難民也紛紛地回來了，老百姓也安居樂業了。所以，雖然辛棄疾上疏要求減免了當地的賦稅，但是因為地方的財政收入大為增加，所以那一年的稅收反而比以前大為增長。怎麼樣，辛棄疾不是一個只會衝鋒陷陣的一介武夫吧！
直到今天，古人的思想運用到我們的綠色生態的環保意識和實踐活動上，仍然極具現實性的指導意義。就像習近平總書記説的那樣，“綠水青山就是金山銀山”，我們既要創造富裕小康的生活，同時也要為子孫後代留下可持續發展的綠水青山。
思想解讀人王炳林：
再次感謝楊雨教授給我們帶來的精彩講解。下面，我們就來講一講為什麼要綠色發展。我講兩點：
第一，綠色發展是千年大計。
人與自然是一種和諧共生的關係。堅持這樣一種綠色發展，是關係人民福祉、民族未來的千年大計，也是實現中華民族偉大復興的偉大戰略任務。古今中外的歷史經驗充分證明：生態興則文明興，生態衰則文明衰。恩格斯在《自然辯證法》一書當中曾經講過這樣一個故事。他説，一些地方的居民為了得到耕地毀滅了森林，但是他們做夢也沒有想到，這些地方今天竟因此而成為不毛之地。所以，恩格斯深刻地指出，我們不要陶醉人類對於大自然的勝利，每一次這樣的勝利，大自然都會對我們進行報復。也就是説，人與自然是一個生命共同體，一興俱興，一損俱損。
所以，現在老百姓普遍地説：“過去是盼溫飽，現在是盼環保；過去是求生存，現在是求生態。”所以，只有保護好環境，我們未來的目標才能實現，才能保障人民的幸福安康。
第二，綠水青山就是金山銀山。
為什麼要實現綠色發展，關鍵是要理解好、踐行好“綠水青山就是金山銀山”這樣一個理念。因為綠水青山是自然風景，金山銀山是財富的象徵。習近平總書記把兩者生動而又深刻地聯絡在一起，實際上是揭示了保護環境和發展經濟的辯證關係。
提到“綠水青山就是金山銀山”的理念，就不能不提到浙江省安吉縣余村，這裡是習近平總書記“兩山”理念的發源地。
走進余村，綠水逶迤去，青山相向開。這裡三面環山，竹海綿延，綠水潺潺，入眼皆是青山綠水，美景一片。每天，來余村參觀的人絡繹不絕。
字幕：2020年習近平總書記在浙江余村考察
習近平總書記同期聲：時間如梭，過得真快，當年的情況我歷歷在目。你們現在取得的成績，就證明我們這條路子是正確的。經濟發展不能以破壞生態為代價，生態本身就是一种經濟，保護生態，生態也會回饋你。
思想解讀人王炳林：
距離村莊僅有幾百米遠的礦洞遺址，還能勾起人們對十幾年前的回憶。很難想象，那時的余村還是另一番景象。上世紀末，余村大規模開山採礦，成為全縣最大的石灰岩開採區，也成為全縣首富村。但是，過度開採嚴重破壞了生態環境。面對這種情況，余村也下了狠心，相繼關停礦山和污染企業，但村集體經濟年收入由300多萬元直降到20多萬元。余村人也陷入了糾結和苦悶。
2005年8月15日，時任浙江省委書記的習近平來到這個山村。
習近平總書記2005年同期聲：一定不要説再想著走老路，還是要迷戀著過去的那種發展模式。綠水青山就是金山銀山，我們過去講既要綠水青山又要金山銀山，實際上綠水青山就是金山銀山。
思想解讀人王炳林：
現在的余村，整齊的樓房、乾淨的街道，已經完全舊貌換新顏。當年的礦山變成了現在的公園，水泥廠的舊址上，一片綠油油的樹苗正茁壯成長。十餘年間，這個小山村從惡劣的生態環境變成為現在的綠水青山。
主持人康輝：
十幾年來，恐怕沒有誰比余村人自己更加能深切地體會到“綠水青山就是金山銀山”這十個字的力量所在。那今天呢，我們也特別把現任浙江省安吉縣余村黨支部書記汪玉成同志請到了節目的現場。來，歡迎他。
主持人康輝：
汪書記是土生土長的余村人，對吧？
汪玉成（浙江省安吉縣余村黨支部書記）：對。
主持人康輝：
那現在如果回想一下十幾年前余村的樣子，留給您最深的印像是什麼？
汪玉成：
余村從（上世紀）七八十年代開始炸山、開礦，辦水泥廠。那個時候，余村整個經濟收入是安吉首屈一指的富裕村。當時，我的父母也是礦山上的工人，至今我都記得兒時的那首打油詩：“大炮一聲震天響，黑煙灰塵霧茫茫。翠竹綠葉變顏色，白衣曬成黃衣裳。”
主持人康輝：
那時候雖然富，但是生態環境特別地差。
汪玉成：
不僅僅這個生態環境破壞了，在當時的礦山上，經常會有意外的傷亡事故發生。當時的村班子考慮到這樣發展不是長久之計，在2000年初我們果斷關停了這個礦山水泥廠，來發展綠色經濟。那麼，當時關停礦山之後，整個村集體經濟從300多萬元的這個收入直接下滑到20多萬元，老百姓自身的這個收入也受到了影響。但是，村裏不發展，上級不滿意；吃子孫飯的發展，百姓不同意。就在那個時候，幹部徬徨、百姓迷茫之時，2005年8月15日，時任浙江省委書記的習近平同志來到余村調研，在聽取我們關停礦山想發展綠色經濟的這個彙報之後，他覺得這是高明之舉，要求我們要堅定地沿著這個“綠水青山就是金山銀山”這條路走下去。就是因為總書記當時在余村給我們指明了發展方向，才有了我們余村現今這個模樣。
主持人康輝：
剛才您説到了，原來余村採石挖礦的時候，也曾經是整個安吉縣的首屈一指的富裕村，那現在如果按照這個經濟發展的水平，包括老百姓的生活水平來衡量的話，那余村在整個安吉縣排第幾？
汪玉成：
也是應該進前五位了。
主持人康輝：
前五位了。
汪玉成：
對。應該説，2019年，我們村裏面年接待遊客量達到了80萬人次，村集體經濟收入521萬元。其中，經營性收入達到了253萬元，我們老百姓的人均純收入達到了近5萬元，應該説不是僅僅在安吉，我們在整個浙江都靠前。
汪玉成：
是的。
主持人康輝：
所以，事實證明綠山青山就是金山銀山，而且綠水青山可以不斷地變成金山銀山。
主持人康輝：
今天，我們在節目現場，還是請來了幾位高校的思政課老師，特別想聽聽思政課老師説一説，在課堂上你們是怎麼把習近平生態文明思想融匯其中的，有什麼好的想法和做法。
張會峰（北京大學馬克思主義學院副教授）：
首先，我們要講到生態文明環境保護的重要性，要讓學生知道，在環保和生態文明這個問題上，沒有局外人，沒有旁觀者，要從身邊的小事做起，點點滴滴做起，低碳生活、綠色出行，積極配合垃圾分類。
説到垃圾分類，我曾經對學生有三問：第一問，你知道亂丟垃圾是不道德的嗎？第二問，你知道不對垃圾進行正確分類，仍然是亂丟垃圾嗎？第三問，你們這樣亂丟過垃圾嗎？所有人都沉默了。隨著上海、北京等很多城市陸續推出垃圾分類的強制性法律，那麼今後亂丟垃圾的話，那不僅是個道德問題，嚴重的話還可能涉及到違法的問題。因此，我們就是要告訴我們的年輕人，包括所有的人，生態文明思想不能停留在口號上，要深入到內心裏，並落實到行動中。
主持人康輝：
好，謝謝！給年輕人傳授習近平生態文明思想，一定是和他們的生活緊密地結合在一起的，因為綠色發展應該融入到我們每一個人的生活當中，成為我們的生活方式。那現在我們再來聽一聽總書記的話。
第三部分：如何實現綠色發展
總書記原音短片三：
我們應該追求熱愛自然情懷。“取之有度，用之有節”，是生態文明的真諦。我們要倡導簡約適度、綠色低碳的生活方式，拒絕奢華和浪費，形成文明健康的生活風尚。要倡導環保意識、生態意識，構建全社會共同參與的環境治理體系，讓生態環保思想成為社會生活中的主流文化。
經典釋義人楊雨：
這是2019年4月28日，總書記在中國北京世界園藝博覽會開幕式上的一段講話。在這段講話裏面，總書記引用了一處典故：“取之有度，用之有節。”這兩句話出自北宋司馬光的《資治通鑒》第二百三十四卷《唐紀五十·德宗神武聖文皇帝十年》。
當時的名臣陸贄對唐德宗提出了均節財賦的六條建議，其中第二條就提到了“夫地力之生物有大限，取之有度，用之有節，則常足。取之無度，用之無節，則常不足。”
這就明確提出了土地能夠提供的資源是有限度的，所以人們對土地的索取也應該有一定的“度”，要有所節制。因為土地的肥沃與貧瘠、産出的多少，那是由自然規律決定的，是相對比較恒定、比較穩定的，而人們使用多少、耗費多少，關鍵在於人自己的衡量和把握。顯然，陸贄是用這段話來勸諫唐德宗要懂得量入為出，讓土地和人民都能夠得以休養生息，這才是國富民強的長久之計。
當然，陸贄的這種思想的形成也不是一蹴而就的，而是中國古老的思想智慧一脈相承下來的。比如説，中國就是世界上最早設置“環境保護部”的國家。早在西周王朝的時候，就有一個部門叫作“虞”，其官員又稱為“虞人”，主要的職責是掌管山澤禽獸之事。像《禮記·月令》裏面就有這樣的明確的規定：“樹木方盛，乃命虞人入山行木，毋有斬伐。”這就是説，季夏之月正是樹木生長很茂盛的時候，政府就會派遣虞人去視察山林，嚴禁砍伐樹木。你看，是不是跟我們現在實施的封山育林、伏季休漁制度一脈相承，並且行之有效的呢？
“取之有度，用之有節”，的確是生態文明的真諦。自覺主動地為自然創造休養生息的時間和空間，其實也是為我們人類自己創造更加寬裕、更加可持續發展的生存環境。
思想解讀人王炳林：
感謝楊雨教授給我們帶來的精彩講解。接下來，我想講一下我們今天要講的第三個大問題：如何實現綠色發展？
第一，推動形成綠色發展方式和生活方式。
一個就是要轉變經濟發展方式，調整産業結構，改變過去那種粗放式、高投入、高污染那樣一種發展方式，推動創新發展、綠色發展。另外，就是要加大對環境污染的綜合治理，對於空氣、水、土壤污染進行綜合整治。正如習近平總書記所強調的，像保護眼睛一樣保護生態環境，像對待生命一樣對待生態環境。
同時，還要加大綠化國土的行動，推動植樹造林，應該説植樹造林是修復生態的一個重要途徑。習近平總書記為推動全民義務植樹活動，可以説是身體力行、率先垂范，無論工作多忙，他總在清明節前後親自參加植樹造林活動。
字幕：2017年習近平總書記參加首都義務植樹活動
習近平總書記同期聲：生態建設，綠化是很重要的。要建立綠色屏障，人們都應該生活在綠蔭之中，這些是我們努力的方向，一年接著一年幹，一代接著一代幹，擼起袖子加油幹。
思想解讀人王炳林：
習近平總書記還對三代塞罕壩人建林場，把荒原變成林海這樣一個事跡給予了高度的讚揚，讚揚塞罕壩林場成為推動生態文明建設的一個生動範例。
塞罕壩，是集高寒、高海拔、大風、沙化、少雨，集這五種極端環境于一體，所以整個是一個荒原的景象。
新中國成立以後，塞罕壩人決定改變這種狀況。經過50多年的奮鬥，一代接著一代幹，現在整個塞罕壩荒原已經變成了一個人工林海，創造了把荒原變成綠海的這樣一種人間奇跡，譜寫了推動生態文明發展的輝煌篇章。
主持人康輝：
2019年9月，就在我們隆重慶祝新中國成立70週年前夕，河北塞罕壩林場先進群體也榮獲了全國“最美奮鬥者”的表彰。而今天，我們把這些“最美奮鬥者”當中的幾位代表請到了節目的現場，歡迎他們！
相信大家也看出來了，這是老中青三代塞罕壩人的代表，今天在《平“語”近人》的節目現場齊聚一堂。那我們就從第一代塞罕壩人陳阿姨開始，給我們講講當年艱苦創業好嗎？
陳彥嫻（塞罕壩林場第一代務林人）：
我們剛一去的時候，房屋沒有，我們住的都是窩棚、馬棚、倉庫，還有那個很低矮的茅草房。你像夏天的時候，外邊下著大雨，屋裏下小雨。外邊雨停了，屋裏還在滴水。最難熬的其實是冬天，因為冬天塞罕壩氣溫達到零下四十多度，當時我們就睡在這個鋪著一層莜麥秸的草屋裏。睡覺的時候要穿著棉衣、棉褲，戴著棉帽子。然後，你早晨醒來的時候，棉衣、棉褲、被子上、眉毛上都是霜。
在1962年和1963年造林失敗了，後來找到原因以後，1964年，在馬蹄坑作業區開展了一次大規模的造林，這一次造林成活率達到97%左右。所以，壩上造林成活了，給我們了信心，我們才堅持、堅持、再堅持，把塞罕壩綠化到現在這樣的百萬畝林海。
主持人康輝：
今天我們很難想象，在那樣一個艱苦的環境當中還能有那麼認真紮實的工作，讓一棵一棵的小苗長成參天大樹。謝謝陳阿姨，謝謝！
張先生，您是第二代塞罕壩人，我們知道有一句話叫作“創業難，但守業更難”，那今天的塞罕壩人在做什麼？
張利民（塞罕壩林場第二代務林人）：
我們要接好老一代塞罕壩人交給我們的接力棒，要一代接著一代幹，一代帶著一代幹，一張藍圖幹到底。持續用力、久久為功，建設好、經營好、保護好塞罕壩的林海，更好地發揮森林的生態效益、森林的社會效益和森林的經濟效益。
主持人康輝：
今天，塞罕壩無論是從環境還是從條件來講，已經和當年相比發生了太大的變化了，那麼今天的年輕人是怎麼理解塞罕壩精神的？
郭志睿（塞罕壩林場第三代務林人）：
我們作為林場的第三代，一定會繼承老一輩“功成不必在我”的光榮傳統，不忘初心，牢記使命，在平凡的工作崗位中踏踏實實地做好本職工作，將塞罕壩精神一代一代地傳承下去。
主持人康輝：
謝謝各位，向你們致敬。“牢記使命、艱苦創業、綠色發展”的塞罕壩精神，在感動著一代又一代人，也在激勵著一代又一代人，把我們的綠色發展，把我們的生態文明建設不斷地向前推進。接下來，我們繼續有請思想解讀人王炳林教授為大家講解。
思想解讀人王炳林：
下面我講第二點，實行最嚴格的生態環境保護制度。
我們説，綠色發展是牽扯到我們的發展方式、生活方式、價值觀念、思維方式的一種深刻變革，它跟我們每一個人都有關係，涉及到方方面面，所以必須用制度、用法律來保障。應該説，這些年來，我們加大生態文明的制度建設，像“水十條”“大氣十條”等嚴格的法律制度。2014年，也通過了被稱為“史上最嚴的新環保法”，劃出了生態紅線和綠色底線。
現在，我們通過努力，綠色發展取得舉世矚目的成就，已經使庫布其沙漠不再是“死亡之海”，塞罕壩不再是“飛鳥無棲樹”，九曲黃河也不再是“萬里沙”。應該説，當今綠色發展越來越深入人心。只要我們踐行“綠水青山就是金山銀山”的發展理念，我們就能夠為子孫後代留下天藍地綠水凈的美好環境，就能夠更好地贏得人與自然和諧發展的光明未來。
主持人康輝：
非常感謝本期節目的思想解讀人王炳林教授、經典釋義人楊雨教授給我們帶來的精彩講解。
習近平總書記指出，地球是全人類賴以生存的唯一家園。這也提示我們，我們還有這樣的使命在身上，要肩負起推進生態文明建設的歷史和時代重任，我們要把這個接力棒一棒一棒地傳下去，共同建設天更藍、山更綠、水更清的美麗地球家園，共同開創人類命運共同體更加美好的未來。
親愛的朋友們，在本期節目的最後，讓我們再一起重溫、一起誦讀和綠色相關的經典詩篇，我們再一次去感受古代先賢的生態智慧，再次領悟習近平生態文明思想的精華所在。
【經典誦讀環節】
《飲酒》
陶淵明
結廬在人境，而無車馬喧。
問君何能爾？心遠地自偏。
採菊東籬下，悠然見南山。
山氣日夕佳，飛鳥相與還。
此中有真意，欲辨已忘言。
（中央廣播電視總臺供稿）
