視頻：習近平總書記用典
在習近平總書記的治國理政思想當中，
對於傳統的仁政思想，
有很多創造性轉化和創新性發展。
在他的講話、文章、論述當中，
“治國有常，而利民為本”
這樣的中國古代利民思想，
經常被提及。
在《平“語”近人——習近平總書記用典》
節目中，
經典釋義人——北京大學教授趙冬梅
解讀説，
“治國有常，而利民為本”
出自《淮南子·氾論訓》，
《戰國策》和《史記》
在評論趙武靈王“胡服騎射”時，
都用到了這句話。
經典釋義人——北京大學趙冬梅教授
在風起雲涌的戰國時代，
如何才能避免被吞併的命運？
只有增強國力，打勝仗！
當時的趙國處在華夏諸國北邊，
和北方的遊牧民族雜錯而居，
打起仗來總吃虧，
農耕民族的兩條腿，
畢竟跑不過遊牧民族四條腿，
論機動性和靈活性，
差的還真不是一星半點。
那咋辦？
那就必須訓練騎兵。
胡服騎射雕塑
同時，還有很重要的一點就是：
學學人家穿衣服！
趙武靈王發現，
遊牧民族身著合襠褲，
短衣、緊袖，
騎在馬上靈活方便。
而趙國的服裝是沒有合襠褲這個概念的，
他們的服裝過於寬大，
不適合騎兵作戰。
但是學習其他民族的服飾，
是一個巨大的文化挑戰，
也是一個巨大的心理挑戰！
受到了當時趙國貴族們的堅決反對。
但是趙武靈王還是下了改革的決心。
治國有常，而利民為本。
治理國家的原則，
最根本的就是要利民。
而利民，
就要讓老百姓得到實實在在的好處。
既然“胡服騎射”是一件
可以保護趙國人民生産生活的事情，
是一件利民的好事，
不管改革的阻力有多大，
排除萬難也要搞下去。
雕塑《戰國時期胡服騎射的故事》
當時趙國貴族當中，
以趙武靈王的叔父公子成最尊貴，
趙武靈王親自登門勸説，
最終，公子成接納了趙武靈王的建議，
穿著胡服參加朝會。
由此趙武靈王的“胡服騎射”運動
才轟轟烈烈地開展，
趙國的國力不斷加強，
邊境得到了安寧，
老百姓的生産生活得到了保障。
趙武靈王的“胡服騎射”運動
不僅強大了國家，
更重要的是收穫了民心。
民心為何如此重要？
因為“民惟邦本，本固邦寧。”
百姓是國家的根本，
根本穩固了，國家就安寧。
民生連著民心，民心凝聚民力。
在節目中，
思想解讀人——中共中央黨校王傑教授
這樣解讀：
“治國有常，而利民為本”要落地，
的確需要我們付出很多的努力。
説一千道一萬，不如做給老百姓看。
只有讓老百姓得到更多的實惠，
老百姓才能擁護你、支持你。
本期思想解讀人——中共中央黨校王傑教授
今天，我們在前行的路上，
仍然在吸吮著中華民族
五千多年漫長奮鬥積累起的文化養分。
中央廣播電視總臺
《百家講壇》特別節目
《平“語”近人——習近平總書記用典》
10月8日—19日
央視綜合頻道20:00檔首播
