中國歷史上無數能工巧匠建造了眾多燦爛輝煌的木建築，經過工匠們的塑造，木頭以各種特殊的方式結構與組接，形成一座座有生命的建築，讓木頭的年輪跨越了生命的界限，幻化成歷史的印記，成為人類共有的文化遺産。
正如梁思成先生所言，“中國木構體系竟能在如此廣袤的地域和長達四千年的時間中長存不敗，且至今還在應用而不易其基本特徵，這一現象，只有中華文明的延續性可以與之相提並論。因為，中國建築本來就是這一文明的一個不可分離的組成部分”。接下來，科教授就帶你去感受那歷史的古韻和古人的智慧。
家，是每個人最自由，最安全的空間。
屋檐之下，就是家。
民居，是出現最早，最基本的一種建築類型，它要滿足人們日常生活起居的需要，是“家”的所在。在不同地區，根據當地自然與人文環境的不同，民居大都就地取材，密切結合氣候與地形、環境等自然因素，形成不同風格的民居樣式。
作為裏坊制度活化石的三坊七巷，不論從高超的建造技藝、合乎自然的佈局形態、精美的裝飾，還是從它所蘊含的中國人的審美情趣與哲學思想來看，都有著無可替代的價值。
“知者樂水，仁者樂山”，中國人自古對自然山水就有著特別的熱愛，即使是神仙也一定住在高山之巔，大海深處---那是中國人能夠想象得到的、最美的地方。古代帝王能夠用王權和財富將自然山水納入或搬進自己的苑囿，企盼仙人一般的生活。於是，能工巧匠們就建造了園林。
“空山新雨後，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。”
詩中有畫，畫中有詩，簡單的景物因為有了意、有了情，傳達出深遠微妙、耐人品味的情調氛圍，王維將園林營建成詩人抒發心境、意境的依託，園林提升到了藝術的高度。此後意境之美成為中國古典園林設計中最為考究的思想之一。
中國古典園林蘊含著深厚的文化內涵，是中國幾千年文化史造就的藝術珍品，是我們今天應該繼承與發揚的瑰麗事業。新的時代，中國需要更多新的園林，相信古典園林如詩、如畫的神韻將蜿蜒在新型園林的一亭一徑、一草一木中。
由於中國古代建築大多以木材作為主要建築材料，易燃易損，這導致古代建築保存至今的並不多。相比于很多的宮殿建築因為朝代的更迭和戰爭而毀損，寺廟建築因為承載了人們的信仰等原因，有小部分幸運地保存下來，它們穿越歷史的時空，讓今天的人們欣賞到數百年乃至千年前的木構建築風采，領略到古代匠人的巧妙設計。
中華文明源遠流長，綿延數千年從未中斷，其中中國建築一脈相承地獲得了中華文明豐富的意蘊，形成了獨特的藝術價值，甚至可以説是舉世無雙的輝煌。雖然封建禮制早已被現代社會摒棄，但是，中國數千年悠久歷史所形成的禮學、禮儀、禮節依然凝固在這些作為文化載體的建築中，熠熠生輝。
當代建築正面對著越來越多的挑戰。或許，我們需要回望歷史，汲取營養，在實踐中探索如何更好地傳承和復興中國傳統建築的靈魂與精華。《錦繡華屋》系列記錄片將為你展示中國古代建築的華光異彩。
3月14日《錦繡華屋》第一集《大哉紫禁》
3月15日《錦繡華屋》第二集《廣廈萬千》
3月16日《錦繡華屋》第三集《意境山水》
3月17日《錦繡華屋》第四集《一脈相承》
3月18日《錦繡華屋》第五集《千年營造》
