第十一世班禪額爾德尼確吉傑布

　　近來，第十一世班禪額爾德尼再次引起各界關注。3月27日，他在紀念西藏百萬農奴解放50週年座談會上，用流利的漢語普通話和藏語發言。3月28日，他又在第二屆世界佛教論壇開幕式上用流利的英語發表了演講。19歲少年大師的語言天賦，令許多人驚羨不已。

　　在第十一世班禪大師的英文演講中，他用佛祖的經文和宗喀巴大師的經典開示現代社會面臨的環境惡化、貧富懸殊、金融危機、衝突戰亂、恐怖襲擊等各種弊端，教導佛教界鼓勵並引導現代的人們多行利他之善事。

　　無錫祥符寺方丈無相大和尚説:“這意味著班禪大師已經可以在世界上用英語代表藏傳佛教界發言，這有利於外國人了解中國藏傳佛教的真實情況。”斯裏蘭卡佩勒代尼耶大學副校長阿貝古納瓦德納表示，十一世班禪的英語演講“值得讚賞”，他説:“因為我不懂中文和藏語，所以我希望他下次演講還説英語，這樣我能更好地理解他所説的內容。”

　　3月29日上午，他又出現在“眾善奉行——佛教思想與企業的和諧發展”的分論壇會場，全程並未發言。不過，媒體卻對其表現頗為關注，甚至捕捉到他表情的變化：他始終神情專注，不時做著筆記，聽到趣味之處和與會者一起開懷大笑，聽到沉重話題時，則面色凝重。

　　當天下午，他與國家宗教局局長葉小文等人一起觀看大型音樂史詩情景劇《吉祥頌》，演出結束後，他在舞臺前方先後以藏語、漢語和英語説道：“我祈願世界和平，佛祖保祐六道眾生。”香港《大公報》評論稱，在本屆論壇上，年僅19歲的十一世班禪出人意料地頻頻亮相，成為備受各方矚目的“頭號明星”。

　　3月15日，第十一世班禪額爾德尼確吉傑布來到北京民族文化宮，參觀正在這裡舉辦的“西藏民主改革50年”大型展覽。

　　慧根相當深厚

　　西藏那曲地區嘉黎縣的索朗扎巴家有兩個兒子，堅讚諾布排行老二，他就是後來的第十一世班禪額爾德尼確吉傑布。兄弟兩個性格迥異，一般家庭往往是老大穩重含蓄，性格偏于內向，老二則因更被父母疼愛而活潑好動，性格外向。這家的兩兄弟卻恰恰相反。哥哥活潑好動，弟弟沉著穩健。

　　記得1995年12月班禪大師即將在日喀則扎什倫布寺舉行坐床典禮前，筆者曾有幸去拜會了大師一家。一進院門，一個手持玩具槍的男孩衝了出來，後被母親拉入屋中，他就是活佛的兄長。

　　班禪大師則完全不同。坐床典禮那天，淩晨即起，一個不到6歲的男童，坐在寶座上幾個小時，竟然毫無浮躁，穩穩地履行著各種禮儀。無怪第十世班禪大師的母親説，十一世班禪這方面的功夫與十世班禪大師完全一樣。少年活佛的慧根相當深厚。索朗扎巴家這個乖巧的男孩，從懂事起就知道模倣學習，最喜歡的遊戲是學寺廟的佛事活動，吹螺號、摸頂，講經説法，而且煞有介事。正是這種坐得住，學得進的沉穩性格，加之聰慧異常、悟性頗高，使班禪活佛在此後的修習生活中耐得住一般成年人都難以承受的嚴格戒律，勤學精進取得了長足的進步。

　　有著很強的求知欲

　　14年來，班禪在宗教方面的每一步修行程序都是扎什倫布寺和宗教界嚴格按照藏傳佛教的儀軌和定制進行的。

　　但是，班禪活佛成長的社會環境已與他的前輩們有很大的不同。要擔當重任必須開闊視野，豐富知識。文化知識的學習是活佛修習生涯中的必修課。入寺之前，家在偏遠的牧區，年僅5歲的班禪活佛幾乎沒有接觸到任何書本知識，所講的藏語是家鄉的方言，更不要説識字了。寺廟請來專業教師，每週安排兩個半天學習藏語文、漢語文和數學，每天晚飯前，活佛都要進行文化知識的復習，日復一日，從不間斷。

　　聰慧的班禪活佛對文化學習有極大的興趣，想象豐富，問題不斷，常常拿著書本大聲朗讀，很快就能拼讀藏語，藏文書法更是日日長進。一次班禪活佛去參觀一個展覽，主辦單位請他在貴賓簽字簿上簽字留念。他從容落筆，一行漂亮的藏文書法令在場的人嘖嘖讚嘆。

　　他的漢語文的學習速度也讓人欣喜。1999年班禪活佛到北京參加新中國成立50週年慶典，有關部門宴請班禪和扎什倫布寺僧人一行，席間班禪竟情不自禁地為民管會主任喇嘛次仁當起了翻譯。班禪活佛每天晚上都看新聞聯播，了解國內外的大事。他的閱讀興趣濃厚，盡可能地多讀書，不斷豐富知識，拓展視野。班禪活佛有很強的求知欲，從小對照相機、錄像機、計算機等電子設備有著濃厚的興趣，初次接觸計算機時，幾日之間，就學會了基本的操作知識，並對鍵盤上的英文字母記得清清楚楚。

　　一次有人拿著一隻香蕉告訴班禪活佛它的英語名字是“banana”，或許這個詞的發音很有趣，班禪活佛一面笑著高聲跟讀，一面急切地想知道他身邊一些水果和物品的英文名字。寺廟適時請來一位教學經驗非常豐富的英語教師，從此他的學習課程表上每週增加了兩節英語課。

　　富有愛國心的活佛

　　十一世班禪的路還很長，他要學習的東西還有很多很多。20歲之前按照一般的佛教修習次第，他要接受比丘戒律，如有更高的要求，那就要準備考“格西”學位。他辛勤修佛、禮佛，得到越來越多的藏傳佛教界僧眾和信教群眾的擁戴，正在逐步樹立起藏傳佛教格魯派大師的地位。

　　在信眾的心目中，他是一位富有愛國心的活佛。在其坐床之後的十幾年間，他曾幾次為災區捐款。去年，他還在北京雍和宮主持了為在四川汶川大地震中遇難同胞祈願的法會。

　　確吉傑布曾經在多個場合表示：“要做有利於國家和人民的事。要為祖國統一、民族團結、人民幸福，為藏傳佛教在同社會主義社會相適應的道路上健康發展而努力。”

　　在海外媒體的眼中，十一世班禪已成為西藏問題上的重要人物。

      人物解析

　　第十一世班禪額爾德尼俗名堅讚諾布，１９９５年１１月２９日，嚴格按照宗教儀軌和歷史定制，在拉薩大昭寺的佛祖釋迦牟尼像前，通過金瓶掣簽，並經國務院批准，被確任為十世班禪轉世靈童真身。

　　堅讚諾布１９９０年２月１３日出生於西藏嘉黎縣一普通藏族家庭。其父索南扎巴和母親桑吉卓瑪均讀過小學，後生下一個膚色白晰、五官秀美、雙目明亮，右臉上生有一痣，頗具瑞相的男孩。桑吉卓瑪的父親給外孫取名為堅讚諾布，意為“神聖的勝利幢”。堅讚諾布出生前後出現許多吉兆，其中有一天，桑吉卓瑪外出，將孩子放在一位老師家，老師在無意間發現堅讚諾布的舌頭上有一個白色的藏文楷書字母“阿”。在藏傳佛教裏，這是一個神聖的符號，代表了佛的化身。>>>詳細

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責編：李戎