電視連續劇《蝸居》受到歡迎，引起熱議，在情理之中，也在意料之中。因為它觸及到了當今最值得關注的一個問題，即房子問題。過山車一般瘋漲的房價，涉及千家萬戶，幾乎牽動所有人的心。

　　雖然，房子不是一個筐，可以把什麼問題都往裏面裝，但誰也無法否認，當今很多問題，都會在房子問題之中找到自己的一些影子。由房子而引來的貪官的腐化、人性的扭曲、道德的失衡、價值觀念的錯亂，或家庭關係、愛情倫理的考驗，在動蕩的房價面前，都在走馬燈一樣頻頻亮相。

　　《蝸居》的故事和人物，涉及了這些問題。這是它的聰明之處，它就是要踩著電視劇的尾巴，讓觀眾的頭跟著一起動。儘管它淺嘗輒止地捎帶上了官場文化和二奶文化，但它本意並不在此，根本沒想由此深挖一口井，而不過為了燒香引出“鬼”來。這個“鬼”，在我看來，就是房子的問題，這已經不僅僅是價格的問題，而是揭示出人與人之間的感情發生了什麼樣致命到骨髓的變化。這種變化，令全社會和所有人都始料未及，卻緊隨房價步步高升而情不自禁在潛移默化，最後，各自都變得面目皆非，而令人痛徹心扉。

　　因此，這部電視劇並不是有些人關心的，或者是記者和電視劇編導探討的，什麼宋思明和海藻是否真愛、海萍對海藻悲慘的結局是否負有責任諸如此類婆婆媽媽的話題。而是房子對於一代人情感價值系統無情有恨的摧毀。海萍和海藻姐妹之間原本那樣清純而美好的親情，以及她們和父母的親情，不都是在房子問題面前而節節敗退，最後無法收拾，以犧牲了海藻的一個子宮為代價的嗎？

　　親情如此，愛情又如何呢？也許，海萍和蘇淳能多少給人一點安慰，但也不是一點沒有被磨損。海藻和小貝的愛情，則是徹底被房子所壓垮。而海藻和宋思明之間的感情遊戲，不過是一劑自欺欺人的傷濕止疼膏，無法治療痛失子宮和生命的痛苦罷了。

　　因此，《蝸居》不是愛情劇、反貪劇，也不是家庭倫理劇，它運用了這些劇種的一些元素，卻又巧妙而聰明地繞開了眼下這些業已氾濫的熱門劇的圈子。這就讓它區別於它們，避免了趨同的同質化，而讓自己不僅別具新意，而且饒有深意。這點深意，就是觸及了當下政府和開發商合謀的房子問題所帶來的經濟生活的變化，對於一代人精神和情感的衝擊。它不僅讓人與人之間的關係發生了可怕的變異，同時也讓人與人之間的感情發生了令人心痛的變化。這樣的變化，從而導致人們價值觀的變化，那就是，不再相信公平、正義的存在，不再信仰奮鬥可以創造未來。房價在扭曲現實，扭曲情感乃至人性。真的是物質決定精神，生存壓迫心靈，房子壓得不止一代人心裏喘不過氣來。

　　《蝸居》不是承載問題的一個筐，而是刺向當下社會和我們內心的一枚刺。這是它的可貴之處，不僅因為它擁有春江水暖鴨先知一般的敏感，更因為它擁有不回避現實生活的良知。

責編：張托雅