易中天：我是學術界的土匪加流寇

　　做客《楊瀾訪談》回應各方批評———

　　大概誰也不會想到，易中天會靠在央視“品三國”而紅得發紫。但在被“易迷”們狂熱追捧的同時，他也受到學界和傳媒的指責，認為他“評書式”的歷史講座，簡直就是“滿嘴跑火車”，對此易中天自己卻另有解釋，在近日做客《楊瀾訪談》時，他表示，“我幹的活有點像探路的，或者叫掃地雷的，而且隨時準備犧牲”。

■匪有山頭，寇有山口，我既沒有山頭也沒有山口

　　學者易中天既不是科班出身，也沒有上過大學，由於這段與眾不同的治學之路，易中天戲稱自己是：“學術界的土匪，土匪加流寇！匪有山頭，寇有山口，我既沒有山頭也沒有山口。”

　　1965年，在“上山下鄉”大潮的裹脅下，18歲的易中天參加了新疆生産建設兵團，一呆就是10年。“在惡劣的環境中，善和惡都被放大和突現出來，從那時我開始關注人性和國民性問題，後來我覺得這是我以後應該從事的職業。”1978年，易中天以同等學歷考上武漢大學讀研究生。“那個時候的文風還是‘文革’文風，實在沒有任何閱讀的快感，後來李澤厚的《美的歷程》出來了，那種散文的、美文學的、充滿智慧的、流暢的、行雲流水般的表述，讓人耳目一新，當時給我的觸動就是———原來學問還可以這樣做。之後，我又讀了黃仁宇先生的《萬曆十五年》。”這兩本書後來成為易中天另類講座的誘因之一。

　　■電視放大了學問也放大了爭議本身,讓人感覺不安全

　　盡可能把歷史人物還原為活生生的人，成為易中天與其他學者最大的不同之處。“別人是把歷史放在一個解剖臺上，一刀一刀劃開來給大家看，而我想的是，把它從冰箱取出來後能迅速化凍還能活起來。”

　　強勢媒體的介入不但放大了爭議本身，而且讓易中天産生了一種不安全的感覺。“你再矚目、再有名，在媒體面前，你也是一個弱者。在惡炒成風的文化氛圍內我不得不學會保護自己。所以我現在有幾個原則，一般不接受媒體採訪。如果採訪的話，一定要在公眾場合，有很多證人的情況下我才説。”

　　至於講座本身引發的爭議，易中天舉了一個例子，“上次有一個記者問我，説你的觀眾大都沒有讀過《三國志》，他們這樣盲目地崇拜你，就會認為你講的就是正史和真理，你將如何對此負責？我的回答是，既然是盲目，那有誰能夠負責呢。因為剛好那位記者是位女孩子，我就説今天有位小夥子盲目地愛上了你，也該你負責嗎？”

　　“暴露在公共媒體下，你做什麼肯定都是要被人説的，所以我是想通了一個問題，就是人生的道路只有兩種選擇：一個是走自己的路讓別人去説，還有一個是走別人的路那就讓自己説了，“易中天説，“我決定是不讓自己説。”

責編：王華