王彥生走了。
他沒有留下多少自己的音像資料，沒有給家人留下豐厚的遺産，沒有留下豪言壯語，卻給人們留下了無盡的懷念，給女兒留下了“做人要做好人”這永久的、寶貴的精神財富！
被採訪者説起他的事來，那幾天幾夜也説不完：
“生活樸實無華，工作兢兢業業”；“公私分明是他的品格，清正廉潔是他的作風”；“‘有德、至孝、親民’的好幹部”……
“他待人謙和、與人為善，勤奮好學、精於鑽研，生活簡樸不求奢華，工作嚴謹追求精緻；坦誠厚道，克己奉公，一直堅守山裏人的本分……”
記者在採訪中感受到，被採訪者好像什麼好的字眼都“敢”在他身上用，也好像什麼好的字眼用在他身上都不過分。
記者來到王彥生出生的涉縣西安居村。剛進他老家的院，記者就發現在兩個屋的門楣上都貼有“心繫群眾”，已經紅色幾乎褪盡的條幅。在西廂房的兩個門板上，分別寫有“承前輩德貴”、“為後人造福”門楣上是“紅心向黨”。從一進門他家門洞右側墻上留下的1958年吃大食堂印記的“報飯檯”，和門上的字跡推測，那西廂房門上的字應該是“文革”或“大躍進”時期的“文物”了。
1973年，王彥生考入了涉縣鹿頭高中。兩年後，他在給同學的留言裏，寫下了這樣的話：“相處二年情誼深，畢業分別回故村；廣闊天地大有為，同為祖國獻終身。”
在曲周縣採訪過程中，人們提到最多的是他從涉縣帶來的那件綠色的軍大衣，那是他唯一一件禦寒的大衣，陪伴他在曲周度過了5個冬天。
從小受窮是一种經歷，有的人是窮怕了，有的人是窮“慣”了。對於王彥生來説，小時候的窮化作了一種財富。他對衣食住行要求的很簡單，他常説的一句口頭禪是——“只要能吃飽飯就可以了！”
在曲周任組織部長，他分包依莊鄉4年多，每月至少到鄉調研四五次，每次都在鄉機關食堂吃飯，從不開小灶，跟鄉幹部坐著馬扎，圍坐在水泥臺子四週津津有味地吃大鍋飯。
據依莊鄉東路莊村原黨支部書記張德順回憶説，王部長每年到我們村至少在20次以上。遇到困難群眾時，他會出錢救助，是一位真正把老百姓冷暖放在心上的好領導。有一次，王部長來村裏調研，回去時天色已晚，在張德順的一再懇求下，他答應留下來吃飯，但有“約法三章”：一不動酒，二不吃肉，三不準其他村幹部作陪。這弄得張德順很難辦，趕忙解釋説：“東南鄉的人待客，備酒備肉是不能少的，如今村裏生活提高了，喝兩盅酒，割二斤肉也是家常便飯，再説，這是我個人的心意，決不花公家一分錢。”王彥生堅持不讓步，最終只吃了一碗麵條、一個饅頭，就算是“酒足飯飽”，踏上了歸途。此後，他來村天晚時，即使留下吃飯，也總是按“約法三章”行事。
由於在涉縣宣傳部曾經從事報道常要趕寫大量稿子的緣故，王彥生煙抽的很厲害。在涉縣採訪，人們説，見他當時抽的都是兩毛多錢的“官廳”；在曲周採訪，人們説，見到他抽的最多的是幾塊多錢的“吉慶”；在叢臺採訪，人們説，見到他抽的最多的是10塊左右的“綠石”。
他2004年調到叢臺後，把自家的積蓄全部打掃上，還向親戚借了5萬元，買了一套90平方米左右的二手房。樓上對門的主人馮英華，是一個快言快語的中年婦女。在他們搬家的那天，她指著王彥生家的破舊的傢具對他説：“你看，這都是些什麼玩藝啊？你不怕丟人啊，部長哪有你這樣的？”王彥生笑呵呵地説：“你是城裏人，我是鄉村人，有個住的地就行了。”
“在他們家最值錢的傢具是我動員他買的，那天我非得拉著他和他愛人去，結果在不到2000塊錢的沙發前還是捨不得，我説，你要再不買我就走了。就這樣他才下決心要買，結果他只帶了1000多塊錢，是我刷卡替他先付了款。”儘管看上去馮英華大大咧咧，但他對王彥生的敬重之情溢於言表。
王彥生的博客名字為“山生”。他沒有忘記生他養他的太行山，他沒有忘記給予他幫助的鄉親們。
提起王彥生，涉縣匡門村原黨支部書記江宋昌老淚縱橫，“彥生是個好孩子，是個好孩子，他懂得感情”。
1986年8月8日的一場洪水給涉縣老區造成了巨大的人員和財産損失。當時人涉縣宣傳副部長的王彥生授命長途跋涉來到匡門村，他們在村口一齣現，盼星星、盼月亮的老百姓終於看到了親人，嘩的跪倒了一大片，口中高喊：“感謝黨！感謝政府！”王彥生見狀，當即撲通跪在泥水中，“我們來晚了，對不起鄉親們。”
當江宋昌得知王彥生的家也遭了災時，問他為什麼不先回家看看，他説：“安居村，匡門村，都是我的父老，都是我的骨肉，都是我的鄉親！”
也許是冥冥之中王彥生感覺到自己的時間不多了，今年春節前，他執意要帶父母去廣西旅遊，圓二老沒有坐過飛機的夢。從廣西回來後，正月初四他回到了生他養他的安居村，在堂兄王彥軍和愛人的陪同下，他到村西的山頭上走了走，看著家鄉的閃水説，其實咱們村很美的，有機會我聯絡一下武安的老闆，看看能不能到這裡開發旅遊項目。
堂兄王彥軍沒有想到，他正月初十就走了。王彥軍至今都忘不了堂弟當天似乎是和他説的，又似乎是堂弟自言自語的那句話——
“有的人活著，他已經死了；有的人死了，他還活著！”（記者 劉廉君）
責編：陳昌娥
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