古人云：“意則期多，字則期少。”我們執筆為之，應力求做到以簡練簡約的文字，表達豐富深刻的思想。
文章簡潔，首先指文章要精煉。誠如茅盾先生所説：“成篇以後，要努力找出多餘的字句來刪掉。用四個字夠了的地方，莫用五個字。”有一段《制鼓訣》：“緊緊蒙張皮，密密釘上釘，天晴和落雨，打起一樣聲。”按理説這四句話不算冗長，可有人認為還不夠精煉，改為“緊緊蒙，密密釘，晴和雨，一樣聲。”但有人不滿意，再加刪改，壓縮為“緊蒙密釘，晴雨同聲。”這樣改後，一目了然，言簡意豐。真是“惜墨如金”，叫人喝彩!
相反，有的文章則啰嗦冗長，令人生厭!相傳明朝刑部主事茹太素，他給朱元璋寫一份萬言書，建議朝廷要辦五件事情。朱元璋叫人誦讀，當讀了6370字以後，還聽不出他究竟寫了什麼(到7650字才講建議)。於是明太祖大發雷霆，當即下旨將茹太索痛打五十大棍。明太祖説：“如果開門見山來寫，這五件事情，只要用500字即可説清，我打他，是因為他啰啰嗦嗦地寫了17000字。”假設，茹太素只陳事實，不做繁文，不就免挨板子了嗎?
文貴簡潔，其次指文風要樸素。魯迅在《作文秘訣》中提倡“有真意，去粉飾，少做作，勿賣弄”的“白描”。孫犁的《荷花淀》就是這種“白描式”作品的典範。譬如，文章抒情色彩濃郁，人物心理細膩，細節逼真，按常規很容易流於繁冗和華櫥。可作者卻用簡潔樸素的對話，展示人物豐富的內心世界。例：“今天你怎麼回來這麼晚?”看似乎平淡的一句話，卻有著憂慮、關切、責備和自豪等豐富的內含，何等樸素無華、自然含蓄!與此相反，初學寫作者喜愛繁複的鋪排、華麗的詞藻、不必要的濫發議論、無意地抒發感情。這就是所謂的“無病呻吟”。
精煉和樸素，是文章簡潔的基本內含，也是文體美的主要標誌之一，正因如此，古今中外一切優秀的作家，無論是學者，還是政治家，在寫作時很注意錘煉詞句，使語言簡潔有力。列知幾在《史通》中強調行文要“文約而意豐，敘事之工者，以簡要為主”；魯迅特別強調“寫完後至少要看兩遍，竭力將可有可無的字、句、段刪去，毫不可惜”。毛澤東更是深惡痛絕繁文，曾經把“空話，龜篇，言之無物”定為黨八股的第一大罪狀，發動全黨共討之。馬克思高度讚揚“言簡意賅的句子，一經了解，就能牢牢記住，變成口號，這冗長的論述所辦不到的。”總之，這些名家偉人們不管他們的文筆風格怎樣獨特，文學主張怎樣不同，所處國家地域怎樣迥異，但他們在什麼是優美的文體這點上有一個共識：文貴簡潔。
然而，有的中學生作文時，行文繁冗、啰嗦。譬如某生在文學評論《評新媳婦的心靈美》一文的開頭寫道：“對於美，不同的人有不同的看法。有的人追求的是華麗的衣著，漂亮的外表；而有的人追求的是品質的高尚，心靈的美好。外表的美當然是應該講究的，但絕不是美的全部含意。人的美，主要應該在心靈上。”這不都是些與題無關的話嗎?
怎樣才能使文章簡潔呢?
首先，在內容上力求表達準確。寫文章時，一定要把主旨先想清楚，然後用畫眼的方法把意思表達出來，千萬不要匆忙下筆，説與中心無關的話。
其次，要善於運用文學寫作通過個別反映一般的原理，選取典型材料，以一當十。這樣，文章選用的材料不多，文章自然會顯得簡潔。
第三，語言要凝練。它要求作者用每一個字，每一個詞，每一句話都該準確地表現內容，精煉地體現文意。這就要求作者在語言上反復錘煉，把可有可無的字和語句刪去。在這方面．我們得認真揣摩和學習名家範文。
責編：霍筠霞
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