王偉光：理論創新是馬克思主義的生命力

　　馬克思説過資本主義喪鐘已經敲響。可一百多年過去了，資本主義依然存在，是不是馬克思的預言錯了，馬克思主義過時了？在現階段，又該如何開拓馬克思主義新境界？

　　堅持馬克思主義理論指導和理論武裝，必須堅持用創新的、發展的馬克思主義武裝全黨、指導實踐，這就需要不斷實現馬克思主義中國化的理論創新。

　　馬克思主義是科學，是有生命力的

　　有人問：馬克思早就説過資本主義喪鐘已經敲響了，可為什麼一百多年過去了，資本主義依然存在，是不是馬克思的預言錯了，馬克思主義過時了？答案是否定的。我認為，馬克思主義不僅沒有過時，而且仍然具有很強的現實指導意義。

　　馬克思主義是科學，是有生命力的，這是由馬克思主義的科學性所決定的。馬克思主義之所以永不枯竭，永遠具有蓬勃的生命力，首先在於它的實踐性。實踐的觀點是馬克思主義的根本的首要的觀點，是馬克思主義科學性的根本所在。從馬克思實踐的觀點，到列寧的實踐第一的觀點，到毛澤東的實事求是的觀點，再到鄧小平的解放思想、實事求是的觀點，都強調要根據實踐的變化不斷給馬克思主義充實新的內容，不斷拋棄過去已有的結論，包括拋棄已經被實踐證明為有局限性的結論。列寧把馬克思主義理論同俄國革命實踐相結合，找到了俄國革命的正確道路，創立了具有生命力的列寧主義。毛澤東把馬克思列寧主義理論同中國革命實踐相結合，找到了中國革命的正確道路，創立了具有生命力的毛澤東思想。鄧小平把馬列主義、毛澤東思想同當代中國社會主義現代化建設實踐相結合，找到了實現中國社會主義現代化的正確道路，創立了具有生命力的中國特色社會主義理論。實踐特性決定了馬克思主義始終是與常新的實踐相結合的。

　　馬克思主義之所以是真理，在於它不會永遠停留在同一個水平上，永遠向更高的水平發展。這種發展性，是由實踐性帶來的。因此，馬克思主義必然隨著實踐的發展而發展。恩格斯講過：“我們的理論是發展的理論，而不是必須背得滾瓜爛熟並機械地加以重復的教條。”馬克思主義是世界觀和方法論的統一，只有運用它的立場、觀點和方法不斷地解決新的問題，才具有蓬勃的生命力，才會不斷地向前發展。任何時候，馬克思主義都不能窒息自己的生命力，成為靜止不變的、封閉的體系，而是要不斷地隨著實踐的發展而發展。鄧小平也曾講過：科學社會主義要隨著實踐的發展而發展，馬列主義、毛澤東思想正是在鬥爭中發展的，我們不會把科學社會主義退回到十九世紀的空想社會主義，也不會讓馬克思主義停留在幾十年、一百年前的個別論斷上。

　　馬克思主義之所以是科學的理論，在於它同實際相結合，不斷地在實踐中解決新問題，提出新觀點，形成新理論，這就決定了馬克思主義具有創造性的特點。這一點首先體現在馬克思、恩格斯身上。他們在建立科學社會主義的過程中並不是一直停留在同一水平上，而是隨著實踐的發展不斷思考和研究新的問題，不斷充實和完善自己的理論。列寧解決了馬克思恩格斯尚未解決的問題，創立了列寧主義。毛澤東把馬克思列寧主義與中國革命實踐相結合，實現了馬克思主義中國化，創立了毛澤東思想。但是，要想在一個落後的國家建設社會主義現代化，如果完全按照馬克思主義書本上説的去辦，行不通；完全照著毛澤東説的話去辦，行不通；走俄國的模式，也行不通。怎麼辦？只有創新。中國特色社會主義理論就是在馬列主義、毛澤東思想基礎上的偉大創新，是不斷創新的中國化的馬克思主義。

　　正因為馬克思主義的實踐性、發展性和創造性，決定了馬克思主義是科學，是有生命力的。其生命力體現為馬克思主義不是一種宗教信仰，而是建立在人類社會自然科學、社會科學優秀成果基礎上的科學體系。首先，馬克思主義的立場、觀點、方法，馬克思主義的世界觀、方法論，是科學的、正確的，是指南，是思想方法，是有生命力的。所謂放之四海而皆準的真理，就是指這部分。其次，馬克思主義的基本原理是有生命力的，馬克思主義所揭示的客觀發展規律和歷史趨勢而得出的一般結論，是科學的、正確的原理。再次，即使馬克思主義經典作家個別結論具有歷史局限性，但並不説明由此就可以否定馬克思主義的科學性。從歷史發展的規律來講，任何一個歷史人物都是有歷史局限性的，任何一個理論形態也是有歷史局限性的。馬克思、列寧、毛澤東的認識必然受到各自所處的歷史和時代條件的制約，不能不具有一定的歷史局限性。馬克思主義的科學性主要在於它對社會歷史發展客觀規律的深刻洞察和揭示，個別結論和論斷的過時，並不説明可以否定馬克思主義的科學性。