紅方嘉賓 藍方嘉賓

    主持人：觀眾朋友大家好，歡迎收看《對手》，我是王凱。“千里送鵝毛，禮輕情義重”，可這話分誰説，要是收份子的人説還是可以的，要是送份子的時候説這句話，您這份子算是白送了。就在錄像之前我的同事小夢給我講了一件真事，前兩天接到一個電話，他同學打來，邀請他參加今天舉行的婚禮，小夢説，今天錄像肯定去不了，那位問什麼錄像那麼重要，不能參加我婚禮，小夢説，別多想，我的錄像就是該不該送份子錢，能不能對份子錢説不。太實成，今天好好討論討論這個事情。份子是不是成為一種分擔，能不能對份子錢説不，掌聲歡迎紅方第一位嘉賓，新浪財經編委任立殿，一句話告訴我們，份子錢是不是成為負擔？

　　任立殿：隨份子本身表達作風的一種方式，如果成為負擔，一定是自己沒有太理性看待這件事情。

　　主持人：謝謝任立殿，掌聲歡迎藍方第一位嘉賓零點研究諮詢集團董事長袁岳。

　　袁岳：隨份子隨心情沒有了，這個份子不隨也罷。

　　主持人：已經跳出了隨份子的初衷，知名律師陳旭先生。

　　陳旭：隨份子是傳統的習俗，也是人際交往的一種手段，更體現哥們之間、朋友之間、親人之間的情義，怎麼説不。

　　主持人：一分錢是一分錢的誠意。謝謝陳旭，藍方第二位嘉賓是一位自由撰稿人，來自的地方很有意思，是小片提到的地方湖北恩施林志鈞先生，林先生怎麼看待這個問題，一句話告訴我們。

　　林志鈞：我非常願意請我客，我非常非常不願意給你送錢，這是我的非常觀點。

　　主持人：明白了，您的非常觀點就是白吃。謝謝。這樣給紅藍雙方充足的時間，闡述一下自己的觀點，任立殿先請。

　　任立殿：從份子錢演變歷程來看，經濟發展到一定程度很正常的行為，往回倒50年，想隨沒有能力隨。感覺到壓力，大部分情況下自己和自己過不去，真正沒有錢可隨，收入特別低，隨一百元比較大支出，別人隨五百、一千都有可能，完全跟自己過不去，看著別人的金額較勁。我相信接受的一方肯定了解你的收入，一百元不會覺得特別少，份子錢是禮尚往來的傳統習俗，現在這種社會本來人與人之間交往非常少，人與之間感情維繫手段比較少，大家都很忙，能隨份子自己比較重要的事情，請很多親朋好友老師一塊聚一聚，這是一種交流手段，這個都不參與，氛圍越來越濃，份子錢是一種社會手段，目前有存在價值。

　　主持人：隨份子有價值，關鍵量力而行，關鍵棒子打在這上面。聽聽袁先生的觀點。

　　袁岳：隨份子歷史發展最早的時候，為什麼家裏死了一個親人，或者辦一個事，稍微窮苦一點辦不起，這種情況下，大家共同相助一下，把事辦了，現在隨份子有幾個辦不起婚禮。

　　袁岳：對，恰恰隨著歷史發展最需要拋棄的陋習之一，今天很少有人隨份子隨得歡天喜地，我們做過調查，隨份子只有30%左右的人覺得很正常、很自然沒有什麼，70%的人隨份子特別彆扭，最重要有一部分隨到吃著飯的時候，看著他們辦喜宴，心裏想兩個人分了算。不是在那兒祝福，在那兒詛咒。

　　袁岳：還有很重要，今天很多真正隨份子，我們這樣的人隨份子無所謂，但是一大幫小年輕的，一個月掙兩三千、三四千一算隨不過來，今年龍年，人家龍年生龍子，你成了蟲子，為什麼？隨得整個沒有錢了，所以隨份子隨到最後，既沒有祝福的心裏，還影響生活的質量，到最後這種循環成了惡性循環，上次你隨了，我不隨不好意思。不是我們想象的過去那種簡單的禮尚往來，實際上是一種惡性的循環。所以從這個角度來説，我認為隨份子是最應該去除的惡習之一。

　　主持人：首先定義隨份子本身是一種陋習，陋習帶來很大的壓力，聽聽陳旭的觀點。

　　陳旭：袁先生發表了非常風趣而又觀點的這樣觀點，我不同意袁先生所説的隨份子是一種陋習，隨份子隨什麼，今天討論恐怕是隨現金，但是我們都知道朋友之間、親人之間有了紅白喜事這樣的大事，無動於衷，人家邀請你喝喜酒也好，喝其他必要喝的酒，空手而去説不過去，這是人情。中國是人情社會，隨著社會發展，以前年齡大一點的人，電視機前的人可能不清楚，當年我叔叔阿姨結婚的時候，大家湊一個臉盆、鍋，生活必需品就可以。現在拿錢衡量，錢多少合適，我這樣人去了兩百塊錢拿不出手，根據我經濟能力拿出適當的數字，年輕的朋友根據隨份子對象、送禮對象交情深淺決定隨多少，我昨天為了做這個節目，特別在微博上發了徵求意見的帖子，有朋友跟我説，我結婚人多，不隨也罷，我們去了，幾個人湊了一個什麼禮物也是一個心意，不在於分子要不要取消的問題，而是送什麼，怎麼送，我們的觀點隨禮，隨份子這件事是好的民俗，不能否定。

　　主持人：不能否定，謝謝再聽聽來自恩施的林志鈞的觀點，先跟我們説説，剛才那個小片是不是恩施的真實情況。

　　林志鈞：準確的説，母豬下子整酒，這是個例，釘門、窗這是個例，這是一個普遍的一個點。

　　主持人：加在一起就是壓力。

　　林志鈞：我們那兒想盡方法整酒，所謂“人情不是債，提起鍋兒賣”，楊白勞還可以躲，這個份子錢不能躲，整酒的名目特別多，滿月、滿歲、十歲、上學、參軍、考大學、36歲、50歲、60歲、70歲，每個人都有，還有每個人都沒有的，還有非常獨特的，有一個老人70歲，他有四個兒子，四個兒子每一個兒子請一次，中國是禮儀之邦，請客送禮人之常情，誰也躲不掉，如果以斂財為目的的請客，以破財為方式的送禮，誰也不願意，時代在變，人的思想也在變，請客送禮這事也應該與時俱進。想想看，如果將來有一天，咱們大家就光去作客，不隨份子，這該多不好。

　　主持人：剛才紅方尤其任立殿説到一點份子沒有錯誤，應該量力而為。真正卷到這個漩渦之中，還能量力而為嗎？

　　任立殿：我覺得是這樣，我真的收入很低，我拿我收入的一部分，比值下來絕對數額不高，我送過去之後，如果對方還挑禮，我認為這件事首先是對方的問題，明知道我可能是吃低保的人，還一次隨五百元錢，如果對方提出問題，這是對方的不是。如果金額高低導致兩個關係出現裂痕，這種朋友不交也罷。袁岳：隨份子不成立，在鄉下或者辦酒席，不是説我是低保的可以不送，不是這樣，有拿得出手，拿不出手，真的沒有錢，別來，別説咱們家情況簡單，來混個朋友，朋友一定現金呈現，關係越好，窮得出多少錢，為什麼是陋習，惡習循環，只要去過的人，下次一定設一個局，收回來。剛才陳律師説湊字，隨份子無論隨字還是湊字特別勉強，沒有辦法，隨大流，大家大流這樣，今天不隨顯得我太例外，變成一件非常不合適的事情，可以做可以不做，我自己所在的家庭是大家庭，我兄弟姐妹12個，母親兄弟姐妹8個，我們家坐在一起100口人，嫡系110口人，我母親、父親列一個規矩，不管什麼事不收分子，有親戚家收份子，最大缺點收份子人際關係特別不好，我們家人際關係特別好，不管辦喜事還是喝酒，不收份子，有錢辦大一點，沒有錢辦小一點。金錢往返，長錢沒有好處，我從來不收紅包、不收份子，不是今天這樣，年輕的時候，上完大學，看我們家人太多，我説一條，以後你們可以請我喝酒，我不送份子。

　　陳旭：袁先生家是特例，他已經在他的親屬當中有一種約定，大家遵守遊戲規則，大家誰也不挑禮，但是今天討論這個話題的時候，人際交往，社會交往這樣一個範疇之內，要不要隨份子，剛才袁總挑我一個字湊，因為我覺得拿我自己的經歷來講，我收入稍微高一點，我的同事收入稍微低一點，有一個同事結婚了，讓他們跟隨我一樣的錢不現實，他們幾個人湊一份，我送份，這樣公平。這樣送禮過程中表示一種友誼，隨份子，隨禮，袁總確定錢，拿什麼紅包，喜慶，我們送錢是一種祝福、喜慶的表示，為什麼要拒絕，所以我覺得每個人可以根據自己的情況來決定，但是剛才任立殿先生説的，如果收禮的人對於送禮多少，送什麼挑禮，那是收禮人不對，而不是送禮的人不對。

　　袁岳：陳先生把這個情況講述到不存在，現實隨份子刺刀見紅，要見現金，不是哥們表示一個心意，扎一朵蝴蝶一般小花看著很浪漫，不用隨份子，沒有人那麼送，所以你説的事情送一個小東西意思意思。我們今天隨份子關鍵就是現金。

　　陳旭：我沒説不給現金，他們五個人給一千，我一個人給一千。

　　袁岳：你説很特例，哪兒有幾個人湊，一千元八個人湊，吃一回，現場不高興。

　　陳旭：誰現場湊？提前湊好。

　　主持人：一個信封寫五個人名字。

　　袁岳：那種現金化大規模不支持，應該站到這邊來少。

　　任立殿：沒有限定金額，50元算不算，我給同學、父母打電話，我問父母，問老家在農村，現在隨份子多少錢，30、50都有可能，看關係遠近，給同學打電話，縣城市區工作，一般金額二百元左右居多，絕大多數人這個級別，和收入比還算可以，如果一個月十幾個隨份子確實有點扛不住，我相信我們家那邊不像林先生那邊那麼多名目，如果一個事情這麼多名目去收一些份子錢，我覺得比臉皮厚程度，不是腦袋聰明城隍廟。

　　林志鈞：隨份子有時候由不得你，有規矩。

　　任立殿：規矩怎麼來？

　　林志鈞：約定俗成。想破除不可能。

　　任立殿：約定俗成怎麼來，怎麼計算出來合適，所謂合適怎麼叫合適？

　　林志鈞：如果一個單位，一個朋友圈有什麼事，肯定有一個人就要問了，送多少。這個説50，那個説50肯定少了，我要送100，送50的人臉挂不住了，這是一個群體事件。

　　任立殿：我跟你説一下份子錢怎麼來，我專門查了一下。

　　主持人：研究了一下。

　　任立殿：確實是，一般來説通用規律是這樣，看請客的時候成本，如果在五星級飯店請，一百元肯定拿不出。

　　陳旭：一桌三千八。

　　任立殿：婚禮在成都小吃辦，多少錢合適。和成本絕對有正相關的問題。

　　袁岳：對於一個人壓力，不是一年單比，一年送一次一千壓力有限，份子壓力在於發生概率較高，五一特別明顯，有三個同學結婚，或者五個同學結婚的時候，心情由祝福變成低谷、彆扭、詛咒，所以這是為什麼？這樣一個方式不太適合的一個原因，單筆來看，相當於佔收入多少，沒有多少，對於收入，三千元錢小白領來説，要是一筆兩百，六筆一千多元，還供一個小房子，對他來説巨大的壓力。

　　任立殿：你覺得送不起，分一下親屬遠近，有些可以不去。為什麼約定俗成價格可以計算，北京，我自己也隨過份子，問過同事、朋友，正常五百元，也有三百元，北京飯店查一下一桌飯價格明白了，我們家為什麼二百，查一桌飯價錢明白了。

　　林志鈞：一般人情送一百，朋友送兩百，恩施收入水平一個月兩三千。

　　任立殿：和消費水平成關係，一桌酒席多少錢。

　　林志鈞：一桌酒席定五六百元錢，但是一定要知道，恩施那個地方城市比較小，人員流動不是特別頻。

　　任立殿：市場行情就是酒桌錢的二倍左右。

　　袁岳：您在説細節問題。

　　任立殿：不是細節問題。

　　袁岳：今天了不得事，獨生女結婚，完全可以理解，問題是今年老爸過生日，你媽又過生日，1月份結婚，10月份生孩子，把很多的事關鍵在只要有時間發生，就得隨份子，要給面子要給現金，給完現金以後，這次要給，另外一次也要給，再隨，構成交叉循環。

　　陳旭：要有一個範圍，林先生所講沒有範圍，濫了。

　　主持人：這是隨份子負擔問題，我們現在説到隨份子是不是成為心理上、經濟上負擔問題，開場看的第一個小片，來自湖北恩施，如果大家把它當做一個極端的案例來看，我們不妨看看就在北京，我們剛剛記者採訪了一些在街道上行走的朋友們，問問他們對份子如何看，看看他們怎麼説。

　　主持人： 謝謝，現場做一次調查。現場一般隨五百元以上請舉手，舉一下牌，一部分30%左右。一千元以上，隨過的。跟隨五百的差不多。兩千以上，三千有沒有。四千。四千以上的，有嗎？有一位。30%到40%是在500到一千左右，有沒有不隨的。像袁先生這樣白吃的。還真沒有，一個都沒有。

　　袁岳：大家總的來説覺得有點心疼和不舒服的舉手看看。

　　陳旭：沒有，都覺得應該隨。

　　袁岳：覺得特正常，覺得特舒服，覺得應該這樣隨下去。舉手。

　　主持人：覺得這個問題不好意思回答，怕被收份子的人看到舉手。剛才任立殿説分析什麼是份子，份子是禮，最重要的作用是定親疏，打不打電話，給不給錢，都變成了心理上的博弈。

　　袁岳：我的老師，北大的教授，這是不隨份子的老師，他説平時給我打電話的人，這個事到了打不打電話都給一個紅包，因為是好朋友，平時不打電話，有事打電話，理都不理。現在有這個情況，經常碰到親戚、朋友平時從來不往來，家裏辦事，來往了，吃頓飯，同時隨份子，掏飯錢。打電話通知你不是真正定親疏，社會關係重點是平時模式，如果那種模式是圈錢模式。

　　陳旭：我們熟人平時來往並不多，我兒子結婚，兩年見不到一次，一面之交，袁先生，今天有什麼事，讓我隨份子，我不去，沒有往來，如果有往來，打電話肯定去。我是好朋友，有大事、喜事不告訴你，不地道，還有這個人是冤大頭，來也就炒了，不來無所謂，打電話該掂量來不來。

　　林志鈞：我可以請客，我到中央電視臺來這是大事，回去可以請客。

　　袁岳：慶祝進中央電視臺成功。

　　林志鈞：你們幾位剛認識，可以隨份子。

　　陳旭：您放心，不隨。

　　林志鈞：這種分人情風特別巧立名目。

　　袁岳：站在盈利角度，紅白喜事，也不是經常結婚、死人，怎麼樣能夠拿更多的份子錢，不止生八個孩子，整多的事，名目列多一點。

　　主持人：做成名片。愛子婚娶，愛女出閣。

　　林志鈞：第一層請一次客，第二次再請一次客，這種事特別多。

　　主持人：為什麼湖北恩施這個事在網絡上、媒體上廣泛傳播，有一種恐懼心理，即使身處恩施之外的人，看到恩施這種現狀，會不會推及己我。

　　陳旭：兩位臉皮有這麼厚嗎，建四層樓請四次客。

　　袁岳：我們當地請客名堂比這個還多，上大學天天請客，留學天天請客，現在天天請客，很重要的在於白吃，這是問題關鍵，如果我這樣人天天請客，人家老隨份子，一點不難。新出一本書，新寫一篇論文，新寫一個節目，都可以隨份子。

　　陳旭：我可以不隨份子，您不叫做什麼事情，我們説的紅白喜事，大事。

　　袁岳：現在看這個名堂，立一個碑都可以搞。

　　主持人：接著你的話問一個問題，林先生這些卡片，都是從親戚好友收集過來，還是都是請你的。

　　林志鈞：我跟我姐兩個人。

　　主持人：兩個人這麼多。剛才陳旭説到一點，如果説愛女出閣，混喪嫁娶這些應該去。我仔細理了一下，所有我手上名片基本上是該隨的範圍之內，遇到這種情況怎麼辦。

　　陳旭：量力而為。

　　主持人：恩施這種情況有沒有可能蔓延？

　　陳旭：我個人認為不可能，我看一個酒店，溫州人，孩子滿月，大家又發煙、紅包，每個地方情況不一樣，人情世故不一樣。

　　袁岳：要説的一件事，不僅是送不送的問題，按照心意隨著送還是按照習俗送。

　　陳旭：按照我的心意送。

　　袁岳：兄弟在江湖上小有地位，按照心意送，問題不是很大，普通人沒有抗衡能力。比如説愛女出閣有一個社會標準，這個標準社會搞低了，真的很不好意思，不如不去，還不如找一個理由。

　　陳旭：您收入一萬元，我收入一千元，咱倆送的肯定不一樣，我跟王凱朋友，有差距，孩子上大學。

　　袁岳：現在講不是普通老百姓受害問題，管你收入多少，今天人家愛女出閣，林先生，現在混了小管理人員，還不算收入最低。

　　林志鈞：中等。

　　袁岳：普通老百姓送一堆怎麼受得了，關鍵在於習俗力量，其實發現沒有那麼強的必要，非要吃飯去，今天不吃飯，在這個地方臭了，在同學圈裏，太小氣了，結婚，沒有隨禮。這裡有一種習俗約束力，這是為什麼？不簡單評價這是誰的問題，這是一種社會陋習，我認為是陋習，在今天這個時候必要性，沒有那麼的強，或者我們再想想，真的不送，想想看會發生什麼，你覺得不送會發生什麼。

　　陳旭：您不送，不帶你玩了，不跟你走動了，所以必須送，收禮的人、送禮的人都在這兒，如果以斂財為目的，不送了。

　　袁岳：送的話落入圈套了，假定大家都不送怎麼樣？

　　陳旭：都不送沒有問題，我們約定互相不隨份子，湊熱鬧，很好，真心祝福新人。

　　袁岳：今天作為社會人士應該做的事情，我宣佈這個事情在家庭大會上宣佈，我哥哥、姐姐沒有這樣做，隨完最後老跟我罵罵咧咧。單位裏跟同事講過這個東西，一般公司不搞隨份子。

　　主持人： 袁先生剛才説的是他們公司的一種文化，但是這種公司的文化有沒有可能成為一種社會上的文化。廣告之後，歡迎回到《對手》的辯論現場，面對份子錢，我們能不能説不，該不該説不，敢不敢説不，接下來請出另外兩位嘉賓，一起來探討一下，首先請出紅方第三位嘉賓中國煤礦文工團相聲演員應寧，有請應寧。應寧你好，一句話表達觀點。能不能説不。

　　應寧：別説不，隨份子是一個很好的促進感情的一個方式。

　　主持人：隨這麼瘦了，居然還不説不，掌聲請出藍方第三位嘉賓財經評論員王福重，有請福重，平時白吃嗎？

　　王福重：應該白吃。

　　主持人：再詳細説一下一句話觀點。

　　王福重：惡習當除，從我做起。

　　主持人：也就是從今天開始，王福重改王白吃了。先聽天應寧觀點。

　　應寧：沒有什麼，因為我本身是北京人，北京習俗，娶媳婦還是嫁閨女，給小少爺辦喜事，請親友來，沒有幫上忙，揣上紅包，拿一個小紅包，表示一下我的心情。我今天穿的跟紅包似的，沒有幫上忙，來了，站腳助威了，這是心意，再給小小禮金，感到更高興，這是錦上添花的方式，所以我認為該隨，使勁隨。

　　主持人：這叫講究。這種心態一會兒分析分析，聽聽福重的觀點。

　　王福重：首先要明確所謂禮就是錢，禮尚往來，你給我，我將來給你送，我收了你，將來得還你，千里送鵝毛得説説，真的送鵝毛，人家不高興了。原來袁先生講，婚喪嫁娶是大事，過去中國人窮，辦大事怎麼辦，借錢，化緣籌資模式。現在幹什麼都有，相當於上市公司、IPO，為什麼大家到這個程度，白吃白喝。我如果給你雖禮，我有考慮到，將來能不能收回來，我可能真收不回來，大家糾結都在這兒，因此就是一個利益在這個地方，所以大家誰也別計較這個事，乾脆都不送，結果一樣，省了很多麻煩。

　　主持人：應寧説真正有朋友可以不隨。怎麼解釋？不好的朋友得給錢，好朋友可以不給。

　　應寧：前期我説的是，關係得特別遠，八竿子夠不著朋友，發出邀請，請我參加活動，還要隨份子，我人道主義到不了，我所謂人道主義，人到場。

　　袁岳：就是不冷不熱。

　　應寧：算了，如果關係特別近，像我、王玥波、李菁屬於個例。

　　主持人：為什麼特別好的朋友可以不隨。

　　應寧：我們三個人結婚時間之間就差半年。

　　主持人：約好一塊結。

　　應寧：所以算了，誰別起鬨，而且都是發小，一起長大哥們兒，從事同樣的行業，現在又在一個社團裏演出，所以這不是瞎起鬨嗎。

　　任立殿：現場做調查，送禮送最高是不是給最好朋友或者最好親屬。

　　主持人：您最高隨過多少錢？

　　觀眾：六千，我的一個同事，他是找的一個日本人，我覺得要高一點。

　　主持人：不能在日本人年前丟面子。

　　觀眾：對，所以給了六千。

　　林志鈞：指望他給你回送多少。

　　觀眾：明年我孩子結婚。

　　主持人：估計少不了，怎麼得六千日元。

　　王福重：鐵哥們兒互相沒有送，可以理解，關係特別好，給那兩個哥們兒不管送了多少錢，肯定還得還回來，麻煩省了，大家送禮麻煩在哪兒，不知道送多少，得打聽，看市場行情，這個很麻煩，一般人像應先生説的，得送，而且挺麻煩。中國人還好面子，如果不好面子，這件事送禮都免了，而且假如説我們這樣，凡是收禮要寫賬，今天隨多少，將來有事隨這麼多，公證機關公證了，大家隨便隨，注入一條，即使將來沒有事，多少年之內，應該返還，按照通貨膨脹率返還多少，如果有這個，中國人隨份子沒有麻煩。

　　主持人：我們舉的例子是特殊關係産生現象，師生關係、領導和下屬關係，甚至下屬和領導關係，面對這樣一種複雜的關係，在隨份子婚禮過程當中，我們可以見證所有人際關係的展現，能不能説不？

　　袁岳：很重要的規則就是強者態度。比如老師和學生，如果老師和態度非常明確，任何同學送都不收，明確一下，這比較好了。剛才你們説了，我們家很特殊，其實我們家在那個地方強者，強在什麼地方。兄弟姐妹我們家人特別多，收禮來説，我們家最划算，他們家辦事一個兩個孩子，我們家一辦12個孩子，所以我父母主動宣佈，我們家辦事都是不收錢，正因為這個宣佈，才使得我們家在整個家族裏面地位最高。

　　王福重：最後我敢肯定，絕大部分學生肯定隨了老師的份子，因為面臨風險、不確定性，假定沒有隨，老師搞你一下很容易。中國人兩套話語體系，一方面冠冕彈簧，大家不應該隨，師生關係很純潔，表面上這樣理解太傻了，深刻理解老師的話，這已經不是一般意義上的送禮了。

　　應寧：本身我愛人是老師，如果出現這樣的話，老師因為某個學生沒有隨份子，整這個學生，這個老師不配當老師，這個錯誤在哪兒，不在學生，在老師，老師結婚憑什麼讓學生知道，這是私事，不能賴學生，因為老師結婚，學生掏錢，掏的不是學生的錢，掏的家長的錢，錯在老師，不在學生。

　　林志鈞：家長有錯，家長這樣想，老師結婚，學生知道了，偷偷送一點錢，對我的學生好一點，這個叫行賄呢？因果關係這麼來。

　　任立殿：這是行賄還是隨份子，更像行賄。

　　主持人：拋棄師生不談，小片幾句話常聽，千萬別送禮，千萬別拿錢，人來就好。只要來的，沒有不隨份子，真的對隨份子説不。

　　王福重：隨份子是文化，這個人群基因和侵入到骨髓一部分，這是潛規則，不用教育，他夫人是老師不收，這句話是例外，您夫人不收，我們不跟不送。雖然你那樣，我們要做事面臨不確定結果，只能憑概率做事，如果不送，風險有多大。這樣。

　　袁岳：我們家鄉事很多，領導跟我們家關係很好，隨份子都收下了，第二天送回去，我們有兩派，一派收一派不收，去不是問隨不隨，而是收不收，不收人家1/3，收的2/3，1/3和2/3區別，1/3的人緣特別好，2/3老被説閒話，就是收錢的。在我看來，這也是我們那個地方清代末年張謇張狀元比較主張移風易俗，倡導這個，有些老百姓跟隨他的倡導，公眾人物倡導應該提倡新的方式，有意義，不見得所有人跟隨，但是至少有一些，特別平時為了送一點禮，整天嘀咕、難受，甚至詛咒人家。

　　林志鈞：他的家鄉就是人間仙境，我們在這兒倡導，把恩施變成他們那樣。

　　任立殿：取消共産主義社會這些事全沒了。

　　主持人：我也不直接説不，應寧，紅包該給還給，但是裏邊的東西還可以還回來，大家多方便。

　　應寧：這個我不太認可，除非關係特別近，特別好的哥們兒。

　　主持人：你和王玥波白條不用打了。

　　應寧：開玩笑，如果很正式，我和陳律師這種關係，又認識，沒有特別深的交情，陳律師家裏有什麼喜事，我拿一張條去，陳律師肯定會覺得應寧這個人二百五。

　　王福重：這個小夥子做得很好，無非相信將來那個人將來能還五百元，那個人肯定沒有信譽，收禮是一種動用自己信譽行為，收禮一定還回去，姑且相信你，沒法相信你，再進一步，用白條，將來給我白條就行了，以後白條不用了，貨幣是金銀，最後是一張紙，最後電子貨幣。講禮，大家都不講究，大家不在乎，現在應該移風易俗了。

　　任立殿：將來白條擱什麼地方找不著，還麻煩。

　　林志鈞：現在可能有一點困難，我們向這個方向努力，我有一幫朋友，二十好幾，每年聚聚，有什麼事送錢，沒有去。怎麼辦，每個朋友生日那天都去，聯絡感情，一起白吃。

　　王福重：都當白吃就好了。西方人的教堂婚禮，大家也去，送一個卡片，意思一下就行了。其實這樣的話，人們之間的交往，這種障礙更少了，其實更容易走進彼此。

　　主持人：陳先生怎麼看這個意思，這個意思好意思嗎？

　　陳旭：我覺得不好意思，要麼關係不到乾脆不送，如果玩虛的，沒有必要。

　　袁岳：我們要站在普通的小白領、小年輕不勝其煩，今天籌了那些錢，將來能不能拿回來不好説，這個招不是好招，是一個招。真正好的朋友，陳先生和應先生説的，好朋友送或者不送其實都不會計較。應先生説的是好朋友不送，陳先生説好朋友應該送，其實真正計較在哪兒，就是似好非好。

　　王福重：就是不能確定將來能不能還回來。別打腫臉充胖子，量力而行，這個做不到，量力而行沒有送禮之累。

　　陳旭：今天做節目倡導大家量力而行。

　　王福重：肯定不行，北京人結婚，大家有一個市場行情，不是想多少送多少。舉一個例子您結婚。

　　陳旭：我不會再結婚了。

　　王福重：應先生結婚，給他送一萬，擔心不擔心將來，如果不熟，擔心不擔心將來拿不回來。

　　陳旭：我送出去，不想往回拿。

　　王福重：這個話不可信，別説這麼高尚。

　　應寧：北京有一個講究，我辦喜事，陳律師送我一萬元禮金，喜事結束之後，一定回禮。

　　王福重：怎麼讓陳先生相信你的信譽。

　　陳旭：我在日本待過七年，我老婆也是日本公司，我在日本公司打工，他們一旦有同事結婚，根據親近疏遠和本人收入水準定一個數，他們隨完禮，吃一頓飯，然後會回禮，一定給一包糖、一條毛巾、一個肥皂。

　　主持人：這個在中國宴會上我們已經收到了。

　　王福重：説明日本人還保留著惡習，城市文明還不徹底。

　　主持人：問一下任立殿下次接到邀請會用這個方式？

　　任立殿：絕對不會用，這個有好處對付恩施有好處，下豬仔擺酒席，送過去白條，第二次下豬仔肯定不擺，可以殺歪風邪氣，但是嫁女兒不能送白條。

　　主持人：對方必須有一定幽默感。

　　林志鈞：老人去世絕對不敢，雖然我們是南方，但是心理上來説還是贊同的送白條。請客如果沒有一個限度的話，無限的話不行了。

　　主持人：謝謝，一開頭就説千里送鵝毛，後來福重説了，禮多人不怪，其實這是面對不同事情不同選擇，隨份子一個份子代表很多東西，什麼是份子，什麼是禮，剛才我們説定親疏，任何感情在心裏當中都有天平，有的人願意通過錢、份子錶達心意，有的人願意通過其它的方式表達心意，不管怎麼説，辦喜事也好，搞酒局也好，千萬不要變成交易，更不要把請柬看成投資保險的保單，這就是今天的《對手》，我是王凱，再見。謝謝大家。