潘天壽的雁蕩蹤跡與山花作品

《雁蕩山花》

       《雁蕩山花》作為雁蕩組畫之一，體現了二十世紀五、六十年代之交潘天壽的藝術成就，潘天壽當年的雁蕩遊蹤與境況，頗吸引人去緬懷一番。

       一、雁山詩蹤

       潘天壽年輕時拜訪吳昌碩，尚是二十七歲的上海美專教員，那時吳昌碩已八十二歲，垂垂老矣。但吳昌碩一見他的畫，驚為奇才，作長古贈他。詩開頭即雲：“龍湫野瀑雁蕩雲，石梁氣脈通氤氳，久久氣與木石鬥，無挂礙處生阿壽。”潘天壽原名“天授”，後改名“天壽”。現在看來，詩作對潘天壽一生藝術做了精闢的總結，令人嘆服缶翁非凡的預見力與洞察力。且透露出，早在二十世紀二、三十年代，潘天壽即已到過雁蕩，常以雁蕩入畫。

       遺憾的是，潘天壽早年雁蕩遊蹤的細節，我們已難以知曉。諸多資料中尚未有相關介紹。在他早年失散後，根據記憶拾遺舊稿而成的《聽天閣詩存》中也未見雁蕩詩作。潘天壽最著名的雁蕩之行是在1955年，同行者吳茀之、諸樂三、潘韻、朱金樓等八人，時年59歲，正值藝術生命的盛年。此次雁蕩寫生，有《乙未初夏與吳茀之等八人赴雁宕寫生，遂成小詩若干首以紀遊蹤》組詩八首，詩境頗為清新。組詩中有取遠眺視角、氣勢不凡的，如《靈岩寺晚晴口占》：“一夜黃梅雨後時，峰青雲白更多姿。萬條飛瀑千條澗，此是雁山第一奇。”此詩後題寫于他1961年畫的《雁蕩寫生卷》中。有想象瑰麗、上天入地的，如《大龍湫》：“如缽一湫水，龍往意何雲？莫最長酣睡，雲中自有君”；《雁湖》：“一湖逼天上，瀲艷漾晴暉。欲結團瓢住，秋來待雁歸。”雁湖處雁蕩西部峰巔，古時“方可十里，水常不涸”，徐霞客説是“鴻雁之家”，“雁蕩”之名，由它而來。

       更值得我們注意的是另兩首詩。詩取特寫角度，視點逼近，水流花開盡出筆下，如《龍壑軒題壁》：“絕壁蒼茫繪白虹，微寒猶下碧宵風。雲軒不見雲英在，一樹槿花寂寞紅”；《金釵蘭》：“蘭生絕壁上，風露以為餐。開落白雲裏，不求人世歡。”石壁千仞，槿花燦爛，幽蘭深谷，遺世獨立，詩歌意象爛漫，境界蒼茫。其設色之濃郁，剪裁之巧妙，形式之卓絕，一如他的山花畫作。潘天壽此時的雁蕩山水畫，正可在他的雁蕩遊記詩中找到相應的視角和境界。

       儘管以繪畫名世，在潘天壽心目中，或許詩作與畫作分量相當。潘天壽崇敬“揚州八怪”與石濤，他所要成就的也是詩、書、畫、印俱佳的文人畫家。在他評價歷代書畫家的《題畫絕句》二十首組詩中，闡述了其“詩畫觀”，茲錄兩首，可窺一斑。如論黃公望：“富春山色近何如，極盡蒼茫雲卷舒。豈是尋常真畫史，百分余事五車書”；又如論董其昌：“風流蘊藉入骨髓，讀萬卷書行萬里路。文人真諦誰遙承，閒剪吳淞一江水”。

       書畫為詩文余事，繪畫之超凡入聖建立在讀萬卷書行萬里路之上，詩中表露的是潘天壽對這一傳統文人繪畫觀的“遙承”心態。先生於《聽天閣畫談隨筆》中更進一步直言：“荒樹古渡，斷澗寒流，怪岩醜樹，一巒半嶺，高低上下，倚斜正側，無處不是詩材，亦無處不是畫材。窮鄉絕壑，籬落水邊，幽花雜卉，亂石叢篁，隨風搖曳，無處不是詩意，亦無處不是畫意，有待慧眼慧心人隨意拾取之耳。“空山無人，水流花開”，惟詩人而皆畫家者，能得個中至致。”詩材與畫材同源，詩意與畫意想通，此中意思，使人想起東坡的“味摩詰之詩，詩中有畫，味摩詰之畫，畫中有詩。”