（記者馬邦傑　潘治）《奧運會和國際奧委會官方歷史》記載的一個故事讓人讀罷心寒：１９８８年奧運會本約翰遜被查出服用禁藥“大力補”之後，此種禁藥在美國黑市脫銷，無數美國青年高價求購。在他們看來，約翰遜開著１２０萬美元的跑車，未來４年收入可達８００萬美元，他們也要像他那樣。有人評價：“大力補”一露面就擊敗了奧林匹克道德。

    顧拜旦設計的奧林匹克道德體系自１８９６年首屆奧運會正式問世，至１９８８年已有９２年的光景，當時美國已經先後舉辦過３屆奧運會，舉世最多。然而，在很多美國運動員那裏，集人類全部高尚美德于一體的奧林匹克精神遠不如它邪惡的敵人“大力補”更有吸引力。

    興奮劑被認為是奧林匹克運動面臨的一大挑戰，不是東風壓倒西風，就是西風壓倒東風，兩者不能共存。此言看似不虛，但實際情況如何，卻又不得而知。臭名昭著的洛杉磯巴爾科興奮劑研製實驗室一專家最近聲稱：倫敦奧運會上有六成選手服用禁藥，與其説是興奮劑檢測，不如説是智商檢測。

    如果這聳人聽聞，那麼前國際奧委會副主席、前世界反興奮劑機構（ＷＡＤＡ）負責人迪克龐德之言應該可信：奧運會大約１０％的運動員服用禁藥，他們中９０％都逍遙法外。這些漏網之魚中肯定不乏金牌得主登上最高領獎臺，接受世人注目甚至膜拜，赫然是“更快、更高、更強”奧林匹克格言的化身。

    從１９８８年奧運會起，職業體育選手躋身五環殿堂，並且成為絕對的主角，從此奧林匹克運動跨過一道分水嶺，奧運賽場上演的實際與奧林匹克道德漸行漸遠。

    奧林匹克道德體系的核心是三個關鍵詞：卓越、友誼、尊敬，也可用１９３２年洛杉磯奧運會那句廣告詞來解讀：最重要的不是獲勝，而是參與；不是征服，而是拼搏。簡而言之：重在參與。

    顧拜旦最初認定，奧林匹克道德體系的基礎是業餘原則，應該由業餘選手在奧運舞臺上詮釋奧林匹克道德。而職業體育選手以追名逐利為目的，體育在他們那裏淪落為一種手段，失去了教育功能。他們對奧林匹克道德的純潔構成威脅。

    但把職業選手拒于奧運大門之外的做法一直飽受詬病。業餘選手中那些窮苦大眾為養家糊口忙於本職工作，無暇從事體育鍛鍊，因此奧運會基本上是富人和閒人霸佔的舞臺。這不公平和違反了奧林匹克道德。顧拜旦後來自己都對“業餘原則”産生了動搖，他説：“如果要求進入運動場的運動員全是業餘的，我第一個承認不可能。在運動員誓詞中我只要求一件事：公平競賽。”

    到１９８４年洛杉磯奧運會時，“業餘原則”走進了山窮水盡的困境。此時，奧運賽場上已有不少戴著“業餘面具”的職業選手，奧運會為了生存被迫開始接受商業贊助，駛入商業化軌道，接受職業選手已經成為不容回避的歷史潮流。

    職業選手的到來給奧林匹克道德造成了猛烈衝擊。一級方程式賽車賽事老闆伯尼埃克萊斯通曾説，職業體育就是賺錢的手段，絕非宣揚道德的舞臺。職業選手遵守實實在在的規則而非看不見的道德，“唯金牌論”是他們信奉的宗旨。他們要在規則限制範圍之內想盡一切辦法、有時包括一些非道德的辦法，力爭取得最好成績。不少運動員鋌而走險服用興奮劑，有些利用規則漏洞謀利……有人宣稱，職業體育進入奧運聖殿之後，奧林匹克道德隨即作古。顧拜旦當年的擔心實際已經部分變成現實。

    為什麼博爾特、菲爾普斯等在本屆奧運會田徑和游泳預賽中不盡全力？為什麼有足球、籃球和排球等隊在小組賽、尤其最後一輪的比賽中保存實力？目的無不是為了最後奪冠。從嚴格意義上説，他們都與奧林匹克道德不符，但熟悉職業體育的觀眾也能接受和理解，不以為忤。

    而幾對羽毛球女雙選手為什麼卻因涉嫌利用規則消極比賽卻招致現場一片噓聲？

    倫敦卡斯商學院管理學教授、英格蘭體育專家彼得格蘭特教授在和新華社記者探討這個問題時認為，這些選手消極比賽的確有錯，但制定愚蠢規則的組織者更該受到處罰。選手們在賽場上只能遵守清晰規則，無法顧及道德。否則，奧林匹克道德規範林林總總太多，你讓她們遵循哪些？

    顧拜旦和他的道德理想忠實追隨者、第五屆國際奧委會主席布倫戴奇都曾宣稱：奧林匹克運動是種宗教，堅信它能超越民族間的政治和宗教分歧。《奧運會和國際奧委會官方歷史》對此評價為：純粹而又過於單純。

    顧拜旦篳路藍縷，創立了一個幾乎是純精神、純道德的“奧林匹克理想國”，在世俗社會艱難存活。薩馬蘭奇把握職業體育和商業時代的脈搏，對奧林匹克運動進行了商業包裝，為之披上金元外衣，同時堅守其純粹的精神內核。這也是奧運會的最大價值所在。

    因此，國際奧委會堅持不讓商業廣告進入奧運會的核心領域——賽場。而細觀之下，賽場內其實也不缺商標。

    自現代奧運會創立至今，有一點從未改變：奧運會依然還是場宏大的儀式，象徵意義大於實際內容。只是在我們這個精神日趨空虛、道德觀念日趨單薄、商業文化無處不在的社會，“奧林匹克理想國”傳承下來的道德價值觀顯得有些不合時宜。

    而社會精神越是空虛、道德觀念越是單薄，就越需要奧林匹克理想。只是我們不能將之闡述得過於空洞、宏大和抽象。

    履行奧林匹克精神，不能喊口號、唱高調，應從根本做起，比如不説謊話。如果口口聲聲高呼體現奧林匹克精神，實際又在虛與委蛇、躲躲閃閃掩蓋真相，就恰恰走到了奧林匹克精神的反面。