南起永定門後的首個遺産點

“北端鐘鼓樓，向南經萬寧橋、景山，過故宮、端門、天安門、外金水橋、天安門廣場及建築群、正陽門、中軸線南段道路遺存，至南端永定門，太廟和社稷壇、天壇和先農壇分列中軸線東西兩側”，北京中軸線上的這15處遺産構成要素，涵蓋了古代皇家宮苑建築、古代皇家祭祀建築、古代城市管理設施、國家禮儀和公共建築、居中道路遺存5種不同類型的歷史遺存。它們共同為北京老城的規劃和建設奠定了基本框架，使得城市由此誕生出了獨有的壯美秩序並且傳承至今。

先農壇 來源於北京中軸線官網

北京先農壇是中軸線上南起永定門後的第一個遺産點。

《周禮》中説：“古之王者貴為天子，富有四海，而必私置藉田，蓋其義有三焉：一曰以奉宗廟親致其孝也；二曰以訓于百姓在勤，勤則不匱也；三曰聞之子孫躬知稼穡之艱難無逸也。”

這段話的意思是，天子擁有屬於自己的藉田，即自留田；而天子種田，為的是充當天下的表率。周天子為了鼓舞人民勞動和創造豐收，每年都會帶臣民在自己的藉田裏扶犁親耕，並且形成了一套相應禮儀，這就是“藉田禮”。

到了明清時期，各典章制度高度完備，藉田享先農禮儀成為了一項重要典章。北京先農壇正是明清兩代帝王祭祀先農並舉行親耕藉田典禮之處。

北京先農壇通過中軸線與天壇東西對稱分佈，是現存唯一一座明清帝王祭祀先農等神靈的皇家壇廟。其建於明永樂十八年（1420年），當時朱棣遷都北京，壇廟悉如南京舊制，在中軸線南、東建天地壇，西建山川壇，山川壇內置藉田，並規定了親耕制度。

據相關史料記載，耕藉前兩日，皇帝開始齋戒；耕藉之日清晨，皇帝到達先農壇，先至西側先農神壇祭拜先農，然後到具服殿更換龍袍準備親耕。待到禮部尚書跪奏皇帝出具服殿，戶部尚書跪進耒，順天府尹跪進鞭，皇帝右手執耒、左手執鞭，由二耆老牽牛，農夫二人扶犁，步入一畝三分地親耕，方式為三推三返。這個過程中，皇帝身後的順天府尹捧青箱，戶部侍郎播種，種下稻、黍、谷、麥、豆等五穀雜糧。

歷經永樂始建、嘉靖改建、乾隆增建，並在乾隆時期進行了歷史上最後一次大修，使得先農壇最終形成了沿用至今的格局，耕藉制度和祭祀禮儀也愈加週詳。