物現文明·尋龍記：生龍活虎

國寶知音：中央廣播電視總臺著名主持人任志宏獻聲解讀，聆聽國寶背後的文明故事。

“龍之為物，能合能散，能潛能見，能弱能強，能微能章”。

龍是遊刃有餘的好心態。

龍能聚合祥雲而來，也能瞬間散去；它能潛伏也能顯現，能顯軟弱也能顯強壯，能變得微小也能彰顯龐大。

龍在中華文明中既是一種神秘的信仰象徵物，又是一種文化符號，貫穿于歷史、文學、藝術和日常生活的方方面面，神隱多變、遊刃有餘……龍，既可以是至高無上的權力象徵，也可以是餘音繞梁的喜樂所在。

燈影

正如“俗”不等於“俗氣”，走進大眾娛樂視野並不意味著龍在“自降身段”，文物能助我們一窺端倪。

清  “飛龍戲蓮花寶鼎”皮影 圖片來自《龍耀水立方 喜樂過龍年》展覽

譬如這件清代“飛龍戲蓮花寶鼎”皮影，由整張優質驢皮刻畫而成，37厘米×67厘米的大尺寸，殊為難得。它所描繪的是龍在水浪驚濤與山石竹林之間蜿蜒穿行，其間雜有蓮花、蓮籽、兵書和丹爐寶鼎；豐滿的畫面加上豐富的內容，渲染出一片威嚴幻妙的意境：聖潔而通俗，高遠又空靈。

被聯合國教科文組織列入《人類非物質文化遺産代表作名錄》的中國皮影戲，身兼“世界最早動畫”“電影之祖”等美譽。作為中國人眼中的瑞獸、神獸，龍化身為皮影戲中的主角理所當然。它通常會被塑造得威武霸氣，上天入海、無所不能。而無論戲臺是富貴華麗還是平民草根，在皮影藝人手中，龍的每一次互動、每一種風姿，都在為看客打開遐想聯翩的大門。

白駒過隙。如今，這件已然成為文物的皮影，更多是以靜謐優雅的面貌展現在人們面前，但也並不妨礙我們對昔日的遙想——看，臺上燈影綽約、熱火朝天，充滿神秘力量的龍穿行而來、呼嘯而去，它舞動的驚濤水浪，寓意“平正在，歪斜去”，正本清源，美好即將發生。

台下聚精會神的觀眾，顯然已被有趣的劇情、獨特的唱腔所深深吸引。看的是戲，品的是情，開懷之間，最簡單的快樂也最純粹。

儀式感

再來看一件明代凹眼龍頭面具。誰説古人就不會有“假面舞會”？只不過他們的講究，很可能比現在我們想像得更加“高級”。尤其當有了龍的出現，意味著這場眾樂的“邀約”對象直指天地，“天人合一”，這是專屬中國人的儀式感與浪漫情懷。

明  凹眼龍頭面具 圖片來自《龍耀水立方 喜樂過龍年》展覽

凹眼面具大多用於祭祀舞蹈表演。所謂凹眼，即在面具眼睛的部位挖洞掏空，以便讓表演者更好地看清前方環境。這件明代凹眼龍頭面具係木質結構，巨大、堅實、沉重，但手握卻又有著恰到好處的平穩感。它的應用場合是盛大儀禮或應景節日中舞落地龍。使用時，龍頭舞者雙手握此面具時進時退、忽高忽低，前衝、回首，與龍身龍尾的舞者搭檔配合向前，甚是生動活潑。

多變

在漫長的文化傳承發展中，龍成為中國人的集體標簽，也成為公認的吉祥之物。於是，木雕、繪畫、面具、皮影、刺繡等藝術品都成了龍的“載體”，抒發著人們對美好生活質樸的追求。

大快也好，暢意、竊喜也罷，娛樂本就是種態度精神；物的留存，使過往與記憶重新染上色彩……於是我們看到，祥龍安在，歡笑依然，生龍活虎，就如煙火氣裏開懷著的你我。

物現文明

中央廣播電視總臺“央博”數字文化藝術博物館，放眼文物、非遺、民俗等在內的大文化，特別是承載著中華文明基因的書法、繪畫藝術等優秀門類，策劃推出數字化融媒體內容産品：《物現文明》。以文物敘事借書法暢懷，承華夏之文脈，識文物，習漢字，盡現文明之光！

主辦單位：國家文物局新聞中心、中央廣播電視總臺“央博”數字文化藝術博物館

支持單位：中國文物信息諮詢中心

總顧問：連   輯、單霽翔、蘇士澍、王   巍

總策劃：張筱曼、一   言

片名題寫：蘇士澍

特邀配音：任志宏

執行策劃：孫   怡、王菁菁

責任編輯：鄧莫南、彭   鋒、韓   丹

撰       稿：孫    怡、王菁菁

策劃編輯：劉迪琛、段旭琪

排版編輯：劉夢迪、張金夢、李唯嘉、尹藝珊、李天琪、王   軒

美術設計：劉    鑫、張縈允

視頻合作：動畫道長