物現文明·尋龍記：魚躍龍門

國寶知音：中央廣播電視總臺著名主持人任志宏獻聲解讀，聆聽國寶背後的文明故事。

“逆流而上，得過者便化為龍。”龍是不設限的行動力。

鯉魚縱身一躍，只要越過龍門，便能化身真龍。“魚躍龍門”的傳説人人都聽過。小小鯉魚逆流而上，騰身而起，躍出“舒適區”，終於完成“質變”，這樣的故事也成為激勵人們逆流前進，奮發向上的勵志榜樣。

那麼，為何要變化為龍？為什麼化龍的一定是魚？

變化 

清 康熙款青花魚龍變化圖板沿盤 廣東省博物館藏

廣東省博物館內，一件清康熙款青花魚龍變化圖板沿盤，盤內乾坤便是這魚龍變化——洶湧波濤中，恰是鯉魚剛躍過龍門之後的情景。這種所謂“魚化龍”圖，含有吉運高升之意，在康熙一朝的瓷器中尤為常見。

就制瓷工藝而言，“魚化龍”是較難繪製的畫面之一。勇躍龍門之魚需要有在波濤逆流中堅定不屈、蓄勢待發的氣勢。化龍時又需要展現出脫胎換骨、身負金鱗鋼須騰空而起、撥開雲霧見青天的喜悅和威嚴。這種精神要在瓷器歷火之前，被精準地詮釋于素胎之上，歷火後精神不散，確實需要上乘的功夫。

龍&魚

民國 紅斜紋布繡魚化龍紋桌圍 湖南博物院藏

湖南博物院所藏的民國紅斜紋布繡魚化龍紋桌圍，同樣描繪了波濤之中，鯉魚躍動，蒼龍騰空，色彩卻更為濃烈，畫面更多幾分生命力。

在我國傳統文化中，龍、水、魚三者皆象徵生命力和變遷，其中龍更是具有神秘力量的祥瑞象徵。龍與魚之結合，豐富了此桌圍之吉祥寓意。

“魚化龍”是傳統吉祥紋樣。《孔子家語》記載：“魚之生也，魯昭公以鯉魚賜孔子。榮君之貺，故因以名曰鯉，而字伯魚。”《説苑》中有“昔日白龍下清冷之淵化為魚”的記載，《長安謠》説的“東海大魚化為龍”，均講述了龍魚互變的關係。

行動力

“魚化龍”這一傳説，頗為喜聞樂見，其中尤以“鯉魚躍龍門”的民間傳説最為膾炙人口，古代讀書人稱高中狀元為“鯉魚跳龍門”。

其實，在“鯉魚跳龍門”衍變成吉祥圖案之前，“龍魚互變”的圖案早在六千多年前的仰韶文化彩陶壺中就出現了，後來又出現在商代的玉器中，至於青銅鏡、石刻、木雕、刺繡等載體上就出現得更加頻繁，明清時期，“魚化龍”紋飾又頻頻出現在瓷器上。

據《辛氏三秦記》記載：“河津一名龍門，禹鑿山開門，闊一里余，黃河自中流下，而岸不通車馬。每當暮春之際，有黃鯉魚逆流而上，得過者便化為龍。”《北夢瑣言》中也提及：“魚將化龍，雷為燒尾。”意為龍門地段水流洶湧，鯉魚若想上遊，唯有逆流奮進。當鯉魚成功越過龍門，天降雲雨相隨，雷電燃去其尾，鯉魚因而化身為龍。

“魚化龍”不僅是吉祥紋樣，更是中國人的堅定信念。實現成龍的蛻變絕非易事。但龍為絕不會受限于淺灘，只要遭遇適宜的“風雨”，必能遨遊九天，宏圖大展。

物現文明

中央廣播電視總臺“央博”數字文化藝術博物館，放眼文物、非遺、民俗等在內的大文化，特別是承載著中華文明基因的書法、繪畫藝術等優秀門類，策劃推出數字化融媒體內容産品：《物現文明》。以文物敘事借書法暢懷，承華夏之文脈，識文物，習漢字，盡現文明之光！

主辦單位：國家文物局新聞中心、中央廣播電視總臺“央博”數字文化藝術博物館

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