馮驥才《過年書》： “紀念春節列入世遺這件歷史性和永恒性的盛事”

2024年12月4日，中國申報的“春節——中國人慶祝傳統新年的社會實踐”正式列入聯合國教科文組織人類非物質文化遺産代表作名錄。“中國年”升級為“世界年”。作為春節申遺推薦者，作家、畫家、文化學者馮驥才第一時間編著了《過年書》，由作家出版社出版，傳承弘揚春節文化，向世界展示春節這一人類共同的文化瑰寶。

“年是中國生活和文化中太陳太濃太烈太醇的一缸老酒，而且沒有一個中國人沒嘗過。”在馮驥才看來，年不僅僅是一頓年夜飯，而是幾千年創造的各個地域千差萬別燦爛繽紛的年文化，裏邊包裹着我們民族對團圓、慈孝、和諧、平安和幸福執着的精神追求。“近四十年來，寫年、説年、談年、論年，是我的工作的一部分。”他在《〈過年書〉説》一文中回顧了自上世紀80年代以來對年的思考與實踐，包括關切、思索、思辨、探究年的內涵、性質、意義等，寫成文章並向公眾講述；進而對一些重要的年俗如花會、窗花、年畫等進行田野搶救；對各種與年相關的社會話題發表意見，如春晚、春運、短信拜年、鞭炮等，“我的本意是保護好和傳承好傳統的年文化”。同時為加強年本身而努力，如向國家建議除夕放假、建議將春節申請為世界文化遺産等，“寫了許多文章、建議、提案，做了許多演講”。而今，多年的夢想成為現實。

《過年書》從馮驥才關於年的數百篇文字中精選50篇，編為“年的感懷”“年的沉思”“年的藝術”“年的思辨”“年的話語”5個部分，收錄其關於年的文章、演講與訪談，從春節回憶、春節習俗、對春節相關非遺的搶救，到對春節的思考和展望，全面闡述了春節的文化內涵，以此“紀念自己與民族這個重大節日之間的精神性的故事；更是紀念春節列入世遺這件歷史性和永恒性的盛事”。

很多關於年的話題常談常新。比如放鞭炮是過年習俗，馮驥才在上世紀90年代初禁炮之聲初起時就撰文呼籲“禁炮不如限炮”，指出燃放鞭炮深深寄寓着除舊迎新及對未來美好的憧憬和企盼，“如果滅掉鞭炮，被消除的絕不僅僅是鞭炮及其污染，而是一種源遠流長、深厚迷人、不可替代的文化，以及中國人特有的文化情感”。又如倒貼福字寓意福到了，但並不是説所有的福字都要倒貼。馮驥才指出，民俗傳統中倒貼福字主要在兩個地方，一是在水缸和垃圾箱上，一是在屋裏的櫃子上，而大門上的福字從來都是正貼，有“迎福”和“納福”之意。又如除夕放假，早在2007年馮驥才就撰文並提交提案，倡議除夕應當放假，春節假期前挪一天，提案被國家採納，2008年至2013年除夕成為中國法定節假日。這些文章也被收錄進《過年書》中，是時代變遷的見證，也持續引發人們思考。

年不是一個簡單的文化符號，豐富多樣的年俗、年藝術是年文化的重要載體。《過年書》中談及打樹花、拜燈山、剪紙等民間習俗與藝術，對木版年畫的發掘保護過程的記述尤其令人動容。馮驥才組織了為期十年的年畫普查，完成了所有重要年畫産地的檔案的採集和編制，建立了中國木版年畫數據庫和研究中心。田野調查艱難而緊迫，有時遇強風暴雨，道路泥濘，只能腳套塑料袋前行，形同乞丐，有時要和文物販子鬥智鬥勇搶時間，而城鎮化浪潮一度對民間文化帶來衝擊，令他十分憂心，“我們的文化只有作為商業的景點——賣點才有生路，可悲！”在《過年書》中，他一再強調，“應保持我們春節的儀式感”，“我們之所以感到年味兒淡薄，正是傳統年俗日益消減所致，而不是因為年的情結淡漠”，“應積極建構當代年俗系統，使我們的年濃郁、美滿、充滿魅力地傳衍下去”。

從提出建議春節申遺，到為春節申遺撰寫“知情同意證明”，至春節申遺成功，馮驥才見證了這一歷史進程。春節列入人類非遺，意義重大。《過年書》中，馮驥才撰文寫道，“由於春節富有中國人的理想、嚮往、追求和性情，最能講好中國的故事。它將使國際人民從中直接了解到中國和中國人，促使人民彼此認知、和諧相處、相互團結，這正是我們設置‘人類非物質文化遺産’的終極目的”。

《過年書》中對春節獨特的意義、價值、內涵與性質加以開掘，對於傳承和弘揚春節文化具有重要意義。它不僅讓人們更加深入地了解春節的歷史和文化，也為世界各國人民提供了一個了解中國傳統文化的窗口，春節文化將在全球範圍內得到更廣泛的傳播和弘揚。