印江將舉辦中國梵凈山 “佛誕節”暨印江民族文化旅遊節活動　 為了實現旅遊業作為我縣三大産業之一的目標,提升梵凈山的知名度和印江文明開放的新形象,推介我縣豐富的經濟資源和旅遊資源,展示我縣改革開放、經濟建設成就，促進我縣旅遊活縣、招商引資等經濟社會協調發展。在去年成功舉辦梵凈山佛文化研討會的基礎上，決定於2005年5月1日至5月16日，在貴州省印江自治縣舉辦首屆中國梵凈山“佛誕節”暨印江民族文化旅遊節活動。 一、活動的目的是： 堅持“以節為媒、增加遊客、展示形象、加快發展”的指導思想，以梵凈山風景、佛文化和印江民族風情為媒介，融文化、旅遊、經貿、體育于一體，通過舉辦此次活動，使梵凈山“佛誕節”成為一年一度的佛事活動，促進我縣旅遊的大發展。 二、活動的主要內容： 5月1日──16日在縣城著名景點開展土家擺手舞、長號嗩吶、花燈歌舞、龍燈花噓、儺戲、儺技、苗族四面鼓、書法攝影展、名特旅遊産品展，合水蔡倫古法造紙等。其中5月15日在梵凈山護國寺舉辦“佛誕節”，開展佛事活動、尋找彌勒道場、觀梵凈山風光，舉辦登山賽等。

　　一、獨特的生態旅遊資源

　　印江境內的梵凈山區距今達10~14億年，被認為是我國黃河以南最古老的臺地。在漫長地質歷史時期多次地殼構造運動的作用下，形成了當今梵凈山體的獨特構造景觀：山峰突兀陡絕、斷崖高聳，溝谷幽深，跌水瀑布發育。原始生態保存完好。保存了距今7000萬年至200萬年前第三紀、第四紀的古老動植物種類及豐富的生物資源，是世界上少有的亞熱帶較完整的生態系統區。並在地形、氣候的影響下，自然生態呈現出較明顯的垂直帶狀格局：低山常綠闊葉林和暖性針葉林帶（海拔1300米以下），中山常綠，落葉闊葉混交林和溫性針闊混交林帶（海拔1300~2200米），含寒溫性針葉樹的針闊混交林和亞高山灌叢草甸帶（2200~2572米）。珍稀動植物種類繁多。據不完全統計，屬國家重點保護的珍稀獸類有黔金絲猴、華南虎等11種，約佔貴州全省總數的68%；屬國家重點保護的珍稀植物有珙桐（中國鴿子花），梵凈山冷杉等17種，約佔貴州全省總數的43%。還有國家重點保護的珍禽，如鴛鴦、紅腹角雉等多種，以及兩棲、爬蟲類，如大鯢（娃娃魚）、五步蛇等繁多品種。自然景觀神奇怪異。主要體現在山韻、水趣、花姿、雲態、光彩、石觀等方面：梵凈山“高聳數千仞，綿延八百里”，兼具“黃山之奇、峨嵋之秀、華山之險、泰山之雄”，是其山韻的精華所在。印江民謠“梵凈山出奇、九十九道溪，誰人能識破，銀子動撮箕”。道出了梵凈山山之魅力，水之奇趣。梵凈山杜鵑，有百里杜鵑花之冠，四季皆有開放，各種花形，各種顏色，爭妍鬥艷，故“梵凈山似錦，杜鵑花好似錦上之花”。逢山雨之際，水氣蒸發，便呈現出茫茫雲海，時聚時散，景象萬千，特別是日出，日落之時，更是霞光萬道，紫氣千重(“紅雲金頂”因此得名）。當春雨之交，雨過天晴，金頂一帶還會巧遇“梵凈佛光”，即面對雲霧，背負太陽、就可能在前出現一個五彩斑讕的巨大光環，你的身影在其中，身動影動，身靜影靜，約三分鐘左右而散，這可謂雲態，光彩之詭異。金頂周圍的岩石，千姿百態，據其形態，有“太子石”、“蘑菇石”、“龍頭石”、“鷹嘴石”、“萬卷書”、“曬經臺”、“將軍頭”等數十處。特別新金頂別具一格的奇異形態（似飯甑，表陽剛），整個金頂形態逼真的睡佛狀形成了一個石之大觀園。

　　二、佛教歷史源遠流長

　　梵凈山的佛教活動開始於隋唐時期，那時還是一片蠻夷之地，但在其周邊地區已有寺廟和簡單的佛教活動。到了明萬曆初年（1573年），隨著妙玄和尚在梵凈山重建金頂寺廟，梵凈山及其周邊地區的佛教活動空前繁盛起來，至清光緒23年（1897年）對寺廟的不斷重建、擴建、修復，已形成遍及梵凈山區（絕大部分寺廟在梵凈山西線和北線）的四大皇庵（護國寺、壩梅寺、天慶寺、白雲寺），四十八腳庵（以木黃建廠的太平寺為首）的龐大寺廟群。佛教活動播及到梵凈山周邊的湘、鄂、川、黔、桂、滇等省區的廣善男信女，以至“……數百年來，進香男婦，時往時來，若城市然……”。奠定了梵凈山乃著名“古佛道場”的佛教地位，故“蓋自開闢迄今，海內信奉而奔趨，不啻若雲而若水；王公大人之欽謁，恒見月盛而日新。久已靈馳于兩京，傾動於十三布政，勞旌于撫按，頻顧于道府，諸侯莫不期以魂交黃帝，而夢接安期。古來得道成真，又莫不于斯凝神，于斯脫穎”（摘《敕賜碑》文）。2004年9月23日，中國梵凈山佛教文化研討會在印江護國寺召開，國家宗教局副局長齊曉飛、中國佛教協會副會長兼秘書長學誠法師專程蒞臨指導。60多名大德高僧、專家學者對梵凈山佛教文化的淵源進行了深層次的研討。學誠法師代表中國佛協認定：“梵凈山，是全國著名的彌勒菩薩道場，是與山西五台山文殊菩薩道場、四川峨眉山普賢菩薩道場、安徽九華山地藏菩薩道場、浙江普陀山觀音菩薩道場齊名的中國佛教名山”。

　　三、濃郁的地方民俗文化

　　印江土家族苗族自治縣自唐開元四年（716年）置縣以來，已有1200多年曆史。在漫長的歷史長河中，勤勞、勇敢、智慧的印江各族人民和睦相處，創造發展了絢麗多彩，濃郁獨特的地方民俗文化。

　　1、獨具特色的地方傳統民族建築：印江縣的地方傳統民族建築以木結構和磚木結構為主體，從建築角度方面看，具有以下特點：外形宏偉嚴謹，別具匠心；內部結構合理，獨特優雅。內、外墻壁、門、窗、檐、角皆雕刻有具地方特色的不同的奇花、異草、飛禽、走獸、樓臺、亭榭、山川、河流、神像、人物、文字等內容。現保存完好，具代表性的有朗溪、合水一帶的土家吊腳樓、桶子屋，縣城內的嚴氏宗祠、文昌閣、武聖宮，甲山石寶塔、惜字塔，洋溪萬里橋，平所風雨橋，木黃老街的田土司衙署等。

　　2、濃郁的地方文化：在印江，至今仍留傳風行眾多的地方傳統習俗，春節期間的花燈、龍燈花噓、印江儺戲（技）等、土家族“趕年節”、“吃新節”、“哭嫁歌”、行轎“號子”、“祭風神”、“紅棺葬”、苗族“上刀梯”以及日常生活中的山歌、情歌、擺手舞、銅鈴舞等。特別是“紅棺葬”，獨印江人特色，傳説唐朝印江雲半一曹姓人家的獨子，雖家境貧寒，但自幼聰慧好學，赴京會試，考中狀元，後因朝廷誤殺，特賜朱棺厚葬，印江人乃沿用成俗。

　　3、聞名海內的書法之鄉，在歷史上，印江既被譽為“書法之鄉”。書法名家層出不窮，明代的周冕，清代的北京“頤和園”匾額書寫者嚴寅亮，參加過“公車上書”的廖西山，擅長行書的周以湘、王道行，民初擅長各體書法的藩鵠臣，擅長草書的吳縵卿，現代的魏宇平、王峙蒼等。書法作品更是遍及海內各地，如兩廣一帶流傳著“沒有周以湘的字的人家就算不了書香”的説法，可見印江人的書法在全國的聲望。當今書法更是遍及城鄉，民間仍以毛筆書寫各種對聯、村規、民約等。

　　4、光輝的革命歷史：生活在縣境內的各族人民，自南宋（1127年）以來，不屈不撓地與封建統治者進行了一次又一次的反封建統治，反壓迫剝削的鬥爭，如南宋建炎三年（1130年）的金頭和尚起義，明初（1369年）朗水九姓苗反掠奪、反壓迫的鬥爭，明嘉靖二十六年（1547年）臘耳山苗族起義，清咸豐五年（1855年）的號軍起義，清咸豐九年（1859年）的嚴黑三起義，清光緒元年（1875年）太平軍戰士劉盛以梵凈山為根據地的反抗鬥爭，1933年的印江“神兵”活動等，都在不同時期給了反動統治者沉重的打擊。特別是1934年6月9日，中國工農紅軍第三軍進入印江刀壩後。1934年10月24日，紅二、六軍團木黃勝利會師，標誌著紅六軍團勝利完成了中央軍委賦予的戰略任務，為中央紅軍實施戰略轉移，起到了開路先鋒的作用。

　　四、風味獨具的地方特産

　　獨特的地形、氣候環境，以及梵凈山西線的印江各族人民在長期的辛勤勞動中，認識和創造、培育了具有深遠影響的風味獨具的地方特産。

　　1、梵凈山紫袍玉帶石：唯梵凈山獨有，具石質緻密細膩堅韌的特點，是石雕工藝品的上好佳品。主要石雕工藝品有梵凈山玉帶九層塔、梵凈山玉硯等。

　　2、印江白皮紙：採用蔡倫石古法傳統造紙術，以構皮為原料。具吸水性能好，堅韌綿扎的特點，主要用於書法和機器擦拭。

　　3、團龍貢茶：以團龍村（梵凈山麓）海拔1300～1500米之間的茶葉為原料，採用獨特的技術製成、具“色澤隱翠，湯色內綠明亮，香高滋味濃純鮮爽，略帶茶香”的特點。

　　4、印江貢米：即印江大糯，主産於今木黃鎮、峨嶺鎮、具潔白清香、可口的特點。

　　5、梵凈藥材：梵凈山素有“天然藥庫”之稱，現初步查明，有高等藥用植物118科、282屬、486種。主要名藥材有天麻、杜仲、凹葉厚樸、辛荑、黃蓮、牛尾、獨活、防風、紫苑、淫羊藿等。據臨床效果，所生長中藥材，功效奇特，非比一般。

　　6、印江菜豆腐：以黃豆漿和鮮蘿蔔菜為原料，經特殊工藝加工而成，具有色白潤澤、翡翠點綴，味道芳香、可口，解油膩，吃法方便等特點。當地民謠“千有萬有，離不開菜豆腐下燒酒”道出了其特殊的餐飲地位。

　　7、印江綠豆粉：以大米和綠豆作原料，特殊加工而成，具粉絲綿，顏色翠，煮不爛，泡不溶，口味好，撲鼻香等特點。

　　8、甲山苕粉：以紅苕為原料，特殊加工而成，具晶瑩透明、味美湯鮮；耐貯藏，不變質（存放三年五載，也不生蟲，不變味）的特點。

　　另外，還有印江蕨粑、香柚、臺合梨、小澤溝鴨蛋、埃山鴨，永義四腮魚，印江臘肉、榨肉、梅幹、唐家粉蒸牛肉、印江紙傘、靈芝酒、梵凈山幹花藝術品等眾多地方特産。

　　五、神奇的民間傳説

　　印江自治縣是一個景色秀麗的山區縣，在這裡繁衍生存的印江各族人民在認識、適應、改造大自然的生産實踐活動中，先民們對大自然的迷茫，對大自然的崇敬，聯絡到生活中的特殊人與事，對醜惡的鞭策，對美好生活的構想和嚮往，逐漸創作出了眾多在民間流傳至今的神奇傳説。現經收集整理的民間傳説，主要有“九皇妃百日飛升的故事”、“重修天慶寺的傳説”、“太子石的傳説”、“九龍池的傳説”、“蘑菇石的傳説”、“萬卷書的傳説”、“捨身崖的傳説”、“金刀峽的傳説”、“紫薇樹的神樹之説”、“梵凈山名的傳説”、“梵凈山彌勒道場的傳説”、“大聖墩風神洞的傳説”、“朗溪回龍寺的傳説”、“燕子阡老鼠摳倉的傳説”等等。

　　六、旅遊接待能力已具規模

　　經十多年的努力，現已建成通往各旅遊地的舒適油路和景區旅遊步道。縣城及景區接待遊人食宿的規模和質量得到大幅改善，有二星級酒店1家，旅遊定點接待賓館8家，其他旅社71家,可接待遊客1500人。旅行社1家（紫薇旅行社），旅遊服務中心1個（縣旅遊局直屬旅遊企業），已能一次性接待3000遊人的食宿。各類旅遊客運車輛近百輛，其中旅遊專線車12輛，旅遊出租車65輛。

責編：肖闊