絲綢古道上的大、小龍池，是天山南麓著名的高山湖泊，唐玄奘西天取經時曾路經此地。傳説水中神龍與龜茲母馬交配，産出了神奇的龍駒。

　　龍駒的傳説已經透出了幾分離奇，而天山神秘大峽谷則更多了幾分詭異。置身幽谷中，人們仿佛是進入了時光隧道的深處，抑或來到了鬼怪藏身的秘窟。

　　長天如線，懸梯若絲；人在峭崖深處攀爬，仿佛隻身穿越煉獄。谷底冷風低回，溪水如泣如訴。

　　大峽谷內阿艾石窟的發現也頗含玄機：千禧年之際，兩個採藥人爬上了天山陡壁，遇雨後到山坳處躲藏，不期然間，一個山洞突現眼前，借着微弱的光線，石壁上的各色人物如夢如幻。

　　人們不禁要問，在龜茲群山深處，到底隱藏了多少個神秘的洞窟呢？

　　庫車的大巴扎

　　庫車，是絲綢之路上的龜茲國故地。今日庫車的團結新橋，就是龜茲國的古渡口。

　　龜茲扼守着絲綢之路的中道咽喉，在歷史上是西域的經濟文化中心，鼎盛時期擁有遼闊的疆域，創造了上千年的文明。

　　克孜爾尕哈烽燧

　　庫車河邊的克孜爾尕哈烽燧，是絲綢之路上修建最早、保存最好的軍事設施，也是萬里長城向西域延伸的標誌。這座漢代夯土結構的雙塔烽燧，高達13.5米，如遇戰事，能把烽火狼煙一路向長安傳遞。

　　克孜爾千佛洞

　　漢唐時期是龜茲佛教文化的黃金時期，位於拜城縣東南懸崖上的克孜爾千佛洞，被稱為是西域的羅浮宮，它反映了這一時期佛教藝術的鼎盛。

　　鳩摩羅什雕像

　　千佛洞前的鳩摩羅什雕像，落成於1994年。這位東晉時的佛學大師7歲出家，先習小乘佛教，後歸大乘佛法，他在中原翻譯了多部佛經，最終在長安坐化。

　　克孜爾壁畫

　　克孜爾千佛洞，開鑿於東漢至元代，早於敦煌和麥積山石窟。現存已編號的洞窟236個，有1/3的洞窟繪畫保存尚好，是發掘最早、壁畫最多的石窟。

　　早期壁畫如菱格畫，主要反映了佛陀的前生活動，這就是所謂佛本生故事，有佛陀為拯救眾生捨身飼虎等等。菱格畫也反映了眾生輪迴轉世的所謂因緣故事，畫中人像、動物神態自然，栩栩如生。

　　克孜爾壁畫深受腱陀羅藝術的影響，多采用紅、綠、藍三色暈染畫法，畫面層次分明，富有立體感，代表了西域石窟壁畫的獨特畫風。

　　庫木吐拉的石窟五聯洞

　　龜茲境內的山體為沙泥岩，為石窟藝術的發展創造了條件。庫木吐拉千佛洞綿延在5公里的懸崖上，現存洞窟112個，著名的石窟五聯洞，將佛教建築、雕塑、繪畫有機地融為一體，聚合了來自中原、印度、波斯、希臘等多種文化元素。

　　圍繞着克孜爾千佛洞，人們陸續發現了庫木吐拉千佛洞、森木賽姆石窟、克孜爾尕哈石窟等等，形成了世界著名的龜茲石窟群。

　　昭怙厘寺

　　在庫車河畔，人們還能看到蘇巴什佛寺遺址。這就是《大唐西域記》裏記載的著名的昭怙厘寺。魏晉南北朝時，龜茲是西域最大的佛教文化傳播中心，有塔廟千數，僧徒一萬。

　　規模宏大的寺院遺址，被河水分做東、西兩地，至今留存大殿、佛塔、僧房等遺跡。玄奘西天取經路過龜茲時，驚嘆這裡“管弦伎樂，特善諸國”。

　　神木園

　　在今溫宿熱浪滾滾的戈壁荒原中,有一塊綠洲上長滿奇樹，仿佛是巨人培植的碩大盆景。這裡古樹參天，虬枝盤旋。或獨木成林，或無根生樹，或枯木回春，或俯仰扭轉。

　　在神木園中，古稀老樹濃蔭蔽日，千年聖泉流響淙淙，令人感嘆自然造化的神奇與生動。

　　清真寺

　　大約10世紀以後，喀拉汗王朝開始推行的伊斯蘭教，到14世紀中期，逐漸被信奉佛教的龜茲人接受。積澱了悠久歷史文化的庫車，正如結滿果實的杏樹一般甜美誘人，且耐人尋味。

　　民族手工藝

　　庫車這座歷史文化名城，如今依然保留着淳樸、古雅的風貌。這裡不僅擁有很多令人叫絕的美食，也擁有做工精細的民族手工藝。

　　巴扎上叮噹的錘音，應和着千年不熄的爐火，歷史上的龜茲演變成為今日的庫車。時光荏苒，不變的是周而復始的日出、月落，還有生命在歲月裏綿延的長歌。

　　賽乃姆舞蹈

　　每當歡樂之時，庫車的男女老幼就在田間地頭擺開陣勢，且歌且舞，如醉如癡。如果有人想知道什麼是“把人生藝術化”，那麼就請在跳舞的庫車人中間尋找答案吧。

責編：木鐸金聲