論沂蒙精神的文化價值

回顧中華人民共和國60多年的歷史，改革開放前30年建立了社會主義制度，以政治變革和政治運動為中心；改革開放後30年以經濟建設為中心。文化特別是傳統文化在一定程度上被忽視了。當前我國進入全面深化改革的重要時期，黨和政府充分認識到文化建設的重要性，黨的十八大將文化建設與經濟建設、政治建設、社會建設和生態文明建設並列，提出了建設中國特色社會主義五位一體總佈局。習近平系列講話多次提到弘揚中華優秀傳統文化，訪問歐洲期間，習近平6次公開演講，4次闡釋中華文化。文化已經被提升為建設中國特色社會主義、增強國家軟實力和實現偉大中國夢的重要力量支撐。誕生於沂蒙山區的沂蒙精神，作為紅色文化的一種，與延安精神、井岡山精神、西柏坡精神一樣，都植根於優秀的傳統文化，具有民族性、人民性、和時代性的特徵，是實現中華民族偉大復興的巨大精神力量。近幾年，從不同角度闡述沂蒙精神的價值和作用的著述頗多，取得了豐碩的成果。需要指出的是，在探討沂蒙精神與中華優秀傳統文化的關聯，如何發揮其在幹部教育、培育和弘揚社會主義核心價值觀中的教化作用方面，仍然可以深入挖掘。

一、沂蒙精神是中華民族精神的具體體現，是實現中國夢的重要文化基石

誕生於沂蒙山區的沂蒙精神，發端於革命戰爭年代，以“愛黨愛軍、開拓奮進、艱苦創業、無私奉獻”為特徵，體現了偉大的中華民族精神，是黨領導人民群眾的偉大創造，是黨和國家寶貴的精神財富。

沂蒙精神的産生有着厚重的歷史文化底蘊。沂蒙地區是中華文明的重要發源地之一，據考古發現，距今50萬年前，這裡就有人類活動。臨沂境內發現的80多處細石器文化遺址，標誌着人類在距今約2萬年前，就在這裡生存並創造了文明。上世紀60年代，沂源猿人化石的發現填補了中國猿人地理分佈上的空白，從而把山東地區的人類歷史推前了四五十萬年。臨沂地區地處東夷文化文化圈，又與齊魯文化互相影響滲透，東夷文化好仁尚禮，魯文化以儒學為核心，敦厚重禮，齊文化具有開放、變革、務實、多元的特徵，這些都是沂蒙精神的文化淵源，塑造了沂蒙精神開放、包容、與時俱進的品格，為臨沂人民在革命和建設過程中，始終走在時代的前沿提供了強大的精神動力。

在多元文化的交互影響下，幾千年來沂蒙地區涌現了大量歷史文化名人，取得了豐碩的文化成果。孔子的72賢徒,有13人在臨沂，著名的傑出人物有仲由,閡子賽,思想家、教育家荀子,經濟學家匡衡,歷算家劉洪, “書聖”王羲之,書法家顏真卿，愛國將領左寶貴等人。臨沂地區兵文化影響深遠，1972年4月，臨沂銀雀山漢墓的發掘工作中，出土了大批竹簡，被尊奉為“兵經”、 “百世談兵之祖”的《孫子兵法》、失傳1700餘年的《孫臏兵法》以及《晏子》、《六韜》、《尉繚子》等等一批兵書竹簡重見天日。 經過國內外專家學者將近40年的研究，已經把這批竹簡上承載的文化，稱為“銀雀山兵學”。 歷史上出現過孫武、孫殯、鬼穀子、蒙恬、諸葛亮等軍事家。沂蒙地區孝文化影響深遠，民間廣為流傳的《二十四孝》故事，其中有7個故事就發生在臨沂。孝文化塑造了臨沂人民忠貞不渝、大仁大義、顧全大局的品格。歷史上，沂蒙人民具有革命鬥爭的傳統，如漢代樊崇的瑯琊起義，宋朝楊妙真、李全的紅襖軍起義，明末清初九山王王俊的費縣起義，郯城、蘭山的幅軍起義等等，鍛造了沂蒙人民不畏強暴，敢於鬥爭、勤勞勇敢的內在品質，為沂蒙精神的産生奠定了歷史基礎。

悠久的歷史文化使臨沂人民形成了敦厚、誠信、重義、輕利的性格特徵，以及尚道義、重氣節、追求真理、無私奉獻的精神風貌。習近平主席在十二屆全國人大一次會議閉幕會上發表重要講話指出，實現中國夢必須弘揚中國精神。這就是以愛國主義為核心的民族精神，以改革創新為核心的時代精神。這種精神是凝心聚力的興國之魂、強國之魂。沂蒙精神正是以愛國主義為核心，蘊含着無私奉獻的精神，體現了改革創新精神，展現了我們黨、軍隊同人民群眾的魚水情意和血肉聯繫。沂蒙人民視黨和軍隊為親人，在黨的領帶下，傾全力支援革命。“最後一口飯做軍糧、最後一塊布做軍衣、最後一個兒子送戰場”，這就是沂蒙人無私奉獻的真實寫照。沂蒙山區村村有烈士、鄉鄉有紅嫂。這些事跡體現了沂蒙人民在革命戰爭年代顧全大局、公而忘私、勇於犧牲、無私奉獻偉大精神，反映了中華民族精神，在處理國家、集體、個人三者利益關係時，更注重國家、集體的利益的價值，與大公無私的共産主義道德相一致。

沂蒙精神也體現了以改革創新為核心的時代精神。改革開放時期，沂蒙人民解放思想、開拓奮進，堅定不移求發展，涌現出了寧家溝、九間棚等一批頑強創業的先進集體。臨沂人民推動經濟和社會各項事業不斷邁出新步伐。臨沂經濟快速發展，經濟增長年均速度達到10%以上；商貿批發業異軍突起，臨沂商品批發城成為蘇魯豫皖最大的商品集散地和批發中心；工業經濟快速發展，一批批優秀的企業從沂蒙大地走向全國，走向世界；農業産業化快速發展，形成了一大批在全國知名的龍頭企業。社會事業全面進步；文化事業繼續繁榮，文化産業快速發展；城市建設面貌煥然一新；人民群眾安居樂業；呈現出欣欣向榮的新景象。

以沂蒙精神為代表的中華民族精神，與時代精神相結合，構成實現中國夢的文化基石和力量源泉。

二、沂蒙精神是堅持和發展馬克思主義群眾觀的典範，契合了傳統文化的思想觀念

馬克思主義群眾觀是馬克思主義對待人民群眾總的看法和基本觀點，它構成了馬克思主義唯物史觀的重要內容。唯物史觀明確了人類社會的全部物質財富和精神財富，歸根到底都是由人民群眾創造的，歷史活動是群眾的事業，人民群眾是歷史的主人。如《共産黨宣言》中所指出：“過去的一切運動都是少數人的或者為少數人謀利益的運動。 無産階級的運動是絕大多數人的、為絕大多數人謀利益的獨立的運動。” 馬克思還指出：“工人階級的解放應該由工人階級自己去爭取”。進一步闡明了共産黨在領導無産階級革命事業的全部活動中，不僅要以為絕大多數人謀利益為唯一宗旨，而且要信任群眾，依靠群眾，由人民群眾自己來完成革命的各項任務。可見馬克思主義群眾觀的核心是肯定人民群眾的主體價值。

中國共産黨把馬克思主義群眾觀同中國革命和實踐結合起來，在理論與實踐的互動中發展了馬克思主義群眾觀，使其達到了一個新的歷史高度， 逐步形成了具有我黨特色的群眾路線，即“一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去”，充分體現了馬克思主義關於“人民群眾是歷史的創造者”的思想。1943年6月 ，毛澤東指出 ：“在我黨的一切實際工作中 ，凡屬正確的領導，必須是從群眾中來，到群眾中去。”這一原則，既是《關於領導方法的若干問題》的中心思想，也是群眾路線的靈魂所在。毛澤東進一步指出：“這就是説，將群眾的意見（分散的、無系統的意見）集中起來（經過研究，化為集中的系統的意見），又到群眾中去作宣傳解釋，化為群眾的意見，使群眾堅持下去，見之於行動，並在群眾行動中考驗這些意見是否正確。 然後再從群眾中集中起來，再到群眾中堅持下去。 如此無限循環，一次比一次地更正確、更生動、更豐富。這就是馬克思主義的認識論。”毛澤東將馬克思主義認識論和歷史觀融為一體，把實行群眾路線的過程與認識和改造世界的過程結合起來， 既使黨的領導思想和工作方法不斷得到豐富和提高，又使人民群眾的革命實踐不斷地得到深入和發展。

沂蒙精神的形成正是正確貫徹黨的群眾路線的結果。戰爭年代，山東沂蒙根據地黨和軍隊的廣大黨員幹部，深入群眾、發動群眾、組織群眾、服務群眾，軍民親如一家，黨同人民群眾建立了緊密的血肉聯繫。從普通黨員到高級幹部都吃苦在前，遇到危險在前，為了人民的利益拋頭顱灑熱血，赴湯蹈火，前赴後繼，不惜犧牲一切。沂蒙精神所體現的黨、人民軍隊和群眾的雨水情深的血肉聯繫契合了《周易》上下交同的思想。《周易》六十四卦每一卦皆代表一種情勢，而六十四種情勢又彼此相連，互為因果。其中最為亨通的情勢乃是泰卦 所代表的情勢。泰卦由乾 坤 兩卦組成，乾為天，本應在上，坤為地，本應在下，而泰卦則乾在下而坤在上，象徵乾自上而下交於地，地自下而上同於天。此卦還與春天正月相配應，此時天道下行，地道上濟，天地氣交，生化乃成。泰卦卦辭為：“小往大來。吉亨。”“小往大來”，明其為生化無盡，育成無量。“吉亨”則為吉利亨通之意。《泰•彖》曰：“‘泰小往大來吉亨’，則是天地交而萬物通也，上下交而其志同也。”這是對泰卦卦辭的進一步解釋，意謂天地之氣交和而萬物暢通，幹部與群眾上下交和其志向意趣則同。我們今天所用“同志”一詞即源於此。

山東沂蒙根據地黨和軍隊正是深入群眾，不斷滿足人民群眾的經濟政治文化的需要，做到了上下交同。從1939 年八路軍一一五師挺進山東創建沂蒙抗日根據地開始，歷經抗日戰爭和解放戰爭兩個時期，一直到建國前夕，沂蒙革命根據地是全國持續時間最長、影響最大的革命根據地之一。沂蒙根據地創立後，山東黨、政、軍機關，中共中央華東局、華東軍區機關，相繼在這裡建立。抗日戰爭時期,山東黨組織在抗日根據地內減租減息、減輕群眾負擔, 山東抗日根據地總計有50%-80%的村莊進行了減租減息和增資工作，據不完全統計減租地583729畝，減租糧20684706斤，減錢租8213292元，要回地6739畝; 減息糧11372613斤，減息款3667075元，要回地10289畝， 增資糧14495413斤，增資現款3777973元。根據地黨組織開展大生産運動、積極發展生産、增加群眾收入。1944年1月至1945年8月，根據地共開荒和擴大耕地70余萬畝。1945年糧食增産6億多斤，棉花種植面積達151.3萬餘畝，棉花産量達32.8余萬擔，為抗日戰爭勝利打下物質基礎。山東黨組織還掀起冬學運動高潮 ,以政治教育為主,輔之以文化教育,並與群眾生産生活切身利益相結合,得到了人民群眾的積極響應,根據地內呈現出“村村辦夜校,家家讀書聲”的全民性的學文化熱潮。為減輕人民負擔，山東黨組織響應中央號召，進行了三次精兵簡政，共精簡3萬餘人。山東黨組織領導人民實施民主選舉、徹底改造村政權, 到1943年冬,全山東抗日根據地對縣以下各級民主政權進行了選舉。人民群眾在政治上實現了真正當家作主。黨和人民軍隊廣泛發動群眾,用先進思想武裝群眾,以實際行動感染群眾,這是沂蒙精神形成的前提和基礎，“理論一經掌握群眾，也會變成物質力量” 在黨的正確領導下,在黨的先進思想理論教育下,在人民軍隊的影響和感召下,人民群眾逐漸加深了對黨的綱領、宗旨、路線和方針、政策的認識，堅定了跟共産黨走社會主義道路的信心和決心，從而以極大熱情和崇高的精神積極支援中國革命，積極參軍參戰，碾小米、做軍鞋、送彈藥、抬擔架，全區數百萬人民群眾參戰支前，犧牲了數萬革命戰士。涌現出了同仇敵汽與日寇血戰到底的著名“抗日模範村”莒南淵子崖村，用乳汁救傷員的“紅嫂”明德英，支前模範“沂蒙六姐妹”等大批典型，鑄造了愛黨愛軍這個沂蒙精神的靈魂。

黨的十八大報告指出，“精神懈怠危險、能力不足危險、脫離群眾危險、消極腐敗危險更加尖銳地擺在全黨面前。”這四大危險，特別是“脫離群眾的危險”越來越引起全黨上下的廣泛共識和重視。中國共産黨黨加強自身建設的歷史經驗説明，黨之所以能夠克服種種挫折和困難，取得革命、建設和改革的巨大勝利，關鍵的一點就是不斷地加強自身建設，堅持和改善黨的領導，保持黨和人民的血肉聯繫。沂蒙精神生動展現了我們黨、軍隊同人民群眾的魚水情誼和血肉聯繫，是中國共産黨的寶貴精神財富。當前繼續弘揚並提升沂蒙精神，對於解決理想信念和信任問題，樹立群眾觀念，加強群眾工作，密切黨群關係具有現實意義。

三、發揮沂蒙精神的文化資源優勢助推社會主義核心價值觀教育，促進社會和諧

2013年12月，中共中央辦公廳印發了《關於培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》，提出了包括培育和踐行社會主義核心價值觀的重要意義和指導思想、把培育和踐行社會主義核心價值觀融入國民教育全過程、把培育和踐行社會主義核心價值觀落實到經濟發展實踐和社會治理中、加強社會主義核心價值觀宣傳教育、開展涵養社會主義核心價值觀的實踐活動和加強對培育和踐行社會主義核心價值觀的組織領導六個部分。《意見》指出，富強、民主、文明、和諧是國家層面的價值目標，自由、平等、公正、法治是社會層面的價值取向，愛國、敬業、誠信、友善是公民個人層面的價值準則，這24個字是社會主義核心價值觀的基本內容。2014年2月12日《人民日報》評論員文章指出，“人民有信仰，國家才有力量。將社會主義核心價值觀的教育宣傳活動，融入國民教育和精神文明建設全過程，同改革開放的實踐經驗和偉大成就聯繫起來，同全面建成小康社會的奮鬥目標聯繫起來，我們就能不斷形成更加廣泛的價值認同，不僅為國家發展助力，更為民族進步鑄魂。”沂蒙精神的內涵是“愛黨愛軍、開拓進取、艱苦創業、無私奉獻”，這與社會主義核心價值觀的內涵24個字是一致的，是社會主義核心價值觀的具體體現。弘揚沂蒙精神是推動社會主義核心價值觀教育的有效途徑。

改革開放以來，由於社會主義初級階段的主客觀條件和社會變革的複雜性,我國經濟成分、組織形式、利益分配和就業方式日益呈現出多樣化趨勢,這種多樣化也導致了社會觀念和價值取向的多元化。這種思想結構的變化在一定程度上使主流意識形態受到影響, 容易使主流意識形態對整個社會的控制力受到削弱,社會上拜金主義、享樂主義、極端利己主義盛行，社會道德滑坡，如不加以控制,將會對我國社會主義政治制度的存在和共産黨執政地位的鞏固構成根本威脅。弘揚沂蒙精神可以起到增強民族凝聚力，引領社會風尚的作用。沂蒙精神展現了崇堅定的共同理想信念，在革命戰爭年代，沂蒙精神表現為愛黨愛軍、顧全大局、無私奉獻、勇於犧牲，前仆後繼支援革命；在社會主義建設初期，沂蒙精神表現為自力更生、艱苦奮鬥，堅定不移建設社會主義；在改革開放的新時期，沂蒙精神表現為解放思想、改革開放，堅定不移求發展。無論在任何時候，沂蒙人民在黨的感召下，始終相信只有社會主義才能救中國，並取得了革命和建設的偉大成就。沂蒙精神的形成和發展表明，沂蒙精神是增強廣大黨員幹部群眾的政治堅定性,引導人們堅定不移地走社會主義道路的思想保證，是我們堅定社會主義信念的強大精神支撐。

臨沂作為革命老區，有着豐富的紅色文化資源，開展社會主義核心價值觀教育的素材十分豐富。長期以來，在黨中央、國務院和山東省委、省政府的支持下，臨沂先後建立了華東革命烈士陵園、孟良固戰役紀念館、八路軍第115師司令部址暨山東省政府成立紀念地、新四軍軍部暨華東野戰軍司令部舊址、中共中央山東分局和大眾日報社舊址、新華社山東分社舊址、大青山戰鬥遺址、沂蒙母親王渙於紀念館等70多處沂蒙精神教育基地。其中，華東革命烈士陵園、八路軍第115師司令部舊址暨山東省政府成立紀念地被中宣部命名為全國愛國主義教育示範基地，孟良固戰役紀念館、新四軍軍部暨華東野戰軍司令部舊址等14處被命名為全省愛國主義教育基地。臨沂市委、市政府建立沂蒙精神展覽館，進一步豐富了愛國義教育基地的教育內容。這些愛國主義和沂蒙精神教育基地，通過圖片陳列、實物展示、影視播放、文字講解等多種形式，真實記錄了過去革命鬥爭的歷史,生動展現了革命軍民英勇奮鬥的壯麗篇章，把偉大的沂蒙精神生動、具體、形象地再現出來，使廣大黨員幹部認識到：只有為民，人民群眾才會堅定跟黨走；只有務實，關注民生，着力解決群眾關心的突出問題，人民群眾才會真正；只有清廉，才能真正贏得人民群眾的信任，人民群眾才會為了黨的事業無私奉獻。打造文藝精品也是弘揚沂蒙精神，進行社會主義核心價值觀教育的有效手段。近年來，臨沂成功推出了系列叢書《沂蒙頌歌》、文藝演出《誰不説俺家鄉好》、大型風情歌舞《蒙山沂水》、交響樂《沂蒙山小調》、大型水上實景演出《蒙山沂水》、電視連續劇《沂蒙》、電影《沂蒙六姐妹》等一大批思想性和藝術性俱佳的精品力作，成為宣傳和弘揚沂蒙精神的生動載體。今後，要在繼續發揮好這些文藝精品作用的同時，結合廣大幹部群眾弘揚沂蒙精神的新的實踐，不斷推出新的文藝精品。 　

總之，在新形勢下弘揚沂蒙精神，要以理想信念和群眾觀念為支撐，與民族精神、時代精神相結合，挖掘和利用沂蒙精神的文化價值，進一步堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信，用中國特色社會主義理論體系武裝頭腦，為實現中華民的偉大復興而奮鬥。

（作者單位：林國華，山東省社會主義學院）