民政部正在修訂《兒童福利機構基本規範》，擬對福利機構孩子的取名進行規範。如擬規定兒童姓名不應含有歧視性、不應隱含其生理缺陷、不能在兒童姓名上附加政治和宗教色彩，不能從姓名中聯想到其收養兒童身份等。北京、濟南等地的兒童福利機構已經陸續棄用原先的“福”、“黨”、“國”等姓，全部用百家姓中的姓氏給孩子取名。（2月6日《燕趙都市報》）

　　其實，無論是“福”、“黨”還是“國”，雖然他們都不在常見的百家姓之列，但在中國人的姓氏裏，還是可以找到的。其歷史都可以追溯到兩千年以前。儘管如此，由於這些姓畢竟很少見，又被很多地方的福利機構冠在被收養兒童的姓名之前，因此，很容易讓人由姓而想到其出身，一旦得知其出身而對其産生歧視。在這種情況下，這些姓，無異於一種標籤，向所有人宣示其出身，使人對其另眼相看。

　　實際上，福利機構之所以選用“福”、“黨”、“國”等姓，除了體現黨和國家、福利機構對被收養兒童的關懷之外，一個重要的原因就是給這些孩子貼上一個標籤──表明其出身與成長之不易。雖然選用這些姓或者説貼上這一標籤的初衷不是為了使孩子們受到歧視，但孩子們成長過程中甚至是成年後所受到的歧視卻成了一種客觀的存在，這恐怕是姓作俑者所未曾想到過的。

　　雖然是無心之過，但不可否認的是，在選用這些姓之時，福利機構更多的是從施與者的角度，從希望被收養者感恩的角度出發的。他們對被收養兒童未來如何容入社會，如何在精神層面擺脫作為孤兒的心理陰影，顯然考慮不足。以至於，這些姓往往使這些孩子一生都時時想到自己的孤兒身份，難以容入正常社會，甚至於如果他們的子孫也沿用了這些姓的話，他們的子孫也會深受影響──加之很多被父母拋棄而進入福利院的孩子往往帶有身體上的殘疾，這種心理上的不利影響就更加強烈。

　　社會進步的一大表現，就是更加尊重個體，尤其是尊重個體精神上的發展。棄用帶有強烈施與色彩的“福”、“黨”、“國”等姓氏，轉而採用常見的百家姓，體現的恰恰是對個體的尊重──這些孩子的心理往往是敏感而脆弱的，很多時候，過度的關懷，在他們眼裏，卻可能是深深的傷害。對於在出身上比同齡人擁有更多不幸的一個群體，能夠泯然於眾人之中，不再背負任何的標籤，盡可能多地減少來自別人的歧視性目光，對他們的一生，都將擁有重要的意義。

　　不僅要給福利院的孩子們以較好的物質生活條件，更要關注他們心理的健康成長，從這一點上來看，對福利機構孩子的取名進行規範，是一大進步──一切為了孩子，而不是一切為了感恩，才會收穫更多的感恩。

　　(來源:紅網)