央視網消息（記者 王靜遠）：敖魯古雅是鄂溫克族居住的部落，位於內蒙古自治區呼倫貝爾市根河市最北部的敖魯古雅河畔。敖魯古雅為鄂溫克語，意為“楊樹茂盛的地方”。

2003年以來，為保護地區生態環境，鄂溫克獵民放下獵槍全面禁獵，實施生態移民，鄂溫克人下山定居在敖魯古雅鄂溫克民族鄉（以下簡稱“敖鄉”），開始過上現代生活。

使鹿鄂溫克族被稱為“中國最後的狩獵部落”，是鄂溫克族中人口最少的一支，只有200余人。他們常年與馴鹿為伴，在大興安嶺密林深處飼養著我國僅有的1400余頭馴鹿，是我國唯一飼養馴鹿的民族。

如今，敖鄉的旅遊招牌聲名鵲起，已經成為呼倫貝爾重要的旅遊景區之一，遊客絡繹不絕。

在敖鄉，一共生活著62戶鄂溫克人，其中只有14戶仍在養馴鹿。因為母親柳霞的緣故，雨果家是這14戶中最後一個步入現代旅遊業的，柳霞捨不得，也不忍心讓馴鹿遭罪。

柳霞是紀錄片導演顧桃“鄂溫克三部曲”之一《雨果的假期》裏的女主人公，直至去世，她的一生都在大興安嶺的深山中與馴鹿為伴。

2023年6月初，雨果第一次帶馴鹿走出阿龍山，到額爾古納一個牧場景區，供遊客參觀。部分遊客素質不高，拍照時硬拽著鹿角，帶寵物進鹿圈，喂馴鹿吃零食，甚至有人在鹿圈旁隨地大小便……到了8月中旬，雨果帶去的馴鹿全都瘦了一圈，還有鹿尿了血。雨果決定提前帶馴鹿回家，合同要求待滿五個月，為此他賠了老闆3萬元。

張強是雨果的發小，如今正在額爾古納一處私人景區照看馴鹿。張強説，馴鹿是一種不適合被圈養的動物。

馴鹿怕熱，夏天穿行在林子裏找食物時，毛會被樹枝刮掉，掉得很快。景區的馴鹿毛都掉得很少，氣溫一高就渾身難受。馴鹿喜歡吃苔蘚，一頭成年馴鹿一天能吃下一麻袋苔蘚，商業性的圈養不利於它們尋找食物，很難維持自身營養平衡，最終會導致馴鹿體質下降、消瘦甚至死亡。

張強和雨果都覺得，他們這代人對馴鹿的感情，和老一代人是相同的，這是刻在民族基因裏的，“只是我們多了這些糾結”。

對於今日的使鹿鄂溫克族而言，馴鹿是他們最重要的經濟來源，而幹旅遊又是獲得經濟收益最直接、最快速的方式。“不幹旅遊你沒錢，沒錢你怎麼養馴鹿呢？”張強説。

雨果的家族在鄂溫克人中很有聲望。他的太姥姥妞拉是民族最後一位薩滿，姥姥芭拉傑伊是唯一一個寫過書的鄂溫克人，大姨柳芭和大舅維佳都是畫家，都曾在中央民族大學學習。

聲望之外，是這個家族的悲情命運：柳霞和維佳都是重度酒精依賴患者。柳霞早年喪夫，因為酗酒，被判定為沒有撫養能力，2003年，雨果被政府送到江蘇無錫的學校讀書，一走就是十年，這期間他只回過森林三次。

大學畢業後，雨果先後在北京、成都工作過。2019年，雨果在成都生活，他形容那時的自己有穩定的感情、工作，“日子很巴適”。有一天，敖鄉一位民警給他發來一段視頻，視頻中，馴鹿為了搶吃豆餅，把母親撞倒在地，那一刻，雨果決定從城市回到森林。

今年30歲的雨果，回憶起8—18歲的這段城市異鄉生活，他認為，這段經歷在相當大程度上改變了他的人生，用他的話來説，自己變成了“夾在城市與森林中的人”。

他和張強一樣，與老一代鄂溫克獵民不同，不想終日待在山上守著馴鹿，“接觸了網絡和外面的世界後，誰想在山林裏過原始生活？”張強喜歡城市，山上的日子實在太孤獨了。

與此同時，雨果特殊的成長經歷，使得他與大部分同齡鄂溫克人缺乏共同語言。在敖鄉，他的朋友們要麼忙著成家買房，要麼熱衷於考公進體制。雨果告訴一位朋友，未來他想做獨立導演，朋友問他：“這工作有五險一金嗎？”

2023年11月，柳霞因病去世。五年前，雨果為了母親回到森林，母親離世後，雨果有很長一段時間沒有上山。

一些關注他的網友建議他要多上山拍馴鹿，經營好自媒體。曾有一位粉絲對雨果説，“我們是因為喜歡你媽媽才關注你，而不是喜歡你本人”，雨果內心既開心又難過，他能明顯感覺到，許多人之所以關注他是因為想在他身上再看到母親的影子，但他做不到母親那樣，一輩子以山林為家，“大家都要過好自己的人生”。

在雨果看來，對馴鹿的熱愛並不只有守在山上這種方式。他的夢想是走遍世界上飼養馴鹿的國家，拍一部與馴鹿有關的紀錄片《馴鹿之地》，“但是我永遠知道我的根是大興安嶺，我是一個鄂溫克人”。

編輯：王靜遠責任編輯：李夏