一.教育扶貧
　　(一)傳統結合現代的新型教學模式
　　長期以來因藏族人民居住地區偏遠，人員居住分散、自然條件惡劣等諸多因素、致使教育現狀異常落後。改革開放以來儘管黨和政府在這方面做了很大的投資與扶持，但是任然有很大一部分地區的孩子因為貧困而無法走進校園。這使吉美堅讚先生看在眼裏急在心上，他深刻了解居住大山深處的藏地小孩對知識的渴求與對校園的嚮往，因此立志將所學全部知識回報給生養自己的這片土地。經過深思熟慮後決定只有教育才能使這裡的人們從根本上擺脫貧困。從此開始，立志辦教育。從199 0年8月在自己寺院的宿舍裏辦起了以藏族傳統文化為主的第一批培訓班。學員大多是當地青少年，當時因條件有限只有40 多人，後來隨著人員的增加兩年嘗試成效顯著，他感到無限的欣慰。於是想到了自己開辦一所學校幫助更多的孩子完成夢想。
　　(二)開拓創新，自籌資金建學校
　　1994年吉美堅讚開始以借款、貸款、個人募捐等多種渠道，籌資13萬元作為啟動資金，經果洛州人民政府批准，8月正式成立了吉美堅讚福利學校，當時校舍總共只有10多間房，招收學生優先考慮當地孤兒、貧苦生和智障兒童，老師除了吉美堅讚校長外他又邀請了和他同一志向—甘願為民族教育無私奉獻的兩位格西，他們分別來自甘肅和四川。在他們的共同努力和政府部門以及廣大社會友人的大力協助下，學校規模日益擴大，慕名而來的學生成百上千，常常因校舍有限而只能將大部分學員婉言謝絕。經過十二年風雨歷程，目前在職教師與管理人員28位，學員已達843名。他們均來自拉薩、四川、甘肅及青海各地、州，縣。師生中民族不分、僧俗不分、地區不分、年齡不分，這在高原牧區乃至全國而言別具特色。經學校考試錄取的學生一律免費就讀。凡是孤兒、殘疾兒童、特困兒童的生活費及所有的日常開支全部有學校承擔。多年來為貧困生的免費就讀，已投資1000多萬。
　　(三)獨具特色的教學管理機制
　　1.辦學體制：實行三語教學，學制六年。設有預備班、基礎班、初級班、中級班、高級班和畢業班。開設課程有因明學、音律學、歷算學、醫學、工巧學、語言學等，也有現代漢語、英語、計算機、數理化以及音體美等課程。其中藏族傳統文化佔30％，現代文化佔40％，其他語言佔15％，政治課佔10％，歷史課佔5％。
　　2.教學方式：大膽地將藏傳佛教因明邏輯辯論方法引進現代科目教學當中。因千百年來藏族文化傳承和發展的主要陣地是寺院，寺院是藏族傳統社會中的小學、中學和大學，歷來在這裡培養了無數的高僧大德和知識人才。寺院教學所涉及各類學科內容甚至是當今最高學府也無可比擬的，就學位而言，較之普通博士學位相應的是“格西”，之上還有拉仁巴、多仁巴等，最高學位“噶丹赤巴”要經過50—60年的學習才可獲得。吉美堅讚作為學有所成獲得格西學位的僧人，既得益於寺院，又將寺院傳統因明邏輯辯論方式巧妙地結合到現代教學當中。不但有利於鍛鍊人的邏輯思維能力和表達能力，強化記憶、加深思考。而且對青少年開發智力，激勵和啟發對各門課程內容的深度挖掘大有益處。
　　3.優異成果：因主要授課教師為學識淵博的僧人，得益於他們的循循善誘，慈悲教導。學員學習刻苦，遵守校規，成績突出。學生出書50余冊，已畢業九屆向社會培養了具有高中、初中、有些甚至達到大學文化程度的合格學員257名。這在整個藏區有口皆碑。
　　二.審時度勢，轉型職校
　　隨著當前就業形式的分配困難，他希望將民族地區特色職業教育作為學校發展的新內容，從而提高民族地區的整體素質。於是從2005年向州教育司申請批准將“吉美堅讚福利學校”更名為“吉美堅讚民族職業學校”。2006年3月7日由中華職業教育社下發 (2006年組宣字第04號)文件批准為中華職業教育社團體社員，並將果洛州瑪沁縣地區列入中華職教社溫暖工程的一個試點援助對象。當時中華職教社總幹事陳廣慶對本校的教育前景滿懷希望的説：“辦職業教育是出路。這樣既可解決學生將來的就業問題，同時也使中華大家庭中的一朵奇葩—藏族傳統文化得到充分的利用和發揚光大。”
　　三.愛心促使，創辦藏區首所女子學校
　　“女童教育是母親的教育，母親的教育是人類的根本教育，為了提高全人類的素質必須要重視女童教育。”這是吉美先生對女童教育的深切期望。當初在寺院附近建校，為了順應寺規“座安夏期”不便招收女生，所以只收了男生，當福利學校稍有規模時。他便馬不停蹄地四處奔波尋求資助，想另外擇地建立一所女校。功夫不負有心人，在當地政府和社會各界的大力扶持下，2002年9月開始籌備建設，投資金額350萬。 2005年10月15日草原沸騰、牧民歡慶，全藏區首所女子學校(草原智洲女子學校)正式開學，為吉美堅讚福利學校之附屬小學，所有課程設置均吸收福利學校之特色，實行藏、漢、英三語教學，現有在校生203名，教職工15名。