濠梁之辯

　　（文言文）

　　莊子與惠子遊于濠梁之上。莊子曰：“囗（“修”字以“黑”代“ 彡”音tiao2）魚出遊從容，是魚之樂也。”惠子曰：“子非魚 ，安知魚之樂？”莊子曰：“子非我，安知我不知魚之樂？”惠子曰“我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂，全矣！”莊子曰：“請循其本。子曰‘汝安知魚樂’雲者，既已知吾知之而問我 。我知之濠上也。”

　　（白話文）

　　《莊子》裏還有一個有名的故事，叫“濠梁之辯”。莊子和朋友惠施在濠水的一座橋樑上散步。 莊子看著水裏的蒼條魚説：“蒼條魚在水裏悠然自得，這是魚的快樂啊。”

　　惠子説：“你不是魚，怎麼知道魚的快樂呢？”

　　莊子説：“你不是我，怎麼知道我不知道魚的快樂呢？”

　　惠子説：“我不是你，固然不知道你；你不是魚，無疑也沒法兒知道魚是不是快樂。”

　　莊子説：“請回到我們開頭的話題。你問‘你怎麼知道魚快樂’這句話，這就表明你已經肯定了我知道魚的快樂了。

　　惠施是先秦名家的代表人物，和莊子即是朋友，又是論敵。《莊子》一書，記載了他們之間的許多辯論，這只是其中的一次。這個故事是很有名的，受到古今中外讀者的欣賞。他們的辯論究竟誰是誰非，誰輸誰贏，歷來智者見智，仁者見仁。名家是研究邏輯的，從邏輯上説，似乎惠施佔了上風，因為人和魚是不同類的，人怎麼知道魚的心理呢？但從審美體驗上説，莊子也是有道理的，任何動物的動作、表情，痛苦或快樂，人是可以憑觀察體驗到的。

責編：史海