央視網消息(新聞聯播2月25日播出):我國是一個統一的多民族國家,西藏自古就是祖國不可分割的一部分。公元7世紀,吐蕃與唐朝建立密切聯絡。文成公主與松讚幹布的聯姻,進一步鞏固了這種關係。元代,中央政府對西藏行使有效的行政管轄。
記者張勤:這兒就是地處日喀則的薩迦寺,元代中央政府委任管理西藏事務的薩迦政權就設置在這裡。
薩迦寺最宏偉的一座宮殿是八思巴大殿。八思巴是藏傳佛教薩迦派的法王,被元代中央政府冊封為帝師。1288年,中央政府設立負責管理全國佛教和西藏地方事務的宣政院,由八思巴來掌管。
為了能夠更加有效地管理西藏事務,元中央政府還先後在西藏進行過三次清查戶口、編制戶籍,規定了稅賦數額,並在多處設立驛站。
明代,中央政府最重要的治藏措施,就是在西藏當地冊封了三大法王和五大王,以共同管理西藏事務。
記者張勤:清朝建立的第一年,順治皇帝就邀請五世達賴喇嘛進京。到順治9年,五世達賴到達北京覲見順治皇帝,這幅壁畫描繪的就是當時的情景。
次年,順治皇帝正式冊封了五世達賴喇嘛,並頒賜金冊、金印,開啟了清政府對西藏地區的有效管理。乾隆年間,中央政府又頒布了《欽定29條》對達賴、班禪的轉世制度、西藏的軍事管理及外交權力等各方面進行了詳細的規定。
辛亥革命之後,當時的中央政府設立了專門管理西藏事務的機構並委派了駐西藏辦事長官。十三世達賴和九世班禪先後圓寂,中央政府派代表主持了十四世達賴和十世班禪轉世靈童的確認和坐床典禮。
1951年西藏和平解放,班禪和達賴分別致電毛主席表示擁護西藏和平解放的《十七條協議》。西藏成為新中國的一員。
西藏光影:
1、元世祖封八思巴國師之印
八思巴被元代中央政府奉為帝師,由此建立的帝師制度,成為元中央政府管理西藏地方事務的重要舉措。
2、明成祖封藏傳佛教首領大寶法王之印
三大法王和五大王,是明代中央政府冊封管理西藏事務的主要地方首領。
3、清政府冊封五世達賴金印
對五世達賴的冊封,開啟了清中央政府對西藏的有效管轄。
4、民國政府冊封熱振活佛之印
十三世達賴和九世班禪圓寂,中央政府及時授權熱振活佛攝政確保了西藏地方政權的穩定。
5、《中央人民政府和西藏地方政府關於和平解放西藏辦法的協議》
1951年,西藏和平解放十七條協議簽署。協議第一條內容就是西藏人民團結起來,驅逐帝國主義侵略勢力出西藏,西藏人民回到中華人民共和國祖國大家庭中來。
責編:褚德坤