中韓學者：中韓文化之爭應寬容收場

　　資料圖片：甲骨文識讀對照

    針對最近國內有媒體再次爆料少數韓國學者企圖把漢字標注為“韓國人發明”，並申請世界文化遺産的做法在中國讀者和網民中引起一片譁然。韓國媒體這次迅速給予回應，認為中國媒體的報道子虛烏有。事實上，經過《環球時報》記者調查，中國媒體的報道確有出入。

    對“韓國要給漢字申遺”引發的新一輪中韓文化之爭，韓國一些人士有自己的看法。韓國國會圖書館的蘇俊燮博士分析説，韓國和日本一樣，是一個單一民族，民族主義本來就強。特別是韓國，歷史上一直處於大國的包圍狀態，有些人心裏總是想“我們自己很偉大”，這種心情是可以理解的。

    蘇俊燮説，在中國也一樣，中國也有一些網民缺少責任心，放出各種沒有根據的話。他建議兩國要冷靜思考和對待，儘量不要把各國的極端思想放大。韓國人沒有必要去擴大少數人的主張，把它當作全體韓國人的集體主張，“韓國政府也無法完全禁止這些主張，因為從另外的角度看問題是很自然的，他們根本不是專家，也沒有什麼學者認同他們”。“鄰國的關係總是交流與衝突結合在一起，所以很容易受到煽動和刺激，媒體應該注意這個特殊情況”。蘇俊燮還告訴記者，韓中兩國的媒體也不要煽動本國的國民。比如説，駐中國的韓國記者將中國人不喜歡韓國的報道發回國內後，韓國人看了當然很生氣，自然也産生對中國的不良看法。中國是一個多民族的大國，不理解韓國作為單一民族的小國的情緒，反過來也一樣，韓國人也不明白中國的一些做法。中國應該在一些問題上表現出寬容，兩國專家也應直率對話。

    中國人民大學孔子研究院研究員王達三博士説，不同國家和民族圍繞文化、傳統和宗教問題展開一些爭論是常有的事。就在兩周前，有美國學者説法國文化沉淪了，法國學者馬上反唇相譏，為法國文化進行辯護。但是，像韓國一些人眼下的做法在世界上還不多見，也不敢令人恭維。提到三年前被炒得沸沸颺颺的韓國為“江陵端午祭”申遺，王達三説，過端午節已經不是中國的專利，更不是韓國人的專利，日本、越南、馬來西亞、新加坡等國也有過端午節的傳統，而且呈現出各自的差異，像以華人為主體的新加坡人還保留吃粽子的傳統，但韓國這樣的國家卻很少有人準備粽子來吃。韓國的江陵端午祭，從時間上看其形成要晚于中國的端午節，經上千年演變後，端午祭有了韓國本民族的內容和特色。就此而言，韓國申請端午祭也無可厚非，畢竟它申遺的不是整個端午節。但有一點很明確，即端午節要比端午祭的影響大得多。

    王達三認為，中韓文化之爭基本上是個文化層面、學術範圍的民間爭論，只是中韓關係的一個小小插曲，不會影響中韓友好大局。中國人應客觀理性地看待中韓文化之爭，並對韓國人的做法給予適當的包容，從而體現出大國國民的文化修養和心理素質。孟子曾説過：“惟仁者為能以大事小。”此外，中國一些網絡作品和學術作品本身也缺少嚴肅性，如“孔子就是喪家犬”、“李白是小混混”、“諸葛亮是中國最虛偽的男人”、“曹操原本是女人”等引起過人們廣泛議論的新奇言論。在一些中國學者看來，這些質疑和顛覆之聲也是對中國傳統文化的巨大威脅。（駐韓國特約記者 詹德斌 環球時報特約記者 陶斯咏）

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責編：李秀偉