[作者]編導：趙思斯 攝像：張智

    武俠電影中，除了“武”、“俠”的俠義精神被表現得淋漓盡致，同時，圍繞武俠的愛情、友情、情義故事也是必不可少的因素。俠骨柔情成為武俠電影的永恒主題。

    中國藝術研究院博士 研究員 賈磊磊:中國人在處理這些場面的時候是非常具有一種倫理道德，也就是説注重武德人物會表現體現一種中國的傳統的道德。比如不恃強淩弱 不欺壓弱者，路見不平拔刀相助。

    香港武俠電影塑造了一個個劍術高超、武功絕頂又豪情萬丈的英雄形象，然而這類影片得以經久不衰的秘密又在哪呢？

    陳山老師：這裡邊就是中國的文化。

    高同學：俠義的精神。

    陳山老師：武俠武俠、以俠為主、以武為次。

    中國藝術研究院博士 研究員 賈磊磊：這個是中國武俠電影跟西方的槍戰片非常不一樣的。

    陳山老師：是中國千百年代，中國的民間社會，中國人在災難中生存。

    戰爭中能夠活下去，能夠成為支柱的一個根本的精神。

    不僅有玄妙的功夫、精彩的打鬥，武俠電影用劍俠的世界講述著抽象的中國文化，引導人們進入一個傳奇、如畫的東方世界。

    中國藝術研究院博士 研究員 賈磊磊：俠實際上産生於春秋戰國時期，過去有一句話叫亂世出豪俠 俠從古代的古意上講，它基本上三個特點，第一個是善武，就是它有一定的武術的技能 第二個他搏命，就説這種人他是不惜以生命去進行搏擊。 重義。所謂重義的這個義字，他就意味著他比較輕財，武俠這種精神對於後來整個中國歷史其實有很大的影響。

    梁啟超在《中國之武士道》中告訴我們，俠義是一種精神，一種剛健昂揚、積極果敢、有原則、有堅持的生活態度。

    中國藝術研究院博士 研究員 賈磊磊：比如在戚繼光、岳飛 抗擊外敵的時候，這種精神的價值會轉化成一種愛國主義的精神品質包括在紅軍長征的時候，紅軍戰士最後就是跟敵人決戰以後受重傷就不願被敵人俘虜，腸子流出來以後，自己把腸子扭斷，這種東西都跟古代的俠義精神有非常重要的文化淵源。

    俠義精神也恰恰是武俠電影的靈魂。香港武俠電影將這種精神不斷傳承著，在演繹中賦予它時代新的內涵。銀幕上一個個個性鮮明的形象，大醉俠、楚留香、黃飛鴻、李慕白，在不同的時代裏呼喚著我們內心深處那份永恒的俠義情結。

    然而，“俠”也是人，一個“情”字，豐滿了大俠的形象，也拉近了他和觀眾的距離。這方面，在國際上獲得很大讚譽的電影《臥虎藏龍》有著它里程碑式的意義。

    中國藝術研究院博士 研究員 賈磊磊：對人物命運的這種書寫，是在一般的武俠電影裏很少見到的。

    片中李慕白是一個人在江湖、身不由己、掙紮在情愛與世俗禮教之間的俠客形象。他與俞秀林的一番感悟，成為《臥虎藏龍》的基調，李慕白和余秀蓮的愛情，在碧眼狐狸的毒針之下走到了盡頭。生命即將結束，情感終於得到了解脫。這個重情重義的俠士以生命為代價向心愛之人做出的告白，令人潸然淚下。

    俠與情是武俠電影恒久的旋律。然而，香港武俠電影一直以來都是在延續一個老套的故事嗎？不變的主題在新世紀還能不能被觀眾所接受呢？明天的節目中給你答案。

責編：趙巍