崔永元：給《懺悔無門》作者王春元的一封信

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央視國際 www.cctv.com　　2006年10月27日 13:45 來源：

    春元：

    讀完你的大作總是靜不下來。

    按時下的説法，這本書是有些“賣點”的。

    首先，書中主人公李春平是個大款，有的是錢，是當下社會的寵兒。有個社會學家給我畫個“金三角”，分別是錢、權、色。意思是，在這個三角中，你只要擁有其中一項便可以輕意換取其它兩項，便可立足於這個社會了。

    社會上人們對錢的嚮往，已經超乎道德規範和法律的約束，你我有目共睹。有個極端的例子，一對漂亮的雙胞姐妹雙雙為大款做情人，母親陪著，我親眼見到，無話可説。

    對錢、權、色加上一個名的發自內心的追崇，衍生了社會上形態廣泛的畸形，如普遍的道德感的遲鈍，普遍的法律意識的淡漠，普遍的人際關係的緊張，普遍的個體心態的焦燥等等。

    誰會以為這樣一個社會形態是健康的，更要命的是，毛澤東偏左理論的潰解，讓國人的信念體系土崩瓦解，舊的信念體系打破，新的又未建起，信念與信仰出現了大段的盲區，大段的空檔，人們各自為戰，專門利已，可愛的國人，男女老少，經常圍觀，起鬨，呈現出集體無意識的麻木狀態。

    現在的氣氛是娛樂的，通常又是集體娛樂的，而這種集體娛樂總是表現在對一個人，一件事，一種思潮突然迸發的狂熱，他們把他們一次次拋向高空，嘴裏整齊一致地喊著他們自造的語匯，直到他們興致全無，任憑被拋者重重砸在地上，故事就收場了。集體娛樂的製造者甚至是無心插柳，而集體娛樂的參加者卻在顯示力量，炫耀威力的過程中心理上獲得極大的滿足。

    我在集體娛樂參加者的身上是無法感受任何所謂團隊之威嚴的，到底還是一盤散沙，起鬨就象同命鳥，大難臨頭各自飛啊。

    我是不是扯遠了。

    反過來再説李春平的錢吧，看過你的作品，頓覺李春平的錢也來之不易，它搭上了自己的青春和唾手可得的三份以上的愛情。

    我總是想，讓李春平交出錢，把青春和愛情還給他，他願意嗎？
願意交出錢，也換不回青春和愛情。

    當然，有錢可以買一些青春一樣的感覺，可以買一些愛情感覺的東西，這解決不了質的問題，畫餅充饑罷了。

    不知是你的筆下生花還是李春平命中呈現的靈性，我要説，那幾個女孩太可愛了。

    他們無一例外都擁有青春的美麗，無一例外地執著于真愛情，無一例外地視金錢如糞土，無一例外地選擇孤傲和自尊結束往事，當我看到李春平拿著大把錢換不回任何一個回心轉意的時候，我扔開書拍起桌子：幸虧中國還有女人！

    我去過三回重慶渣滓洞，館長説，那麼多女犯人，一個叛徒都沒有。
我見過兩回李春平，印象平平，因為不知他有多少錢，更不知錢的出處，只覺得他還擁有著暴發戶的氣質，坐立不安，靜不下來。

    看完此書，我對李春平生出許多敬意，不為別的，只為他的懺悔之意，他現在是個慈善家，我相信他的慈善事出有因，他在反思過去，盡最大可能彌補他的過失造成的別人的心靈之痛。雖然他常常無功而返，但只懺悔這一事，就足以讓他在數以億計的國人中鶴立雞群，因為國人中會做壞事又不會懺悔的人太多。

    “文革”過去了許多年，受害者捶胸頓足，至今不忘，我們有那麼多受害者，你見過幾個加害人？好象讓萬千生命抿滅、讓山河染血的一場空前的浩劫是四個人幹的似的。

    其實，許多當年的受害者，同時又是加害人，他們既沒有對別人行為的寬容，也缺乏對自己行為的自省，只能冤冤相報。

    隨手翻到一篇隨筆，講的是“破四舊”，有這樣兩句：“沒有任何人敢於提出非議，實際上，當時的大多數人是給予相當支持的，而且這種支持具有很大的真誠成分。”

    二戰之後，德國人懺悔了，贏得了世界的寬容，日本人不自省，至今被世界人民揪住不放。

    關鍵之處在於，不自省，不懺悔就意味著不知錯，不知罪，就意味著那些非人道的作法很可能捲土重來。

    李春平的經歷，四百年一個，可謂傳奇人生，李春平的自省，原始又缺乏規劃，卻是當今中國的稀缺資源。因此，這本書在閱讀本身和傳播思想的範疇內都説得過去了。

    你能投入這麼大精力去寫大部頭，我也佩服，這年月，讀書人少，寫書人無動力，全靠著和自己過不去了。

    思來想去，用提筆書信的方式與你交流，想把自己的心底的想法説得準確一些，是否如願，只有天知道。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　此致

    敬禮！
　

崔永元
2006.3.30

責編：何偉