| [內容速覽]毛繡這種工藝沒有傳世的古代作品，僅有蕭掌櫃一人掌握這門技藝，沒有傳人，他很怕這門古老技藝從此失傳。 |
CCTV.com消息（東方時空7月11日播出）：點擊看視頻〉〉〉
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蕭掌櫃與他製作的毛繡大熊貓在一起
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毛繡貓咪栩栩如生
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毛繡狼頭造型逼真
蕭掌櫃是蒙古族人，從小在內蒙古草原長大，年輕時在烏蘭察布盟插隊，對草原和草原上的動物有著極深的感情。插隊時聽察右後旗當地的老人説起一種蒙古族的傳統民間工藝——毛繡，曾在元大都十分盛行，幾乎每個貴族家中都挂著毛繡挂毯，隨著元朝的衰亡，這種工藝也漸漸不為人所知。老人告訴蕭掌櫃這種工藝與中國任何一種繡法都不一樣，不用針線，使用動物脊背上的鋒毛(退絨)在粗亞麻布上“栽種”出圖案。遺憾的是蕭掌櫃從沒見過一幅古代流傳下來的毛繡製品。
蕭掌櫃回到北京工作後，喜歡動物的他有時就去自然博物館幫忙製作標本，跟那裏的老師學會了倣真動物標本的製作，跟著老師做過獅、虎、豹等大型野生動物的標本。有了做過標本的經驗，蕭掌櫃心中産生了一個大膽的想法，把在內蒙古時聽到的神秘的毛繡技藝整理、恢復起來。為了使繡制的動物逼真，他請教了生物、工筆畫、油畫、解剖學的老師，使自己在繪製繡品底稿時儘量忠實于野生動物的原生態。這四門學問，也是從事毛繡藝術必須要掌握的。
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解説：畫面上這些輕盈矯捷的黑豹，機靈可愛的小貓，身披錦緞的馬，冷靜嚇人的蛇，表情憂鬱的猩猩，還有兇猛威風的老虎。乍一看很多人一定會以為它們是一些出色的攝影作品。其實，它們是用動物身上的毛，一根根栽織而成的。這種技藝叫做毛繡。毛繡是一種蒙古族古老的手工藝，曾經失傳過多年。現在，會這手絕活的人只有蕭掌櫃和他的家人。
解説：蕭掌櫃56歲，滿族，80年代開始從事毛繡創作，是僅有的幾位毛繡傳人中的代表人物。
解説：這裡是北京民間工藝保護基地百工坊（音）。蕭掌櫃的毛繡工作室就在這裡。我們見到他的時候，他正要開始做一隻臥虎。
蕭掌櫃：我有好多朋友曾經説過，你就是，這樣太費勁，你剪塊皮子貼上不就行了，剪塊皮子。實際不是。因為每個動物你看似簡單，就是這個虎的這種三原色，加兩個副色。但是實質上它每個毛都是中間有過渡的，都不是非常硬的，這就是你細緻觀察那個動物，為什麼有時候做出來，有的説你這個動物做得活了似的，就跟那真的似的。它這個技術難點就這麼一點，現在正在做它這只大腳這部分。
解説：製作成毛繡要經過設計底稿，對毛皮進行消毒處理，在紗網上種毛，梳理等工序。而其中最關鍵的也是最費時間的就是種毛。行話叫做栽織。在蕭掌櫃栽織的過程中我們發現，他的面前只有一張空白的紗網，沒有老虎的底稿，也沒有輪廓線。
蕭掌櫃：這是長期做一種動物，就已經能做到動物在我心中。另外你需要對長期的對動物的一種觀察，包括它的結構，它的骨肢，以及它的外在器官，毛色，毛質等等都要掌握。
解説：製作毛繡的原料，是各种家禽家畜的皮毛。毛繡最講究的就是用毛，所用的毛叫做鋒毛。是整張動物皮毛中最長最亮的那部分毛。而在一整張成年羊的羊皮上，最多只能提取四兩鋒毛。製作一平方米大小的一塊毛繡，就需要一斤六兩的毛，相當於四張羊皮。
蕭掌櫃：用小鑷子把我所需要的毛這部分夾住，然後用小剪子把它拿掉，拿下。你看我在做的過程當中，不斷地在銜毛，在整理這個毛，就是要把中絨和底絨拿掉，剩下鋒毛。一是便於栽織，另外鋒毛比較亮。它這毛看著有活性。有的時候你這個作品，如果用毛用不好感覺這是死毛，弄出那個東西是比較死。儘管你説你做得比較準確，但它的毛色跟不上，也顯得特別發死。
解説：毛繡是蒙古族傳統的民間工藝，相傳有800多年的歷史。在元朝時最為繁盛，是宮廷和蒙古貴族家中的裝飾物，也是權利和身份的象徵。元朝過後，毛繡逐漸衰落下去。新中國成立後，這種工藝在我國絕跡。
解説：上世紀60年代，蕭掌櫃的父親蕭國棟（音）作為外援專家被外派到蒙古國。一個偶然的機會，蕭國棟知道了毛繡，還結識了當地最後一個毛繡傳人蘇日噶拉圖（音）。
蕭掌櫃：但是這個老人當時已經70多歲了，70多歲他據説，當他自己介紹他也是單傳，而且是原來的他們宮廷裏邊的一個後代，後人。但是他已經沒有徒弟了。我父親那時候跟他做這個東西，他已經基本都做不動了。這樣，老人也對他比較喜歡，因為父親也是比較伶俐的一個人，手藝非常好的一個人。就這把個東西傳給他了。
解説：但是讓人感到惋惜的是，蕭國棟回國後正好趕上文革。蕭國棟不得以把毛繡和帶回來的工具全部焚燬。不久最後一個毛繡藝人蘇日噶拉圖去世，這種有著800年曆史的古老手工藝好像已經走到了盡頭。直到10幾年後，蕭國棟才又重新想起了毛繡。但是那個時候，他已經做不動了。於是他把這套手藝傳給了四個兒女。毛繡終於又活了。那時候蕭掌櫃已經將近40歲了。
蕭掌櫃：像我們這種工藝就是工期比較長，學也難學，就是一般人他坐不住，這是我常説的。為什麼坐不住呢？你看這麼一個作品就需要一個月。我性子非常急，也可能是少數民族那種習性吧。特別有時候我也覺得挺怪，大家有時候也愛問，他説你怎麼能坐下來就做這個事情。我説你看看我就坐下來在這做，而且兩三個月不離屋。
解説：蕭掌櫃説，要學毛繡必須具備四個功底，美術，生物，解剖，標本。蕭掌櫃從小就有深厚的美術功底。在這之前，他還做過動物標本，對動物的結構形態非常熟悉。所以不久他的毛繡技藝已經非常純熟了。不過最初他的作品只能停留在十二生肖，小貓、小狗等小型動物上。為了尋求突破，蕭掌櫃突然異想天開，要做老虎等大型動物。蕭掌櫃聽父親説過，古代的毛繡作品中，曾經不乏虎豹等大型動物。當時的藝人們都是以原動物為原料，也就是做老虎毛繡就直接用虎皮。但是隨著野生動物的大幅減少，毛繡作品的原料越來越缺乏。這也是導致毛繡衰落的直接原因。對於蕭掌櫃來説，當然不能真的用虎皮做毛繡，為了使毛繡老虎的皮毛質感色彩和真老虎一樣逼真，他想了很多辦法。
蕭掌櫃：我也曾經實驗過山羊的毛我去染一染，弄弄那個看行不行。出來這紅就是紅，綠就是綠，你説你怎麼，它之間本身動物之間的它的毛，它是需要過渡。你做得好與壞，就是這個長毛和短毛的過渡，深淺過渡，這是一個關鍵的詞。那麼怎麼辦呢？最好的辦法，踏遍千山萬水也把這個東西找到，一定得找到它這個原料。我當時去的就是山東和河北。那時候還沒想上西北去呢。山東那邊有黃牛，它那邊的牛，還有沂蒙山區的那羊不錯，然後咱們河北，河北大營那地有皮毛市場，早晨它三六九的集，趕集去挑一點東西。這麼來找的。這個是黃就是魯西黃牛，白呢是甘肅白牛，黑是一種塔爾羊，就他們當地甘肅那邊的那種塔爾羊。但是它這個羊，剛才我們説，它這黑裏面還透著另外一種色，就是比黑淺一點的色，就非常適合我這個過渡（色），我就根本問題解決了，原材料解決了，我真的特別高興死了，我就再也不用發愁這個毛的問題了。
解説：就這樣，一隻幾乎可以亂真的老虎被做了出來。幾百年來困擾毛繡藝人的原料問題終於被解決了。從那以後蕭掌櫃開始收集和尋找各種動物的皮毛。像獅、虎、豹，飛禽走獸，都成了蕭掌櫃的創造對象。
蕭掌櫃：這個作品就是一隻非洲獅子，它表現的非洲獅子是趴在一個高高的土坡上，然後從後西北，從西北時空上刮出一股風來，然後把它那鬃毛全都刮飛前面來。這個臉部在處理上，就是剛才我講了，一長一短，一個色彩變化，它這個鼻子這塊皺起來發威，咱們可能看《動物世界》上也能看到它的那種表現。實際上我是這樣正面栽下來，但是我最後落稿的時候，我讓它懸一點，但是一懸鼻子這窩就那個肉，它那個肉，皮膚的變化就給它帶出來了。基本上這個臉，如果按這個動物的臉我們需要大概得半個月的時間做完它。因為它是最最關鍵的地方。
解説：前幾年蕭掌櫃有一個新的想法，他要用毛繡這種曾經失傳的手藝去表現已經滅絕的動物。現在蕭掌櫃已經陸續完成了幾幅作品。其中他最得意的一幅作品，就是這只亞洲豹。
蕭掌櫃：開始一回，我説我弄這個東西，他説你得弄成一個飛奔，前面得抓一隻小羚羊，逮住，撲起來，飛起來那種感覺，看著就好。大家一般都這樣認識。但是我覺得這個東西，它儘管能表現那種食肉動物那種兇殘，敏捷，但是我覺得，要表現它的東西，第一它是一個滅絕（動物），這是首要的。另外你要讓大家震撼的東西，它是非常美麗的一種動物，它的身姿、形態一定要非常美，然後你在它的眼睛裏面，在它的眼神裏面要加上憂鬱的感覺，不要那種餓虎撲食的那種感覺。這就是我創作這個作品的時候反復推敲，做眼睛我做了一大堆都出不來。慢慢找，畫完了以後，畫稿，自己畫，反復反復找。最後還是找著它那方法了。其實就那一個點你找到那個動物那種，雖然在跑，身姿美，但是它是一種逃跑的感覺，它是在逃，甚至能感覺到背後有人在拿弓弩，拿槍在射它。是這種感覺，它這麼個奔跑。最後作品做完了以後，大家感覺這個神出來了。
蕭掌櫃：學了以後，一般做，咱們要做毛繡動物的牙，牙齒都是從這上面取下來的。先把它鋸下來。
解説：蕭掌櫃的小工作室裏面經常會有人參觀。很多人站在他的毛繡面前由衷地感嘆，找他定做毛繡的人也特別多，他的日程已經排到明年以後了。但是最讓蕭掌櫃不安的還是毛繡的傳承。曾經有很多慕名而來要拜師學藝，但是最後一個都沒有留下。他甚至把自己的兒子關在房子裏一個星期，逼他學習毛繡。但是，最終還是放棄了。
蕭掌櫃：你像我做一隻虎，就不説原大的，就2比1的虎，上下這個動作，我要做36萬次。用剪子，用一個姿態做的時候，這肩周炎都起來。你注意觀察，我兩隻手都是扁的，平的，不是説缺鈣缺什麼東西，長期拿那個東西，有時候時間長了，我這半天活做下來，兩隻手都是麻的。我必須用酒去挫，再把它挫熱了。整個的麻再拿東西都拿不住了。好像就能捏住這個鑷子了。如果我們兄弟姐妹不去接著這件事情往下做，恐怕這一代人永遠永遠都沒有了。因為那邊已經沒有了。我們不再做，那麼這個民族的應該説一個寶貴的文化遺産，誰去傳承它？
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責編：嚴晉
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