來源：新華網上海頻道

    一位自稱“交大黨員”的“無名氏”，自１９９６年至今，連續向上海市慈善基金會匿名捐款１０年，共捐款２１萬元。日前，“交大黨員”榮獲“中華慈善事業突出貢獻獎”。多年來，上海交通大學、上海市慈善基金會及上海的媒體一直都在試圖尋找“交大黨員”究竟何許人也。

    在上海、浙江等地，近年來“匿名行善”的人越來越多。同樣是慈善，有人對一時的善舉大肆宣揚炒作，以致傷害了受助者的自尊；有人則“隱姓埋名”，將溫暖悄悄遞送。“交大黨員”是一個令人欣喜的謎，同時也提示世人：慈善，更要尊重受助者的尊嚴。

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    越來越多人匿名行善

    上海市慈善基金會常務副秘書長馬仲器介紹，自１９９６年８月至今，“交大黨員”多次不定期捐款，捐款數額少則２、３百元，多則２、３千元，匯款郵局也各不相同。一份份神秘的捐款，累計至今已有２１萬元。

    上海交通大學、上海市慈善基金會及媒體曾經多次試圖尋找這位神秘的捐贈人，但都沒有如願。人們至今依然不知道，這個１０年來捐款不斷的“交大黨員”是一個人、一個群體，還是一個黨支部。

    早在２００６年１月，“交大黨員”曾被上海市慈善基金會授予“慈善之星”特別獎，當時的捐款數額高達１７萬元。馬仲器表示，這些年每年都收到許多人的匿民捐款，但連續匿名捐款１０年之久的，“交大黨員”是唯一一個。

    據了解，近年來每年都有不少“無名氏”將善款捐至上海市慈善基金會。企業家通過郵局匯款，父母在孩子過生日時帶孩子前來捐錢，老人領了退休工資就過來捐出一部分－－這些捐款的數額從幾十元到數萬元不等，落款則有“鮮愛新（獻愛心）”、“朱學（助學）”、“七旬老者”、“*先生/女士”等。

    無獨有偶，在２００６年底浙江省首屆“浙江慈善獎”評選中，獲得個人首獎的也是一位“無名英雄”－－“我想”，他在２００６年共匿名捐款５０萬元。另據媒體報道，在寧波、南京等地，匿名捐款的人數和金額都在逐年上升。匿民慈善，已經蔚然成風。

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    慈善：高調宣揚，還是低調從事？

    平心而論，在現實中，個人或組織未必就一定出於多麼崇高、美好的理由才捐錢捐物、參加志願活動。慈善可以是個人實現價值觀的途徑，企業樹立社會形象的手段，富人炫耀財富博取名聲的舞臺，商家招徠客人的品牌，也可以是良知尚存者向社會贖罪的表示。對此，上海大學社會學教授顧駿認為，只要能夠實現社會財富向貧困階層和人群的轉移，那麼由誰捐贈、捐贈什麼、捐贈者可能通過捐贈獲得什麼收益，都不是太大的問題。

    但在現代慈善觀念中，受助者的感受是衡量慈善效果的重要因素。好事有沒有做到位，受助者的感受最關鍵。同樣是與人為善，有人為了募集善款，“露點”、“裸身”，手段花哨，生怕別人不知道；有人將慈善視為施捨，非得要受助對象聲淚俱下地表示感謝才覺滿意；有些明星資助貧困學生，但事後一旦發現受助對象有不合意之處，動輒斥之為“缺乏感恩的心”，甚至在媒體上大肆宣揚。上海市慈善基金會的工作人員還告訴記者，常有不少企業捐款十幾萬或幾十萬，但聲明一定要邀請媒體採訪企業和受助者，“直接拿慈善做廣告”。隨著春節的臨近，各地的送溫暖也漸入高潮。部分領導幹部也喜歡在大庭廣眾之下給困難群眾送紅包、送禮物。但我們常常看到，受助者臉上流露的除了感激之外，還有尷尬、羞愧、悲苦……種種複雜的表情。

    和“交大黨員”一樣，許多個人、企業的捐贈卻選擇了“秘而不宣”。上海市民張先生認為，做好事不留名，不求回報，這體現了中華民族優秀的傳統美德。

    記者採訪還發現，除秉承“做好事不留名”的傳統外，許多捐助者匿名的動機更多地是考慮了受助者的感受。上海一位經常捐款的機關幹部説：“畢竟，很多困難的個人、家庭承受的生活、心理壓力本來已經夠大，他們內心很敏感。我擔心自己的‘曝光’會給他們增加更多不必要的壓力。”

    上海一位３年來一直捐款的企業家已經幫助了幾十位貧困學生，但他的做法是：只捐錢，不交流；只救急，不露臉。“首先是不想給他們帶來壓力，其次我擔心受助者會産生依賴思想。”他説：“我想告訴受助的貧困生，他們得到的捐助不是來自個人的施捨，而是來自社會的幫助，因此不必擔心有損自尊心。當然，他們要感激社會，當有能力幫助別人的那一天，也應該伸出熱情的雙手。”

    追求慈善的高境界

    在著名的猶太人的慈善法則中，“把救濟物品送給窮人，給予者不知道把財物送給了誰，接受者也不知道誰給他的財物”是最好的慈善行為之一，而“親手把禮物送到受者的面前”、“只在窮人請求幫助時才伸出援助之手”、“給予窮人的財物與自己擁有的財産大為不符，但卻表現出一副慷慨解囊的樣子”、“給予窮人禮物時露出十分不悅的神色”等都是“不受推崇的慈善行為”。

    天津社會科學院輿情研究所所長王來華説，“匿名慈善”一方面反映了捐助者願意保留隱私的願望，同時也因為捐助者認為捐助行為是其應盡的責任，沒有必要因此受到認可和表揚，所以不願公開自己的姓名，這在西方也是很常見的現象。

    上海大學社會學系教授顧駿指出，現代慈善觀念認為，個人之所以行善，不是簡單出於做好事的動機而施捨於人，而是在履行自己認可的社會責任，這種責任不是份外的德行，而是個人自我強加的義務，因此慈善過程中，要更多地考慮受助者的接受程度、滿意程度，要保護他們的人格和尊嚴。

    匿名行善的做法，其可取之處在於，通過隱匿資助的名字等信息，最大限度地淡化了與受助者之間的聯絡，從而讓受助對象消除了不必要的壓力。這是真正的社會關愛，也更容易激發受助者對社會（而非個人）的感恩之心。（完）

責編：王麗華