CCTV.com消息(媒體廣場)：
南方人物週刊——關注唐山孤兒
在大地震中失去父母的張氏五姐弟，如今都住在唐山，對於那些難以忘卻的年月，他們都有著很多愛的記憶：1976年地震後，14歲的二姐張鳳霞進唐山礦。因為孤兒眾多，又都幼小，煤礦特意成立了“小孩組”，讓一個老師傅看著，不用幹活，“不出亂子就成”。在家裏，小飯桌塌了，有人會打好一個鐵腿的木桌，趁姐弟們不在悄悄放在屋裏。家裏的水常常莫名其妙盛個滿缸，燈壞了也有人來修理，做不動的苦力，總會有好心鄰居在幫忙。30年過去了，五姐弟過上了幸福的生活，而對於來自社會大家庭的關愛，姐弟們仍然是記憶猶新。
常青，71歲了，是位攝影師。30年來，他一直在拍攝“唐山孤兒”。雖然，他的家人在地震中都沒事，但他住了22年的房子依然沒裝修，水泥地，石灰墻，原生態。老人説，這是地震給我的影響。
大地震帶走了哥倆的父母，30年來哥倆相依為命。如今，他們開了一家名叫“趙氏兄弟”的摩托車修理店。就在這麼一個小店裏，哥倆手工造出了4輛F1賽車。
曾經搖搖欲墜的唐山百貨，正在內外翻新；曾經攔腰斷裂的勝利橋，現在車水馬龍；勝利路商場一帶，過去被震得一塌糊塗，現在到處都是布藝、鞋城、床上用品，男男女女，笑逐顏開。一切都在説明：過去的都已過去。唐山以及唐山中倖存的孤兒們正在享受他們的新生活。
?望新聞週刊——政府的公交責任
在政府公益事業改革啟動的背景下，這樣的提醒尤其必要。在城市公交事業中，政府既不能拋開市場原則大包大攬，更不能忽視其公益性的根本屬性放任自流。從一定意義上説，考核政府的標準，在於市民出行的“痛苦指數”能否轉變為“幸福指數”。
新民週刊——“襄陽路”涅?
2006年6月30號，上海襄陽南路市場繁華落盡，永久關閉，這一市場裏，深受中外顧客青睞的種種元素開始在別處延展生命；此前，北京秀水街也已完成轉型。兩個聲名遠播的市場，在幾乎同一時間的嬗變，彰顯了誠信、規則和決心，似乎意味著中國市場經濟發展過程中一個節點的到來。與此同時，杭州城裏個性張揚的武林門市場，正因為原創而變得生機勃勃，而漢江岸邊上一度因循而失落的漢正街也已開啟了復興之路。這些中國著名市場的鮮活標本，對於全國近9萬個商品交易市場，無疑會有借鑒意義。而在哪淘貨，怎樣淘貨，淘些什麼貨，一眼看來不過只是消費時代的一些話題而已。然而，不經意間，時代的腳步已匆匆走過。
中國新聞週刊——戀戀高校
近兩年，當大部分學生投身到社會時，有一些人卻選擇了留下，也有一些人走進社會但又回歸學校。他們以各種形式繼續著校園生活，這些形形色色的戀校者大概分了分類：
為了考學和拿文憑的人。
性格疏懶、不喜歡給自己太大壓力，或不知道將來想幹什麼的人。
熱愛學習，喜歡到大學聽講座、聽課的人。
在大學參加過各种先鋒文藝活動，並對此深深迷戀的文藝青年。
在大學裏，食堂吃一頓飯只需要三四塊錢，在大講堂看電影一場不到10塊錢，在校內上網每小時不到兩塊錢，而游泳則只需要6塊錢……大學是一個功能完備的大型社區,它具有便宜的物質生活條件和豐富的精神生活內容。以種種理由居留在學校的這群人，往往經濟上並不寬裕，精神上卻可能非常富足。兩者猶如一種交易，心照不宣地默默進行著。不過，隨著年齡的增大，不少戀校者也會産生一些焦慮，尤其是看到自己的同學、同齡人在校門外的發展時，不少人還是會産生揮之不去的失落感。與節奏極快、處事環境更加複雜的社會生活相比，學校裏面自由、輕鬆的文化氛圍對人們有著更強的吸引力。不過儘管如此，戀校者也並都不打算在學校裏廝守終身，他們很多都給自己制定一個戀校的時間表，用他們的話説“我不會總賴在這裡。”即便有種種迷戀的理由，他們最終也會選擇離開。
《時尚健康》——千人大笑會
最近一次開懷大笑是什麼時候？這個調查最後的結果是，千名參與調查者上次大笑的時間平均為 16天前。
這個結果有點出人意料。應該説我們的生活質量是在提高的，衣食住行都比從前更為舒適便利，那麼為什麼快樂和笑聲卻越來越少了呢？反而，我們體驗到的更多是緊張，焦慮，甚至抑鬱情緒。
其實，有研究表明，就在我們嘴角上揚的過程中，一些微妙的身心生化反應正在發生：血液循環加快了22%，肌肉和神經瞬間放鬆了，大笑1分鐘=運動45分鐘。
大笑會因此應運而生。起源於印度的大笑會，迅速風行世界。德國政府倡導笑瑜伽會來緩解民眾情緒壓抑，香港用大笑會來緩解抑鬱症，而深圳也開始有了“大笑會”，重新享受開懷大笑的快意。
《時尚健康》——快樂DIY，製造自己的笑場
美國的職業研究人士發現，發出最多笑聲的職員往往也是工作最出色的那一個。因此，在氣氛嚴謹的辦公室也不要吝嗇自己的笑聲。笑聲所代表的正面積極情緒能自然地帶動其他人，使工作得以最高效率地完成。想每天得到他人的笑容嗎？最簡單的方式就是首先送給他人一個。另外，辦公室人氣指數調查中發現，那些談吐幽默、容易發出笑聲的人更容易贏得同事的好感和信任。而且，上司也更願意把重要的職位和工作授權給愛笑的人。
而在你人際棋盤上眾多的新朋老友當中，至少應該有一個“開心果”。而且“開心果”越多，你從友情中的獲益也就越大。高壓和忙碌的生活，我們比以往更需要笑聲。如果沒有，趕快交一個，或者，讓自己成為朋友們的一枚“開心果”。
鏡頭説話——探索大敦煌，它會是下一個樓蘭嗎？
我們都知道樓蘭曾經是絲綢之路上的要塞，一派“七里十萬家”的繁榮景象。但是後來卻神秘消失，有一種説法是：由於塔裏木河斷流，其下游的樓蘭地區水源枯竭，屯田生産無法進行。沒有了水源的樓蘭，居民的生計也難以為繼，樓蘭人紛紛離開故土。樓蘭也在歷史上消失。
而今天的敦煌，也同樣因為水，面臨著一系列的危機。地域寬廣的敦煌，與沙漠戈壁相連，它曾經是多民族共同生活的場所，也是中國、印度、希臘、伊斯蘭四大文化體系匯流之地。
現在，敦煌全市的人口已經超過18萬，雖然地域範圍仍有3萬多平方公里，略小于海南省，但是其中適合人生存的綠洲只佔4%多一點。
但是由於掠奪性開采地下水，水越來越少，一旦沒有了，得不到澆灌的田地就只能撂荒，而經過翻墾的土地風蝕量是未翻墾土地的15倍左右，沙漠化是朝夕之間就會發生。
為了防沙治沙，還要把有限的水抽上山頂，澆灌沙漠裏的植物。儘管莫高窟的防沙治沙已經取得顯著成效，但是壁畫因為水氣的變色、起甲、脫落等病害依然沒有找到根本的解決辦法。
儘管用了許多檢測手段，一些洞窟裏崖壁上滲出的水氣依然來歷不明，而正是因為水氣造成壁畫變色、起甲、酥鹼甚至徹底脫落。對於水，莫高窟真是愛恨難斷。
莫高窟一帶年平均降水只有40多毫米，而年平均蒸發量卻在4300多毫米以上，年平均相對濕度在30%以下，而對壁畫産生影響的濕度在70%以上。
有研究人員懷疑洞窟前的樹木根係的毛細作用導致洞窟內濕度上升，但檢測發現水是從後面的崖壁上出來的，山體那麼大，總會有裂隙，稍有水滲進去，就會把鹽分帶出來。儘管似乎排除了樹木的嫌疑，為了保險還是將原來漫灌澆樹改為滴灌。
遊客的影響也是明顯的。敦煌研究人員的一個試驗能夠説明一些問題。他們讓40人在一個洞窟裏停留了37分鐘，結果發現，窟內的溫度上升了4℃，相對濕度上升了10%，二氧化碳提高了7.5倍，而衰減卻很慢。所以我們提出了一個問題：敦煌會是下一個樓蘭嗎？
責編：張蘭
