“細雨濕衣看不見，閒花落地聽無聲。”這是唐朝詩人劉長卿《別嚴士元》中的詩句。7日，北京市的高考語文試卷，要求考生圍繞這句古詩寫一篇八百字的作文，體裁不限。

    "這個題目與最近幾年的命題風格一脈相承，話題具有很高的開放性，考生自由發揮的空間很大。"看到今年的作文題目後，北京交通大學附中語文教師鄭忠東這樣評價。

    回首三十年高考路，高考制度一直在探索中前行。作為教育改革的晴雨錶，高考試題最直觀地反映了這種變革的脈絡，折射出時代前進的歷程。

    詩人王家新仍然記得，在他參加高考的一九七七年，他所在的湖北省的高考作文題目是《學雷鋒的故事》，他寫了一個啞巴進飯店的故事，後來還被收入一本《優秀高考作文選》中。

    這一年，北京市的高考作文題目是《我在這戰鬥的一年裏》，上海市則以《在抓綱治國的日子裏》為題。中斷了十年的高考首次恢復，“以階級鬥爭為綱”的時代雖已過去，但高考作文依然沒有擺脫泛政治化的傾向。

    步入上世紀八十年代，政治味濃厚的作文題目退出歷史舞臺，關注社會熱點的作文題目成為主流。這一階段，高考作文題對準經濟體制改革、精神文明建設、環境污染等方面，強調文學與生活的聯絡。

    在此期間，一九八一年的《毀樹容易種樹難》，一九八五年的給《光明日報》寫封反映環境污染的信，一九八六年的《樹木、森林、氣候》都是跟環境相關；一九八二年的《先天下之憂而憂，後天下之樂而樂》，關注的是個人對於社會和國家的責任感。

    到了九十年代，隨著改革開放的深入，經濟的多元化帶來社會意識的多元化。這一時期，高考作文試圖為學生樹立一種主流的價值觀，來應對日趨多元化的社會，同時考察學生對現實生活和倫理道德的思辨力。

    從一九九一年的“近墨者黑”與“近墨者未必黑”的辯論，到一九九八年的《我所追求的品格戰勝脆弱》，無不關注考生的品格素養。這一時期的高考作文，大多提供一則生活化、現實化的材料，要求考生就事論理，寫出自己的人生感悟。從文體上來講，則多以議論文為主。

    進入二十一世紀，參加高考的考生是“八0後”一代，他們張揚個性，為人、行文都有突破傳統思維的獨到見解。高考作文命題也相應變化。從二000年的《答案是豐富多彩的》、二00二年的《心靈的選擇》到二00六年的《老鷹和烏鴉》，都為考生提供了一個開放性的話題，讓寫作者追求思維的發散性、創造性，鼓勵大膽想象，自由發揮。

    過去三十年，詩歌和戲劇這兩種文學體裁，一向是高考作文的“禁區”。從今年開始，這兩種文體也不再受限。一些學者認為，放開詩歌、戲劇的寫作限制，表明高考作文在日益淡化它所承載的社會教化功能，讓作文回歸到追求文字之美、思想之魅。（記者 周兆軍）
 

責編：王超