熱地：民主改革是西藏文化保護和發展的分水嶺

　　新華網澳門３月２０日電（記者萬一　張家偉）十屆全國人大常委會副委員長、中國西藏文化保護與發展協會名譽會長熱地，３月２０日在澳門舉辦的《雪域風情——藏族非物質文化遺産精粹展》開幕式上指出，民主改革是西藏文化從沒落、衰敗到興旺、發展的分水嶺。

　　熱地指出，藏民族在對自然、社會和自身的認知、適應、改造和發展的漫長歷史進程中，在與內地各民族文化和外來文明的交流融合和相互借鑒中，創造了內容豐富、特色鮮明、形態多樣的文化，其中包括語言文字、哲學宗教、藏醫藏藥、音樂舞蹈、建築美學、雕塑繪畫等。

　　熱地説，歷史上，西藏曾經歷了黑暗的政教合一的封建農奴制社會，這種狀態一直延續到上世紀中葉。在１９５９年之前，以十四世達賴喇嘛為代表的西藏地方封建農奴主，掌握著西藏政教大權，佔有著西藏幾乎全部生産資料和文化教育資源，壟斷著西藏的物質精神財富；而作為創造西藏文化的主體、佔人口９５％以上的農奴和奴隸卻遭受著極其殘酷的壓迫和剝削，沒有生産資料和人身自由，更談不上享受文化教育的權利。長期政教合一的封建農奴制統治，扼殺了西藏社會發展的生機和活力，使西藏文化日益走向沒落和衰敗。

　　熱地説，１９５９年３月１０日，以十四世達賴為首的西藏上層反動集團為了維持政教合一的封建農奴制“永遠不改”，在帝國主義的支持和慫恿下，發動全面武裝叛亂。３月２８日，周恩來總理簽署國務院令，宣佈解散西藏地方政府，由西藏自治區籌備委員會行使西藏地方政府職權，領導西藏各族人民一邊平叛，一邊進行民主改革。這是西藏推翻舊制度、建立新政權的一個分水嶺，是西藏百萬農奴由當牛做馬、備受壓迫到翻身解放、當家作主的分水嶺，也是西藏文化從沒落、衰敗到充滿活力、欣欣向榮的分水嶺。為了隆重紀念和永遠銘記這個偉大日子，今年１月，西藏自治區九屆人大二次會議決定把每年３月２８日定為西藏百萬農奴翻身解放紀念日，其意義十分重大而深遠。

　　熱地説，民主改革是西藏曆史上最為廣泛、最為深刻、最為波瀾壯闊的社會變革。它在政治上徹底推翻了政教合一的封建農奴制度，解放了百萬農奴和奴隸，建立了人民當家作主的民主政權，實現了社會制度的歷史性跨越和人民命運的根本性轉變；在經濟上徹底廢除了封建農奴制的生産關係，廣大農奴和奴隸成為土地和生産資料的主人，極大地解放了社會生産力，實現了社會發展的偉大的轉折；在思想上結束了極少數封建農奴主的文化統治，廣大農奴和奴隸擺脫了封建農奴制腐朽思想的精神枷鎖，開創了西藏文化發展的新紀元。

　　熱地指出，西藏民主改革５０年來，國家在推動西藏經濟社會實現跨越式發展的同時，制訂專門的法律法規，投入巨大的人力、財力和物力，採取了各種行之有效的措施，進行了不懈的努力，西藏的物質文化遺産和非物質文化遺産的保護和發展都取得了舉世矚目的巨大成就：

　　一是徹底改變了舊西藏極少數封建農奴主壟斷西藏文化的局面，西藏各族人民成為繼承、保護、發展和分享西藏文化的主體。

　　二是西藏優秀傳統文化得到廣泛繼承和發揚。民族語言文字得到普及和廣泛學習使用，信教群眾的宗教信仰得到尊重和保護，在舊社會不被重視、面臨失傳的一些民間文化，包括民俗、民間文學、民間藝術、民間技藝等等，得到高度重視和搶救保護。其中，歷史之悠久、內容之豐富、遠遠超過西方《荷馬史詩》的“格薩爾王傳”的蒐集整理工作受到中外文化大家的高度稱讚。同時，一些與封建農奴制社會相伴隨的腐朽、落後的文化、觀念和風俗習慣逐漸被人民所拋棄。

　　三是隨著時代的進步、人民物質文化生活水平的提高，社會主義新文化蓬勃興起，掀起了新文化建設的高潮。科學精神得到弘揚，現代文明得到廣泛傳播，反映人民群眾新生活和社會發展進步的、人民大眾喜聞樂見的先進文化成為時代的主旋律。

　　四是在文化傳播方式上，除了傳統的傳播工具之外，現代教育、廣播電視、圖書報刊、互聯網、移動通訊等現代傳播工具在古老的雪域高原上大顯身手，為藏族優秀文化的傳播和現代文明的普及提供了前所未有的機會和載體。

　　五是西藏文化的發展打破了舊西藏封閉的狀態，形成了面向現代化、面向世界的開放態勢，對外交流日益活躍。

　　熱地説，事實證明，沒有民主改革，就沒有今天的社會主義新西藏，也就沒有西藏文化的繁榮和發展。只有堅持中國共産黨的領導，堅持有中國特色社會主義道路，堅持民族區域自治制度，堅持改革開放，西藏才有美好的明天，藏民族文化才能大發展、大繁榮。

　　事實證明，達賴集團是舊西藏政教合一封建農奴制的代表，是西藏落後文化的維護者，他們打著“文化保護”的幌子，大肆叫嚷“西藏文化滅絕”，其實質是圖謀搞亂西藏，分裂祖國，恢復政教合一的反動統治。這是包括西藏人民在內的全國各族人民決不會答應的，也是不可能得逞的。

責編：趙德禮