錢學森是中國現代科學家,世界著名火箭專家,中國工程控制論專家,系統工程專家,系統科學思想家。浙江省杭州市人,1911年12月11日生於上海。1934年畢業于交通大學,1935年赴美國麻省理工學院留學,翌年獲碩士學位,又轉入加利福尼亞理工學院,在導師T.von卡門的指導下深造。1938年獲博士學位後留校任教並從事火箭導彈研究。1947~1955年間任麻省理工學院和加利福尼亞理工學院教授,1955年回國後,歷任航空委員會委員,國防部第五研究院副院長、院長,中國空間技術研究院院長,第七機械工業部副部長,國防科學技術委員會副主任,國防科學技術工業委員會科學技術委員會副主任。1959年,加入中國共産黨。1991年任中國科技協會名譽主席等職。
錢學森的專著有《工程控制論》、《物理力學講義》、《星際航行概論》、《論系統工程》等。他的學術論文有50多篇發表于美國刊物,更多的發表于國內刊物,錢學森是中國科學院數學物理學部學部委員、中國宇航學會名譽理事長、中國科學技術協會副主席。
錢學森長期擔任中國火箭和航天計劃的技術領導人,對航天技術、系統科學和系統工程做出了巨大的和開拓性的貢獻。
1.應用力學
錢學森在應用力學的空氣動力學方面和固體力學方面都做過開拓性的工作。
與馮?卡門合作進行的可壓縮邊界層的研究,揭示了這一領域的一些溫度變化情況,創立了卡門——錢學森方法。與郭永懷合作最早在跨聲速流動問題中引入上下臨界馬赫數的概念。
2.噴氣推進與航天技術
從40年代到60年代初期,錢學森在火箭與航天領域提出了若干重要的概念:在40年代提出並實現了火箭助推起飛裝置(JATO),使飛機跑道距離縮短;在1949年提出了火箭旅客飛機概念和關於核火箭的設想;在1953年研究了行星際飛行理論的可能性;在1962年出版的《星際航行概論》中,提出了用一架裝有噴氣發動機的大飛機作為第一級運載工具,用一架裝有火箭發動機的飛機作為第二級運載工具的天地往返運輸系統概念。
3.工程控制論
工程控制論在其形成過程中,把設計穩定與制導系統這類工程技術實踐作為主要研究對象。錢學森本人就是這類研究工作的先驅者。
4.物理力學
錢學森在1946年將稀薄氣體的物理、化學和力學特性結合起來的研究,是先驅性的工作。1953年,他正式提出物理力學概念,主張從物質的微觀規律確定其宏觀力學特性,改變過去只靠實驗測定力學性質的方法,大大節約了人力物力,並開拓了高溫高壓的新領域。1961年他編著的《物理力學講義》正式出版。現在這門科學的&&人是茍清泉教授,1984年錢學森向茍清泉建議,把物理力學擴展到原子分子設計的工程技術上。
5.系統工程
錢學森不僅將我國航天系統工程的實踐提煉成航天系統工程理論,並且在80年代初期提出國民經濟建設總體設計部的概念,還堅持致力於將航天系統工程概念推廣應用到整個國家和國民經濟建設,並從社會形態和開放複雜巨系統的高度,論述了社會系統。
6.系統科學
錢學森對系統科學最重要的貢獻,是他發展了系統學和開放的複雜巨系統的方法論。
7.思維科學
(1) 錢學森在80年代初提出創建思維科學技術部門,認為思維科學是處理意識與大腦、精神與物質、主觀與客觀的科學,是現代科學技術的一個大部門。推動思維科學研究的是計算機技術革命的需要。
(2) 錢學森主張發展思維科學要同人工智慧、智慧計算機的工作結合起來。他以自己親身參與應用力學發展的深刻體會,指明研究人工智慧、智慧計算機應以應用力學為借鑒,走理論聯絡實際,實際要理論指導的道路。他還認為形象思維學的建立是當前思維科學研究的突破口,也是人工智慧、智慧計算機的核心問題。
(3) 錢學森把系統科學方法應用到思維科學的研究中,提出思維的系統觀,即首先以邏輯單元思維過程為微觀基礎,逐步構築單一思維類型的一階思維繫統,也就是構築抽象思維、形象(直感)思維、社會思維以及特異思維(靈感思維)等;其次是解決二階思維開放大系統的課題;最後是決策諮詢高階思維開放巨系統。
8.人體科學
錢學森提出用“人體功能態”理論來描述人體這一開放的複雜巨系統,研究系統的結構、功能和行為。錢學森是中國人體科學的倡導者
9.科學技術體系與馬克思主義哲學
錢學森認為,馬克思主義哲學是人類對客觀世界認識的最高概括,也是現代科學技術(包括科學的社會科學)的最高概括,錢學森將當代科學技術發展狀況,歸納為十個緊密相聯的科學技術部門。這十大科學技術部門的劃分方法,正是錢學森運用馬克思主義哲學,特別是系統論對科學分類方法的又一創新。趣聞軼事
1.魂係中華赤子心
“我一直相信:我一定能夠回到祖國的,今天,我終於回來了!”這是我國著名科學家和火箭專家錢學森于1995年10月8日從美國回到廣州時,對接待他的中國旅行社同志所説的一句萬分感慨的話。同他一起回國的還有他的夫人和兩位幼兒。
錢學森于1935年8月,作為一名公費留學生赴美國學習和研究航空工程和空氣動力學的。回國前,曾擔任加利福尼亞理工學院超音速實驗室主任和古根罕噴氣推進研究中心主任。
1949年10月1日,錢學森夫婦和十幾位中國留學生在一起歡度這一佳節,他們邊賞月邊傾訴情懷,深為祖國的新生而歡欣,並對祖國的美好前景充滿著憧憬。就在此時,錢學森心中萌發起一個強烈的願望:早日回歸祖國,用自己的專長為國家建設服務。
1950年7月,美國政府決定取消錢學森參加機密研究的資格,理由是他與威因鮑姆有朋友關係,並指控錢學森是美國共産黨黨員,非法入境。這些無端的指控均被錢學森一一駁回。但是,錢學森已無法忍受這一切,決定以探親為理由立即返回自己的祖國,準備一去不返。他會見主管他的研究工作的美國海軍次長金布爾,向金布爾嚴正聲明,他準備立即動身回國。金布爾聽後大為震驚。
不知情的錢學森,做好了回國的一切準備,辦理好回國手續,買好從加拿大飛往香港的飛機票,把行李也交給搬運公司裝運。
然而,就在他們舉家打算離開洛杉磯的前兩天,也就是1950年8月23日午夜,突然收到移民局的通知——不準全家離開美國。與此同時,美國海關扣留了錢學森的全部行李。
錢學森被迫回到加利福尼亞理工學院,聯邦調查局派人監視他的全家和他的所有行動。事情遠非如此,9月6日錢學森突然遭到聯邦調查局的非法拘留,被送到移民局看守所關押起來。
錢學森無端被拘留後,加利福尼亞理工學院的師生和錢學森的老師馮?卡門以及一些美國友好人士,向移民局提出強烈抗議,為他找辯護律師,還募集1.5萬美元保釋金把錢學森保釋出來。
從此,錢學森繼續受到移民局的迫害,行動處處受到移民局的限制和聯邦調查局特務的監視,不許他離開他所居住的洛杉磯,還定期查問他。錢學森就這樣失去了5年的自由。
然而,錢學森摯愛祖國的赤子之心反而更加熾熱。他日夜思念著新中國,他堅持鬥爭,不斷地向移民局提出離開美國回國的要求。1954年用英文寫出30多萬字的《工程控制論》。實際上,工程控制論與生産自動化、與電子計算機的研製和運用、與國防建設都密切相關,只不過當時美國當局沒有認識到這點就是了。
錢學森返回祖國的鬥爭,也得到祖國的關懷和支持。1954年4月26日,印度支那國際會議期間,中國代表團秘書長王炳南與美國代表團負責人亞?約翰遜分別代表兩國政府開始關於平民回國問題的接觸。在接觸中,王炳南特別指出,美國正在阻撓許多旅居美國的中國人返回中國,其中包括科學家錢學森。
1955年6月的一天,錢學森擺脫特務監視,在寄給在比利時親威的信中,夾帶了一封書寫在香煙紙上、給全國人大常委會副委員長陳叔通的信,請求祖國幫助他早日回國。陳叔通先生收到信的當天,就把它送到周恩來總理手裏。1955年8月1日中美大使級會談在瑞士日內瓦進行,王炳南大使按照周總理的授意,以錢學森要求回國的這封信為依據,與美方交涉,迫使美國政府允許錢學森離美回國。
1955年9月17日,錢學森與他的夫人和兩個幼兒終於乘坐美國“克利夫蘭總統號”郵船,離開了洛杉磯,駛向地處東方的祖國。
2.堅定的馬克思主義者
1989年8月7日,中共中央總書記江澤民和國務院總理李鵬會見了錢學森,祝賀他獲得1989年國際技術與技術交流大會授予的獎勵和稱號,認為“錢老獲得這樣的榮譽是當之無愧的。這不僅是錢老個人的光榮,也是中國的光榮,是中國科學技術工程人員的光榮”;錢學森的經歷,“體現了一位中國知識分子所走過的曲折道路,也集中表現了中國知識分子的光輝品德”。
1981年秋至1982年夏,錢學森同中國社會科學院一位朋友的多次通信,是他品格的一個方面的真實生動的寫照。
錢學森是一位自覺的馬克思主義者。他在給一位朋友的信中説:“我近30年來一直在學習馬克思主義哲學,並總是試圖用馬克思主義哲學指導我的工作。馬克思主義哲學是智慧的源泉!而且一個馬克思主義者是絕不會不愛人民的,絕不會不愛國的。”
錢學森1955年離開美國後,再也沒有去過那裏。1979年他的母校加州理工學院授予他“傑出校友”的稱號,1986年6月南加州華人科學家工程師協會給他授獎,1989年國際技術與技術交流大會在紐約給他授獎,他都沒有去。錢學森對美國人民、美國科學家同行懷著十分友好的情感,他出於什麼考慮此生此世再也不踏上美國的國土呢?1985年一位美國朋友針對“錢學森訪美”問題向我國國務院一位領導人説過:“在美國移民局的案件中,錢當初可能算是驅逐(deport)出境的,因此必須經由某種特赦的手續才能入境。這就必須要你和韓大使出面的地方。真的這樣做又得向美國政府求情,或是無形中承認他們當初的措施是對的,這一點在錢的心裏必不滿意。”錢學森1985年3月9日給我國國務院一位領導同志的信對此作了十分坦白的回答:“我本人不宜去美國。……事實是我如現在去美國,將‘證實’了許多完全錯誤的東西,這不是我應該做的事。例如,我不是美國政府逼我回祖國的;早在1935年離開祖國以前,我就向上海交大同學、地下黨員戴中孚同志保證學成回到祖國服務。我決定回國是我自己的事,從1949年就作了準備佈置。……我認為這是大是大非問題,我不能沉默。歷史不容歪曲。”錢學森在這個問題上表現出的品格,正是江澤民總書記稱讚他所具有的“高度的民族自尊心、民族自信心和民族氣節”。
3.科學火炬的傳遞者
錢學森一直堅持給來信求教的中青年人用工整的字跡親筆回信,也一直堅持用工整的親筆信與許多學科領域的科學家探討問題與提煉思想。書信是錢學森宣傳他的馬克思主義哲學信仰、用馬克思主義哲學指導科學研究,以及吸取科學成果來不斷深化與發展馬克思主義哲學的一條途徑。錢學森在給何祚庥的一封信中説:“量子力學的哲學問題已經吵了五十多年了,還沒有解決,近來驗證了貝爾(Bell)不等式,問題更嚴重了。我認為我們中國的物理學家和哲學家應該投入這一研究,並比較滿意地解決它,也在此過程中發展馬克思主義哲學。”
從1986年1月7日開始,錢學森親自領導了“系統學討論班”的科學活動。參加討論班的中青年科學工作者分別來自中國科學院、北京大學、北京師範大學、中國人民大學、中國社會科學院、航空航天工業部等單位。錢學森在討論班開始時向這群中青年科學工作者提出,要吸取現代自然科學的研究成果,把它作為建立系統科學的基礎科學,一切系統的一般理論——“系統學”——的構築材料。
在1979年3月15日召開的全國科協第二次全國代表大會上,錢學森提出了“科學技術現代化一定要帶動文學藝術現代化”的思想,並且提出“科學文學藝術”概念來豐富與發展科普事業的內涵。錢學森是中央人民廣播電臺科普節目的忠實聽眾,是高級科普雜誌美國《科學美國人》(Scientific American)和英國《新科學家》(New Scientist)的長期讀者。
責編:趙旋璇