2006年的七月份，我們來到了今天吉爾吉斯斯坦共和國的伊塞克湖。玄奘翻越天山之後，從伊塞克湖進入今天的中亞草原。在這一帶，玄奘遇到了當時稱霸中亞的突厥人。由於有高昌王鞠文泰的禮物和國書，突厥可汗指令一支騎兵小分隊沿途護送，玄奘得以順利地穿越中亞草原。在吉爾吉斯坦的首都比什凱克附近，我們造訪了名噪一時的碎葉城。在玄奘經過幾十年後，唐朝大詩人李白在碎葉出生。2006年的夏天，碎葉城已是一片荒漠，野兔等各種小動物在此出沒。當年的佛寺遺址只剩下了幾個孤零零的土堆，暴露在中亞的烈日下。佛寺遺址不遠處，高高聳立的是一座伊斯蘭塔。在伊斯蘭高塔的後面，散落著幾百個突厥石人像。吉爾吉斯坦上個世紀九十年代剛剛從前蘇聯獨立出來，2006年，美國人的戰鬥機又停滿了首都比什凱克的機場。公元前四世紀，希臘的亞歷山大大帝進入中亞。從此，中亞就成為各種強權和文明的交會場，今天也不例外。

　　吉爾吉斯的西南是烏茲別克斯坦共和國。沿著玄奘的足跡，我們來到了聲明顯赫的中亞名城，撒馬爾罕。曾經夢幻般的撒馬爾罕已經完全不在了，留下的只是一個土堆。望著土堆上吃草的牛羊，我們不禁悵然若失。根據玄奘的記載，撒馬爾罕城的東門叫中華門，朝著東方中華帝國的方向。太陽正在落山，相反的方向應該就是中國。在異國的土地上，攝製組一行十人面向祖國，留下了一張集體合影。撒馬爾罕古城遺址的周圍，聳立著幾座高大的伊斯蘭建築，那是帖木兒帝國的遺産。

　　在撒馬爾罕以南一個叫沙赫裏夏布茲的城市，我們在一群破敗的民房中間，發現了一小段僅存的土墻。當地的考古人員告訴我們，這是以前的中國城。在沙赫裏夏布茲的博物館，陳列著一些在中國城出土的文物。面對那些來自於中國的瓷器、銅錢，我們感慨于曾經的中國人，竟然走得那樣遙遠。

　　從烏茲別克往南就是阿富汗，穿過阿富汗後，玄奘來到了今天的巴基斯坦。在巴基斯坦西北的重鎮白沙瓦，我們來到了當地久負盛名的博物館，那裏保留著世界上最早的佛像，也是燦爛奪目的犍陀羅文化最好的見證。在白沙瓦周圍散佈著幾處著名的佛寺遺址，其中包括犍陀羅文化的中心，塔克西拉古城。中亞的佛教建築，基本上是泥土夯築而成。進入印度河流域，佛寺主要由石頭建構。儘管伊斯蘭文化已經完全主導了巴基斯坦，但是，你可以從高大的佛寺遺址，感受到曾經佛教文化的輝煌。

　　沿著印度河，玄奘朝著心中的聖地前行。從長安出發將近兩年的行走，玄奘于公元629年的時候終於抵達了那爛陀，當時印度的文化中心。2006年5月份，我們在那爛陀拍攝，被那爛陀的壯觀完全震撼。在《西遊記》中，玄奘去西天取經的大雷音寺的原型就是那爛陀。在印度人心目中，它是世界上第一所綜合性大學。那爛陀遺址保護得相當完整，寺廟、學術大廳、成千上萬間的學生宿舍，井然有序、錯落有致。建築的主要材料是紅磚，紅色的建築掩映在綠樹當中，可以想象，當年的那爛陀是何等美麗。

　　那爛陀的拍攝

　　玄奘從此開始了在印度的行走生活。十七年的時間，玄奘踏遍了印度的土地。菩提迦耶是佛陀悟道的地方，在佛陀覺悟的那棵菩提樹下，玄奘的眼淚蓬勃而出。這是史料記載中玄奘感情最為外露的一次。或許，在那一刻，他聆聽到了那個冥冥之中的召喚。童年的孤獨、青年的迷惘，在那一刻都得到了徹底的釋放，困惑的心靈豁然開朗。

　　玄奘在印度不僅僅是學習，他帶給印度人博大精深的中國文化，將中國人的魅力永久地留給了印度。十七年之後，當玄奘啟程返回中國的時候，他幾乎成了印度的精神領袖。國王十里相送，僧俗大眾戀戀不捨的哭聲響徹印度高原。