前不久，媒體報道了“號稱捐了5600萬實際到賬30萬中華儒商總會被疑詐捐”、“五大疑團追問中華儒商總會”等，引起了社會各界對中華儒商總會的紛紛質疑。日前，北京市工商部門表示，中華儒商總會辦公地已經是人去樓空，對於中華儒商總會涉嫌違規一事，他們將繼續追查。（6月3日《華商報》）

　　慈善本是一種發乎內心、形之於外的精神高度，它的精髓是仁慈、美好，“借由金錢的捐助和其他服務，來提升人類的福祉”，但令人悲哀地發現，在現實中，慈善、慈善事業已經被嚴重污染，有的人詐捐，有的人披着慈善馬甲兜售自己的私貨，還有的人借助慈善斂財。中華儒商總會號稱捐了5600萬卻只到賬30萬，無疑就是其中一例，中華儒商總會辦公地雖然人去樓空，但這不是終點。

　　一些人或團體之所以大打慈善牌，絕非熱愛慈善，更不是真正去幫助別人、推動社會進步，而是因為通過傍慈善、消費慈善，能夠為自己帶來良好聲譽，具有較強的迷惑性和蠱惑力，從而借機大發不義之財。究其因，當前，投身慈善是一項很得人心、有良好社會美譽度的行動，慈善家令人肅然起敬，而隨着社會進步和人們的生活水平提高，人們原意行善，原意捐款，而且捐款數額越來越大。一些人打着慈善的旗號渾水摸魚，不僅容易贏取好名聲，更能暴得大利。換言之，這些人已經把慈善當做了一門生意。

　　消費慈善是不容原諒的惡。如果好心人的捐款成了一些騙子的豪車名包，或者那些善款被糟蹋，長久下去誰還會捐款？更值得一提的是，在官方慈善機構遭遇公信力危機的現實語境中，一些民間組織如果不潔身自好，同樣消費慈善、羞辱人們的慈善，其危害不容小覷，這會徹底葬送人們給慈善組織捐款的動力和信心，如此一來便帶來兩大惡果，一是真正需要救濟的弱勢群體無法及時被關懷，二是其他有良好聲譽的民間組織也被連累。而我們看到，中華儒商總會就是傍慈善的一個民間組織，對這樣的害群之馬絕不應姑息養姦。

　　追查中華儒商總會，應上升到制度變革的高度。一個細節是，中華儒商總會既沒有在民政部註冊，也沒有在工商部門註冊，在中央機構編制委員會更沒有相關信息，被指在我國香港註冊。為何選在香港註冊，這裡面大有學問。那些在境外註冊、在境內活動的社團組織，有一個術語叫“離岸社團”，據民政部相關人士稱，“現行的我國社團管理的相關規定，還沒能將境外註冊的這些離岸社團納入監管。”監管缺位或不到位，就為那些從事欺詐、斂財的離岸社團提供了機會，近年來媒體已經揭曝了多起離岸社團為非作歹的案例。

　　值得提及的是，前不久，民政部部長李立國表示，對境外組織到中國內地來活動要納入到依法監管之中。而《慈善捐助信息公開管理辦法》已經完成第一稿的起草，目前正在徵求意見和建議，有望於今年年內出臺。換言之，慈善捐助信息年內可能強制公開。如此一來，傍慈善、消費慈善的不良行為才有可能銳減。

　　重振人們對慈善的信心與行動，制度健全只是一個層面，還離不了慈善組織潔身自好，恪守美好信念，葆有最基本的公信力。國人從不缺少善念和行善的動力，不斷激發人們的慈善之心，才能提升社會慈善指數，推動社會進步。