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發佈時間:2012年05月09日 15:27 | 進入美術論壇 | 來源:北京日報
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鈞瓷茶壺 |
作為御用珍品的宋代鈞瓷,體現出典雅大方、斑斕奪目、飄逸空靈的浩然之氣。從一開始就“只準官家使用,不準民間私藏”,在當時有“縱有家財萬貫,不如鈞瓷一件”的説法。然而隨著時代的發展,新時代的鈞瓷不僅保留了宋代鈞瓷的優點,而且又有很大的創新。 華豫鈞瓷是當今新鈞瓷製作的典範,其胎為産自河南禹州的龍山砂和鳳山石混制而成的陶土,工藝上可以用五個字來概括:“色、神、境、質、趣。”瓷器鑒賞家朱華偉先生如是説。
一是色,即釉色。鈞瓷被列為“宋代五大名瓷”之一。“雨過天晴泛紅霞,夕陽紫翠忽成嵐”即是前人對鈞瓷釉色之美的總評價。鈞瓷的釉色是至今存世各類陶瓷中種類最豐富的、素有“千鈞萬變”之讚譽。即一件器物,可一色純凈,可幾色輝映,沒有完全相同的顏色。加上變幻莫測的流紋,其自然效果遠非刻意追求和人工修飾所能及。正所謂“入窯一色,出窯萬彩”。這種變幻神奇,似朝霞沐浴下的海棠,又似寶光四溢的瑪瑙,形成其凝厚深沉、含蓄耐看的藝術效果。鈞瓷的各種顏色並無定名,特別是從不同的角度欣賞時,會發生釉色的輕微變異,而引起光怪陸離的感覺。所以,即使宋代宮廷中也不以顏色分類,只以器型式樣註冊。例如朱華偉展示的一把鈞瓷茶壺,其美妙之處便在於其釉色。此壺是傳統手工在1300多攝氏度的高溫下燒制而成,其釉質光澤瑩潤,釉色青若藍天,釉面自然流淌,下沿恰到好處地凝結為水滴狀,滴滴分散,靜動結合,仿佛是活的藝術成就出美麗的化身。
二是“神”,即神韻,是指一種只能意會而體驗出的美學韻味。中國傳統美學提倡“天人合一”、“物我兩忘”。“窯變”釉色,突破了陶瓷史上單色釉的格調。鈞瓷《關公》因整體造型豐滿逼真,端莊大方,底蘊渾厚,線條極富張力,因此使觀賞者不禁感覺出其炯炯有神的雙目和手持青龍偃月刀威風凜凜的氣勢。