由中央廣播電視總臺、國家文物局指導,國家文物局新聞中心、中央廣播電視總臺“央博”數字文化藝術博物館再次開啟“何以文明——中華文明探源工程成果數字藝術大展”,我們一起進入淩家灘遺址解鎖“何以文明”大展淩家灘遺址NPC——淩家灘古國的巫師。
淩家灘遺址非玩家角色(NPC)主形象——淩家灘古國巫師
淩家灘古國的巫師是一名中年男性,具有溝通天地神靈、預測吉兇的本領,在淩家灘古國擁有極高的社會地位。
五千多年前的淩家灘先民已經過上了定居生活,他們建造房屋、飯稻羹魚、飼養動物。生活的家園需要遠離洪水等自然災害的破壞,種植的農作物也希望每年能有個好收成,這些都是淩家灘先民最樸素的願望。而這些願望,基於當時人們的認知水平,只能寄希望於祖先和神靈的護佑。
因為淩家灘古國的巫師具備溝通天地神靈的本領,能夠保祐人們生活太平、風調雨順。於是他在部落中的地位就極其之高,甚至可能就是淩家灘古國的國王、部落的首領。展現出淩家灘文化已經進入到神權與王權結合的早期國家文明階段,是中華文明“古國時代”的重要代表。
淩家灘遺址非玩家角色(NPC)主形象——淩家灘古國巫師
我們看,淩家灘古國的巫師,他儀錶氣度不凡,充滿著智慧與威嚴,頭戴玉冠飾,胸前佩戴玉璜、玉鷹飾,腰間係著玉龜版。這些珍貴的玉器,在淩家灘古國只有他才有資格使用,象徵著巫師極高的權力與地位。
巫師頭上戴的玉冠飾,在淩家灘遺址的墓葬87M15中即有出土。玉冠飾分為上部飾件和下部底座兩部分。頂端飾件為“人”字形尖角,兩端卷成鏤空的圓圈。飾件底部與底座相連,之間形成鏤空的弧邊三角形。這種獨特的造型,可能就是淩家灘部落首領的王冠的樣子。
玉冠飾
巫師胸前佩戴的“雙虎首玉璜”,文物原型出土自淩家灘遺址墓葬87M8中,玉璜呈半圓環形,兩端各雕有一隻昂首抬頭的老虎。用簡單的線條,就刻畫出栩栩如生的老虎形態。而老虎的眼睛,恰好又是穿繩佩戴的圓孔。想必是淩家灘制玉工匠極具設計感的一件得意之作。
雙虎首玉璜
巫師胸前佩戴的玉鷹,文物原型出土自淩家灘遺址墓葬98M29中。玉鷹正在展翅飛翔,兩隻翅膀卻做成豬的造型,使我們不得不佩服淩家灘古人的奇思妙想。鷹的腹部還刻有圓圈和八角星紋,就像太陽散發的光芒一樣,應該和淩家灘先民的太陽崇拜有關。
玉鷹
巫師腰間懸挂著玉龜和玉版,這是巫師占卜時使用的法器,文物原型出土自淩家灘遺址墓葬87M4中。玉龜由背甲、腹甲兩部分組成,出土時,玉龜中間夾著一件玉版。玉版中部刻有小圓圈,圈內刻著八角星紋。大圓圈以直線平分八等份,刻有八個圭形紋飾。在大圓圈外的四角,還刻有圭形紋飾。古人認為龜是一種有靈性的動物,常用龜甲來占卜。這件玉龜和玉版上神秘的圖案,可能與文獻記載的“元龜銜符”八卦有關。
玉龜
這麼一看,淩家灘古國的巫師的穿搭是歷史感與設計感的結合啊!
想和他聊一聊,聽聽淩家灘遺址的故事嗎?
他在“何以文明——中華文明探源工程成果數字藝術大展”淩家灘遺址中等待你的到來