硯滴製作以玄武為題材，恰到好處

編輯：王菁菁

在源遠流長的中國蛇文化中，“蛇”所蘊含的寓意深厚多樣。本期《物現文明》蛇年特別策劃，我們專程邀請到了青海省博物館副館長黃培培。跟隨他的解讀一道來了解文物背後更多的故事，感受來自文博領域的新春祝福吧——

這件魏晉玄武硯滴，又名龜蛇硯滴，出土於青海省互助縣的高寨墓群。此處為省級文物保護單位。1990年，因為基建工程引發了當地的古墓盜掘，青海省文物考古研究所迅速行動，組織人員對被盜情況最為嚴重的兩座墓葬進行搶救性清理。

那一次，考古人員共發掘出陶器、木器、銅器、磚雕器等各類文物60余件，玄武硯滴便在其中；等到考古工作整理完成，它就被移交給了青海省博物館。如今，這件文物陳列於館裏的青海歷史文物展中，是一件頗受關注的明星文物。

魏晉·玄武硯滴 青海省博物館藏

眾所周知，古人用毛筆書寫離不開硯臺。但過程中需要不斷地往硯臺裏注水，以防墨汁乾涸，水流量往往難以把控。於是，我們的先人充分利用聰慧和所掌握的科技，發明出了硯滴來解決這個問題。

早在漢代，動物形硯滴就已經出現，多為龜、蟾蜍等傳統靈獸。到了魏晉南北朝時期，延續漢代審美，渾厚莊重的動物形硯滴依然十分流行。

作為中國古代神話中的北方之神，玄武是龜蛇相纏的結合體。古時，很多帝王宮殿的北門就皆以玄武命名，是敬畏和崇拜的反映。

而當這一形象被製作成硯滴，同樣蘊藏了不少文化信息。首先，這是漢代審美中的升仙思想，傳遞到文化藝術領域的一種表現。與此同時又融入了五行和方位的概念。你看，北方屬水，硯滴又與水相關，所以在古人眼中，以玄武為倣生題材來製作硯滴，恰到好處。文物，如同文化的一個縮影，承載了古人的智慧、信仰和審美。

當年高寨墓葬出土的器物，整體風格繼承了漢代中原文化；綜合分析，其年代應在漢末至魏晉初期。回顧歷史，自西漢實行“河西初開”的移民政策後，漢族因素在河湟地區逐漸增多；到了東漢以後，這一地區的文化面貌已與關中、乃至中原相近。這件玄武硯滴在青海出土，無疑見證了文化的傳播與融合。雖然，目前尚未發現它與文人之間有特定的故事，但作為那個時代流行的文房用具、與文人生活息息相關，必然是給我們留下了廣闊的想象空間。

蛇年新春，歡迎大家到青海省博物館來欣賞這件硯滴的同時，還可以看到我們準備了豐富多彩的活動。如“靈蛇獻瑞——乙巳蛇年生肖文物大聯展”線上線下圖片展覽。並且，從農曆小年直至正月十五，尋寶大冒險、生肖文物探訪以及元宵節燈籠製作等一系列活動也將適時開啟。

新春到，福運照！希望每一個夢想都能像春天的種子一樣，生根發芽，茁壯成長，收穫滿滿驚喜與成功。特別要祝願可愛的同學們，在學習的道路上勇往直前，品德修養上不斷提升。

祝大家新春快樂，萬事如意！