《人民日報》文藝部主任 郭運德

　　我們需要不斷地豐富我們的文化生活，需要更多的輕鬆娛樂的東西讓老百姓喜歡。但是我們五千年的文明，我們還需要更沉甸甸的東西，更給人以心靈震撼的東西，不能讓我們審美淺薄的失去了我們的根基。不能讓審美的視覺粗俗不堪。我特別讚賞這樣一部戲，而且在放的時候，我讓我的孩子，我的孩子當時在考中學，是最不應該的。我説這個戲你應該看。

　　我就講三句話，一個是我覺得確實是別具匠心的歷史追尋。對抗日這一段時間，我對日本人有刻骨仇恨，我們家當年是抗戰日期，我爺爺就是那個時候去世的，我在上大學的時候，我和一個日本人在兩年裏呆過兩年，我能夠説過一些平常的日語。所有的日本人都很怕我。那些求洋人的日本人都是低三下四。但是我是挺腰桿的，這段歷史，我不是一個民族主義者，煽動民族主義，但是這段歷史是不能忘記的，為什麼説是別具匠心的藝術追尋。現在我們對已經表面和解化的外交掩蓋了很多的歷史，我們已經被大量日貨消解了我們對於歷史的把段沉重的日記。我覺得我們這個民族太健忘了。

　　剛才杜老師説，我們去寫的抗戰都非常簡單化，那段沉重的歷史，就像我小的時候看《烈火金剛》時候的那樣沉重的描寫那段歷史的作品都少，正義戰勝邪惡，敵人怎麼去不堪一擊，當年我的很多父輩從那一代走的差距太大了。我覺得楊陽找了一個很好的教材。而且又被河南的那個老鄉去提醒我們去追尋那段歷史。我覺得這樣一段勞工生活，充滿著人間的苦難和屈辱，充滿著比亡國奴還悲慘的戰俘的歷史的劇痛的東西，對我們民族，對我們已經在興旺發達，或者是在燈紅酒綠情況下，已經陶醉的，已經沒有知覺的時候，特別需要一種震驚去警醒，去提示，去吶喊。在這個歷史意義上説，是我們對淡漠的歷史關係的一種清新劑。

　　第二，對我們有一種別出心裁的歷史視角。我當初看得很振奮的時候，我同時也擔心，這是一個出力不討好的事情。我覺得，楊陽很好的選取了這樣一個戲。其實這個戲在歷史的證明的過程中，其實完全變成一種回憶錄歷史。把一種所謂的上帝的視角，所謂的他者的視角轉化為一種主人翁，一種自示的表述方式，這種方式一下子拉開了歷史和現實的距離。特別受到心靈和肉體的雙重壓迫，失去了國家，失去了軍隊，失去了他的國土，失去變成一種心靈的感受，這種作品非常有機的置換到特殊的歷史和環境，給我們中國人，給每一個了解這段歷史的中國人産生一種感同身受的效果。使我們每一個人都像我們的父輩一樣，重新走過了這樣的一種心理的痛苦的歷程。

　　第三句話是一個別具一格的藝術傳達。第一個是結構上確實是歷史和現實的這樣一種交叉敘事的方式。其實這種敘事方式，我的感覺，確實是別具匠心的，特別是電視，遙控器在觀眾手裏，如果完全是那樣一種沉重的，一種痛苦的，一種讓你不可忍受的壓抑狀態，很多人確實會離開。等於説真的是很厲害，但是現實和歷史上的交叉的敘事，確實對於轉化感情，淡化那種特別強烈的記憶，對於那種收視的效果，對於明亮度的對比，都有好處的，通過這樣一種結構還是層層剝筍的方式，跳開歷史和現在的時候，給人更多的是懸念和回憶和渴望。

　　在這種情況下，先天的缺陷轉化為一種不斷的去吸引人們去追尋，追蹤它的情節，故事發展的，好像是一種有意義設計，成為這樣的一種方式，所以從這個意義上説，他的結構是很成功的，這部戲，我設身處地的看完之後，很長時間一動不動的坐在那兒想，做成這樣真的很不容易。我覺得在結構上處理得非常好。人物塑造在那個特定的環境，特別封閉的條件，但是每個人都是活生生的人，而且其實給他們生活的空間極其狹窄，就是那個場面，但是我覺得，編導很巧妙的從他們的出生，從他們生活的閱歷，從個性性格展示每一個人。這樣幾個來自不同戰線的，有不同信仰，有不同修養，有不同追求，甚至有截然相反的周尚文等這麼多人是在民族大義面前得到了靈魂的昇華和凈化，最終他們走到了一起，這種走到一起絕對不是概念化的，不是人為去做的，而是從藝術，從他們設身處地的生存環境一步步走到一起。所以説他們最後能夠從不同的角度，不同的認識，不同的精神狀態，然後為了民族的大義，為了做人的基本的尊嚴，走到一起的時候，這本身不僅僅是一種民族正義的勝利，也是一種人性的閃光，是人性本能爆發出來的一種亮色。我覺得，這種意義上來説是可信。我看了報道，那個日本演員給楊陽鞠躬，對現在的軍國主義沖淡那種歷史，對日本人也是一段教育，從這個意義上是人性的一種教育。

　　作者很巧妙的、很理智的理性之光照耀著整個一部戲，我們對日本人有著刻骨的仇恨，但是那是一段歷史，我們確實不能以民族主義的那種義憤來代替我們的現實，但是編導最大的成功就是自始至終把握好了這樣一個尺度，那是一段非常不堪回首的苦難的歲月，但是我們不是激化老百姓不顧經濟發展的現實，要挑動大家跟日本人決一死戰，但是我們懷念歷史，對日本人，對中國人都是一個尺度，每一個人的良心，每一個人基本的做人的底線去感化、教育、思考，從這個意義上是成功的，既回避了過去的沉悶，也不斷地給人們對歷史的一種反思和警醒。從這個意義上説，記憶的證明是成功的，它的最大的成功就是告訴我們怎麼去回溯歷史，怎麼去讓歷史去告訴未來。