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 世界文化廣場——《羅摩衍那》
《羅摩衍那》曾經被不同的宣傳媒體記載、描述過。這一故事被雕刻在石頭上和寺廟的墻壁上,被繪製在畫卷和棕櫚樹葉上,出現在文學作品中。它是印度16至18世紀各種藝術題材的焦點。

  羅波那的怪獸用強烈、血腥的方式迎接了入侵者。交戰異常激烈,雙方都有傷亡,但羅波那的損失更大。神靈賜予羅摩一輛雙輪戰車作為禮物。羅波那的箭猶如雨點般落下來,似乎具有毀壞世界上任何事物的力量,而羅摩的箭能夠改變羅波那箭的方向。羅摩祈禱神靈讓自己的箭能夠直接射中羅波那的10個腦袋,狡詐的羅波那不復存在了。

  錫多滿心歡喜地與羅摩回來了,但羅摩卻悶悶不樂。他突然對錫多説:“我的任務已經完成了,你現在自由了。經歷了所有這些之後,我必須告訴你的是我們的習俗不允許曾經單獨居住在陌生人房間中的妻子再次回來。毫無疑問,我們根本不能繼續生活在一起。”

  聽了這些話之後,錫多暈倒在地,她請求羅摩的兄弟羅什曼那下令就地立即點燃一堆篝火。火焰逐漸生高,羅摩依然沒有改變主意。他看見錫多朝篝火走去,為了證實自己的清白她跳入大火之中。錫多高喊着:“噢,偉大的火神,請為我作證。”

  火神從火焰中間升起,保護着錫多免遭大火的折磨,並把錫多送到羅摩的面前。羅摩雖然確信心愛妻子的清白,但仍然不肯面對她。

  烏莎拉伊:

  “錫多或許應該是幾百年前的婦女楷模,但現在不是了。她的身上存在着我們現在依然珍視的品質,比如作為好母親和好妻子的忠誠。但我認為現代印度婦女還需要其他的品質,其中包括獨立的人格、良好的教育和聰慧的才智,這樣才能擁有自己的地位。因此,現在,錫多不再是婦女的楷模。”

  維沙卡德賽:

  “其實問題的關鍵在於這個故事是開放的,人們可以由此産生更多、更寬泛的聯想。今天,我們可以用一種新的方式來思考這個問題。實際上,有時新的方式同樣會引起諸多不同的意見。作為榜樣的錫多並不一定是印度婦女希望塑造自我的楷模形象,這正式《羅摩衍那》具有伸縮性的一個方面。”

  《羅摩衍那》的版本很多,但大多數都是以喜劇結尾的。印度電視連續劇中的羅摩和錫多勝利地返回王宮,成為榮耀的統治者;在印度尼西亞的皮影戲中,羅摩目睹了錫多縱身火海的行為之後,相信了她的清白,兩個人一起遠行,從此過着幸福的生活。

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責編:王春燕 來源:央視國際