“以人為本”還是“以朕為本”

央視國際 2004年05月17日 10:46

　　這哪是什麼“搞經濟”，不過是一種以行政權力為後盾的利益再分配。

　　

　　該縣是説到做到的！根據縣委、縣政府辦聯合下發的“136號文”，凡是有親屬屬於“珠泉商貿城”拆遷對象的公職人員，如果不能説服自己的親屬按縣裏的要求卷鋪蓋走人，那麼自己就得卷鋪蓋走人：被開除或者被下放到邊遠地區工作。（見5月8日《新京報》）。

　　仔細剖析一下該縣的做法，就會發現這其實是縣裏將這些公職人員的工作權利和事業前途扣為“人質”，然後以“撕票”來脅迫他們那些作為“拆遷對象”的親屬交出自己的財産權利———無論該縣“136號文”的説辭怎樣冠冕堂皇，其內在的邏輯就是綁票。在“國家尊重和保護人權”剛剛寫入憲法，“以人為本”成為社會共識的今天，該縣這種以紅頭文件的方式，有組織的、大規模侵犯公民財産權利的做法，實在令人感到有些匪夷所思。

　　按照該縣一位官員的解釋，這樣做的目的是為了“把經濟搞起來”。但搞經濟不能以犧牲公民的權利為代價，否則就會蛻變為一部分人對另一部分人的掠奪！在該縣的這場博弈中，被拆遷的市民和“珠泉商貿城”權利本來是完全相等的，拆還是不拆，拆了以後如何補償，應靠雙方平等協商。但由於縣委、縣政府的強力介入，以低價成功佔據了“最繁華地段”的“珠泉商貿城”將成為最大的贏家，縣委、縣政府也獲得了“政績”及經濟上的好處，只有“拆遷對象”蒙受了重大損失———這哪是什麼“搞經濟”，不過是一種以行政權力為後盾的利益再分配罷了！

　　該縣的另一條橫幅“堅持服從和服務於縣委、縣政府重大決策不動搖”道出了決策者的心理動機：“縣委、縣政府重大決策”具有超越一切的終極價值，只要它一登臺，個人的權利也好、“合法的私有財産”也好，統統都得靠邊站。顯然，這不是“以人為本”，而是“以朕為本”！因為“以人為本”意味著要尊重每個公民的權利，不管是政治權利、財産權利還是人身權利。只要有一個人的權利沒有經過法律程序而被無端剝奪，都不能説是實現了以人為本。而“以朕為本”就不同了，它只有“朕”的意志，其他人的權利在“朕”的意志面前都等於零，只能居於“服從和服務”的地位！

　　老佛爺是完全不懂得什麼叫“以人為本”的，她只懂得“以朕為本”。她的全部概念就是要讓自己痛快：光緒讓我不痛快，我就關他一輩子；譚嗣同讓我不痛快，我就砍了他的頭。其結果她固然是非常之痛快，“我大清”卻在“痛快”中壽終正寢了。該縣以“影響他一輩子”相威脅來“發展一陣子”，結果雖然可能換來“一陣子的發展”，但法律卻因之被踐踏，社會因之被撕裂，縣委、縣政府的政治威信因之被喪失，長遠發展的前景因之被葬送，孰輕孰重，難道不應該認真掂量一下嗎？

　　觀眾：郭松民