楚風漢韻古徐州

央視國際 2004年11月01日 09:55

　　“明清文化看北京，隋唐文化看西安，兩漢文化看徐州”。徐州，曾是中國歷史上第一個布衣皇帝——漢高祖劉邦的出生地和發跡地。因此，這裡遺存了大量豐富而珍貴的漢代文化精品。

　　數百年的兩漢統治，造就了我國博大精深的兩漢文化。歷史上，劉邦稱帝後分封諸侯，冊封其弟劉交為楚王，都城就在彭城，即今天的徐州。數百年間，以徐州為中心的西漢楚國成為劉氏子孫的世襲封地，免交賦稅，經濟繁榮，社會穩定，留下了豐富而寶貴的漢代文化遺産。

　　徐州的兩漢文化遺存，以“漢代三絕”——漢墓、漢畫像石、漢兵馬俑為主要代表。

　　漢代社會流行厚葬，人們崇尚“精神不滅，事死如生”，分封在徐州的諸侯王往往在即位的第二年就開始著手修建自己的陵墓，徐州一帶因而漢墓眾多。在今天徐州市區，僅對外開放的漢墓就有三座，其中最有名的當屬徐州龜山漢墓。

　　徐州周圍山地眾多，因此這些漢墓大都“依山為陵，鑿山為藏”，規模宏大，氣勢雄偉。龜山漢墓就幾乎將整個山體掏空。然而它最為奇特的地方，還得説它的兩條甬道。這兩條相距19米的平行甬道，如果無限延伸，它們正好在1000多公里以外的西安交匯，誤差僅為一萬六千分之一。而在我國兩漢朝時期，西安恰好就是當時的國都所在地，這到底是一種巧合，還是刻意的安排，至今仍然是一個千古之迷。

　　談起兵馬俑，人們對此並不陌生，秦始皇兵馬俑的出現使這一歷史遺存變得神奇而偉大。而徐州漢兵馬俑的發掘出土，則使人們得以順利窺觀了兵馬俑這一重要文物遺跡的發展脈絡。我國除西安的秦始皇兵馬俑和咸陽的漢兵馬俑外，徐州是我國第三處發現兵馬俑的地方。

　　秦兵馬俑大小與真人相當，而漢兵馬俑則比秦傭小了許多，但他們的製作卻十分精良，並且雕刻的線條簡潔明快。倘若秦傭是寫實的手法，漢傭則是寫意手法的藝術珍品。

　　假如漢墓、漢兵馬俑透射出了兩漢文化雄渾古樸的陽剛之氣，那麼在石板上作畫的漢畫像石則反映了漢代社會雋妙精湛的繪畫與雕刻藝術成就。徐州的漢畫像石反映的是當時的生活場景，有完整的故事或主題，栩栩如生。

　　今天，徐州早已被列入我國歷史文化名城之列。我國像徐州這樣的城市，能夠匯萃兩漢文化如此豐盛的內容，在中國的歷史名城中是獨一無二的。