清十二帝疑案之總説 （二）

央視國際 2004年12月28日 10:40

　　 （視頻）

　　主講人簡介：

　　閻崇年，北京社會科學院滿學研究所研究員、北京滿學會會長。論文集有《滿學論集》、《燕史集》、《袁崇煥研究論集》、《燕步集》共四部；專著有《努爾哈赤傳》、《古都北京》、《天命汗》等十六部。主編學術叢刊《滿學研究》第一至六輯和《袁崇煥學術論文集》等十一部。先後發表滿學、清史論文二百五十余篇。

　　內容簡介：

　　大清王朝296年江山社稷，興衰榮辱，盪氣迴腸。在她如此漫長的歲月中，演繹著一個王朝的如日中天；清王朝的12位皇帝，文治武功 各有韆鞦。在他們離去的背影中，浸染著一個帝國的滄桑日暮。那麼，清朝何以統治中國長達296年？它又為何喪權辱國、走向衰亡？這個中國歷史上最後的封建王朝，究竟留給後世怎樣的記憶？那麼，他們如何登上皇位？在那一次次登極大典的盛大、繁華背後，又隱藏著怎樣的秘密？大清王朝296年江山社稷的根基--八旗制度，究竟從何而來？它何以締造了當時世界上最為強大的軍隊，又為什麼還是它，最終葬送了中國最後的王朝？

　　清朝八旗的 “十定”，奠定了清王朝統治中國296年的基礎，同時，也埋下了它沒落和衰亡的伏筆。成也八旗，敗也八旗，大清王朝的榮辱與八旗的興衰休戚相關。那麼，龐大的八旗究竟人數幾何？在清王朝沒落之後，他們的命運又將如何？

　　北京社會科學院研究員、北京滿學會會長閻崇年將與我們一同回望那個遠去王朝的背影，縱覽清朝296年的風雲變幻。

　　（全文）

　　現在我講第一個問題，皇位繼承的歷史軌跡。在皇朝時代，皇帝是最高的立法者，最高的行政者，最高的祭祀者，最高的大法官。所以皇帝的人選，在皇朝時代，決定這個民族、這個國家的命運。所以，我們要看一看清朝皇位繼承的296年的發展的軌跡。我説清朝皇位繼承有四個階段。

　　第一，貴族公推制。清朝第一位開國皇帝清太祖努爾哈赤，可以説是當時天下最優秀的人選。建州女真各部強淩弱，眾暴寡，戰爭紛亂不已，努爾哈赤一步一步吃掉，一個一個削平。所有那些部族的首領，都敗在努爾哈赤的手下，可見努爾哈赤比他們都優秀，接著海西女真扈倫四部，當時都是稱雄一時的豪傑：葉赫、輝發、哈達、烏拉這幾個貝勒，當時也是很優秀的。但是，一個一個都被努爾哈赤打敗，説明努爾哈赤比他們都優秀。東海女真、黑龍江女真，各部紛繁，也統統都敗在努爾哈赤的手下。我認為歷史證明努爾哈赤，當時在東北這個地域範圍裏面是最優秀的。努爾哈赤在天命元年，也就是萬曆四十四年，1616年，登極稱汗的時候，是受到公眾的推崇繼位的。努爾哈赤死了之後，他的遺位怎麼辦？還是貴族公推制，我們講過八大和碩貝勒，共同討論，議商，最後決定由皇太極繼位。應當説皇太極在八大貝勒當中是最優秀的。皇太極死了之後，皇位怎麼辦？還是貴族公推制，主要的當時是四個親王，三個郡王來進行討論，最後決定由順治繼承皇位，雖然順治6歲，但是攝政王多爾袞和濟爾哈朗，當時在清朝的範圍內應當説是最優秀的。所以清朝皇位繼承的第一個階段就是貴族公推制，推選出來的首領在當時來説是最優秀的人選，這樣就保證了清初的事業發展壯大，一直到入關，定鼎北京、統一中原。

　　第二，皇帝遺命制。順治臨死之前，皇位誰繼承？順治和他母親孝莊太后商量，還徵求了部分的大臣意見，包括耶穌會士湯若望的意見，決定由康熙繼承皇位。就是順治臨死之前遺命皇位繼承人。事實證明康熙這個皇帝還是稱職的，是一位中國歷史上偉大的君主，康熙臨死之前皇位怎麼辦？我們在雍正那講裏講過了，有爭議，今天我們按照《清聖祖實錄》的説法，就是遺命由雍正繼位，還是皇帝遺命制。皇帝遺命制，就是兩個皇帝，一個康熙，一個雍正，這兩個人在當時皇子中應當説是很優秀的。

　　第三，秘密立儲制。雍正鋻於他繼位的時候兄弟相爭的慘痛的教訓，改了辦法，用秘密立儲的辦法。他後面的乾隆、嘉慶、道光、咸豐都是用秘密立儲的辦法。秘密立儲的好處是避免了兄弟之間，為了爭奪皇位而互相廝殺。但是，也存在一個嚴重的問題，就是皇位繼承完全由皇帝一個人秘密決定。我認為這種辦法比努爾哈赤、皇太極時候的公推制是一個退步，比順治和孝莊太后遺命制，也是一個退步。因為順治和孝莊的時候還是經過商量的，康熙晚年也經過商量了，他要大臣們，你們每個人寫一個條子，建議誰做皇太子，他還參考，也徵求意見。雍正改了辦法了，一個人秘密決定。乾隆還好，嘉慶還勉強，道光就差一點，咸豐就選人不當。

　　第四，懿旨定儲制。慈禧太后她傳旨，她定了三位載湉、溥儁、溥儀。慈禧選人的標準，是在愛新覺羅家族和葉赫那拉氏家族，兩個家族的交叉點上選人，典型的任人唯親。這是清朝皇位繼承制度的一大倒退。慈禧選了一個4歲的光緒，還有一個3歲的宣統。大家知道，清朝入關以後是十位皇帝，孩童皇帝佔了5位，順治6歲，康熙8歲，同治6歲，光緒4歲，宣統只有3歲。我們把視野再放寬一點，這個時候世界上是個什麼情況，西方是個什麼情況？西方世界的潮流叫做資本主義工業化，資産階級民主化。英國、法國、美國等等，它實行議會制，實行責任內閣制，跟慈禧、同治、光緒同時的西方國家，德國是俾斯麥完成了德國統一，日本是伊藤博文，美國這個時候是林肯，清朝是誰？清朝對手已經不僅僅是太平天國和義和團了，清朝的對手已經是西方列強了，八國聯軍，八個西方的殖民者打進來。清朝主政的慈禧太后和光緒，4歲，宣統3歲，慈禧沒有文化，有人打電話跟我説慈禧很有文化，字寫得很好。慈禧作為一個女人來説，我認為是優秀的，但是作為一個政治家來説，作為一個四萬萬人口，一個國家的決策者來説，慈禧是不夠格的。慈禧的懿旨朱批我看過，錯字連篇，字寫得不成樣子。慈禧不懂工，不懂農，不懂軍，不懂商，四書五經可以説十三經她看不懂。她的生活範圍紫禁城、中南海、頤和園。到了外地只有兩次，一次是承德，一次是西安，還是逃難。清朝這樣一個慈禧太后，加上6歲的同治，4歲的光緒，3歲的宣統，去對付西方列強：伊藤博文，俾斯麥，這時候美國是林肯，英國女王維多利亞，但是這個時候英國是實行了內閣制，實行了議會制。但是維多利亞女皇她有個規定，她不干預憲法和國會。從清朝皇位繼承的軌跡我們可以看出來，不要説是民主了，就是清朝貴族裏面也沒有民主，努爾哈赤、皇太極時候清朝貴族可以討論，平起平坐，你的意見我不贊成，我可以反對。順治、康熙的時候，貴族也還可以討論一下，到慈禧這時候不行了，議政王、恭親王奕訢跟慈禧對話，慈禧不高興就説：我革了你，親王就革了，議政王就革了。我們可以想一想，西方資産階級民主化的這麼一個潮流，而清朝皇位繼承路子越走越窄，最後走到一個死衚同。在這種情況下，選出了一個3歲和4歲的最高國家決策者，最高立法者，最高大法官，最高祭祀者，自己都不能親自去祭祀，還得別人去代替，怎麼能夠對付西方列強？所以我説到清朝末年，清朝帝國這個大廈，它那個寶頂失去了光輝，這是上層，我們再看看下層。

　　二，八旗制度的歷史弊端。八旗制度是清朝一個最根本的社會制度，前世沒有，後世也無。八旗興盛，清朝發展，八旗衰落，清朝滅亡，可以説八旗興則清強，八旗衰則清亡，八旗制度是清朝統治者的社會基礎。這個社會基礎是怎麼發展的，是一個什麼樣狀況？我先把八旗制度介紹一下。早先女真人打獵的時候，十個人一個小組，每人一支箭，其中有一個人拿大箭，滿語叫牛錄。這十個人得有一個組長，組長滿語叫額真，就是主，所以這個十人長就叫做牛錄額真。大家一塊圍獵，努爾哈赤興起之後，他有一個軍隊，軍隊組織怎麼辦呢？它就借用了女真人打獵的時候這個牛錄組織，加以改造，加以擴編。萬曆二十九年，1601年，就整編成四旗，每三百人設一個牛錄，每五個牛錄設一個甲喇，每五個甲喇設一個固山，三級組織，首領叫做就是固山額真，甲喇額真，牛錄額真，這是滿語，後來就把它翻譯成漢語名字了，牛錄額真叫佐領，甲山額真叫參領，固山額真叫都統，就是都統、參領、佐領，三級組織。一個牛錄大約三百人，一個甲喇大約，乘五，一千五百人，一個固山再乘五，大約七千五百人，這是個規定的數字，實際數字不是這樣的，有的多一點有的少一點。開始都是滿洲人，所以叫滿洲八旗。後來又增加了蒙古八旗，後來又增加了漢軍八旗，三八二十四個旗，叫法，當時的叫法叫做：八旗滿洲，八旗蒙古，八旗漢軍，我們現在有時候叫滿洲八旗，蒙古八旗，漢軍八旗，也可以，嚴格説叫八旗滿洲，八旗蒙古，八旗漢軍。那旗的顏色呢，它有一個演變的過程，我説的是最後的，開始就四個顏色：黃、白、紅、藍，整個一個色。那後來增加到八個旗，這旗的顏色就鑲個邊，鑲黃、鑲白、鑲紅、鑲藍。這樣就變成正黃旗，鑲黃旗，正藍旗，鑲藍旗，正白旗，鑲白旗，正紅旗，鑲紅旗八個旗。

　　這一個旗，這一個牛錄有多大的官，他們經常問，相當於現在什麼？三百個人，相當於是現在是一個營吧，那一千五百人相當於一個團，七千五百人相當於一個師。當時不是這樣的，當時軍隊少，當時都統是一品官，一品，和部長，和上層是一起的。所以我説打個不恰當的比方，牛錄額真，就是佐領三百人，至少相當於現在團級，團長。甲喇額真我看怎麼樣也相當於師長。都統呢，相當於現在一個軍，或者一個軍團，大體上是這樣，因為不大好類比。清朝因為它是弓馬得天下，武人的官階很高，權力也很大，所以不能完全拿今天類比。它這個八旗組織，不純粹是一個軍事組織，它還是一個政治組織，一個行政組織。所以八旗既是軍事組織，又是政治組織、行政組織、經濟組織、司法組織，它是多元一體。八旗剛開始成立的時候，它是“出則為兵，入則為民”，出去打仗，打完仗回來就是老百姓了。亦耕亦戰，寓兵于農，因為它當時在赫圖阿拉，打撫順，一個令下，就集合起來，去打仗。打完仗就回家，該種地種地，該打獵打獵，出征的時候軍馬是自己的，武器是自己的，乾糧是自己的，擄掠了勝利品，分成八堆，或者八份，大夥分。每要出征的時候，朝鮮人記載，家裏頭老婆孩子是歡欣雀躍，希望到前線去。八旗組織在清初起了一個很重要的作用，就是把整個分散的女真人、滿族人，通過八旗這個紐帶連接成了一個戰鬥的整體。開始八旗就是女真人，後來吸收了一部分蒙古人、漢人、朝鮮人、錫伯人等等。所以，八旗組織的戰鬥力在清初努爾哈赤、皇太極的時候，幾乎是戰無不勝，攻無不克。從瀋陽一直打到濟南，擄掠了東西回去的時候，到了長城要過關口的時候，八旗軍隊把這樹劈了，劈成白茬兒，寫上字，“諸官免送”，就是明朝的官員你不要送了，騎了大馬，穿了新的衣服，耀武揚威地就出了長城，明朝軍隊嚇得尾隨追擊都不敢，那八旗軍隊當時是相當威武。

　　但是，清朝定都北京，八旗很多人從龍入關，到了北京，怎麼辦，怎麼安置這些人？我給概括了一下：十定。第一，定身份。旗人當時不叫滿族，旗人，就是在旗的，民人就是不在旗的，不在旗的叫民人。我看有的書説叫“旗民”，這是不對的。它是兩個概念，旗是旗，民是民。北京吧，旗人就是在旗的，不在旗的漢人、回族等等，都叫民人。它叫只分旗、民，不分民族。這個身份是終身的，你在旗終身在旗，世世代代在旗，民人不在旗，世世代代不在旗，個別的例外。

　　第二，定旗分。八個旗，鑲黃旗，你就終身是鑲黃旗，子子孫孫是鑲黃旗，但是裏頭有例外，我説是一般的情況下，中間也有變動。

　　第三，定佐領。某某人是八旗滿洲裏面的正黃旗，正黃旗下某參領，某參領下的某佐領，下面誰誰誰，世世代代都是這個佐領，子子孫孫都是這個佐領，個別情況有調整、有例外。

　　第四，定住地。住在哪兒是固定的。以北京來説，兩黃旗住在北城，兩白旗住在東城，兩紅旗住在西城，兩藍旗住在崇文門和宣武門以裏，這叫京師八旗。那駐防八旗呢，就設立滿城，杭州、成都、福州等等，設立個滿城，就是旗人在裏面住，修了城墻。

　　第五，定錢糧。吃飯怎麼辦？國家供養，旗人有錢糧，俗話叫“鐵桿莊稼，旱澇保收”。

　　第六，定土地。原來在關外他是有地的，在赫圖阿拉他是有地的，進了關到北京以後，這地怎麼辦？圈地，京畿圈地，圈所謂“無主荒田”，分給從龍入關，八旗官兵及其眷屬。問題就來了，他住在北京城裏，地可能分在豐潤、寶坻，怎麼種啊？這就出現了莊頭，《紅樓夢》裏的烏進孝這類莊頭，給他經營，幫著給拿地租，後來有人把地賣了。

　　第七，定營生。旗人不許做工，不許務農，不許經商。當兵他是一家出一丁，後來當然有點變化了，他有八個兒子不能都當兵去了，缺不夠，兵員不夠，沒那麼多，剩下人做什麼呢？吃的有保證了，有錢糧；住的有了，到北京以後圈房，我講到順治的時候，講到六大弊政，圈地佔房。北京內城原來所有人統統搬走，房子留給旗人住。住有了，佔了房子，地有了，圈的地分了，不做工，不務農，不經商，做什麼呢？有人説，説清朝之所以滅亡，就是因為八旗子弟遊手好閒。我説這叫只見樹木，不見森林，那他做什麼呢？手不做工、不務農、不經商，這手只有遊手，沒有事幹只有好閒。

　　第八，定學校。後來發現這小孩要上學，學校要分等級：宗學、覺羅學，就歸宗人府管；鹹安宮官學，景山官學，歸內務府管；八旗叫八旗官學，也叫八旗學，歸八個旗分著管。學校是固定的，分等級的，和漢人不是一個，和民人不是一個學校，後來上到了高一級的學校了，但是考試單有名字。

　　第九，定婚姻。旗、民不通婚，不是滿、漢，民包括漢人、回人、苗民等等，很多少數民族，不光是漢族。旗、民不通婚，個別有例外了，那另説了，就總體做了規定，旗、民不通婚。

　　第十，定司法。旗人犯了法，地方官不能審理，單有一個審理的程序。旗、民犯了同樣罪，同罪不同刑。《大清律例》規定：旗人犯了徒刑，一年折合枷號五天，就是判一年刑，要是民人判一年刑的話，旗人就關五天就行了。

　　實際上不止這“十定”，還有其他的，我就不一一列舉了。八旗制度它是從清軍入關之後就這麼定下來了，一直到清末。到清末北京旗人有多少人呢？《北京市誌稿》對宣統年間北京旗人的戶口有一個統計：京城24旗，黃旗30312戶，白旗34924戶，紅旗24317戶，藍旗29230戶，合計118783戶。就是11萬多戶，一戶有人説是五口之家，我算了大約要六口之家，父母、夫妻再加幾個孩子，大約五口到六口之間吧，這麼個數，平均起來算。京城宣統時候旗人總數多少呢？北京旗人大約20萬戶，人口大約100萬，這是一個很龐大的，我叫做“旗人群體”。這個旗人群體不工、不農、不商，吃錢糧，一代一代傳襲下來，靠國家供應，後來國家就供養不起了。八旗制度在清入關以前適應了當時的戰爭環境，亦耕亦戰，出則為兵，入則為民，把分散的滿洲人連接到一起，用軍事的方法連接在一起，形成了一個強大的戰鬥力量。但是，奪取政權之後，定都北京之後，在新的形勢之下，八旗制度怎麼改革，怎麼適應新的形勢？也做了一些改革，修修補補，因為八旗生計問題在康熙晚年出現了，雍正就很嚴重了。有的人沒飯吃了，發到東北開墾去了，路費給你，給你點安家銀子，這些人怎麼肯到東北種地去啊，領完銀子再跑回來。所以，八旗生計問題是困擾清朝政府一個很大的一個問題，始終沒有解決，愈演愈烈。最後，八旗制度崩潰了，大清帝國的寶頂銹蝕，壞掉了。八旗制度，大清帝國的基礎崩塌了。最後結果只有一條，就是大清帝國垮臺了。清朝皇帝有八次歷史機會，但是失去了，不做圖強維新的改革，不做重大的徹底改革，修修補補、應應付付，最後受害最大的首先是宗室、是貴胄、是八旗，他們很慘，辛亥革命之後，種地不會，做工不會，經商不會，拉洋車也不會。我看到很多材料，沒有飯吃，文化又不會。所以説清朝，八旗制度興則清朝興，八旗制度衰則清朝亡。清朝最後，從6歲的同治、4歲的光緒、3歲的宣統做皇帝，就可以看出來，上層腐爛了。八旗制度可以看出來下層腐爛了，從上到下腐爛了，所以清朝這個帝國也就滅亡了。

　　（來源：cctv-10《百家講壇》欄目）