巴金：有你在，燈亮著  

央視國際 (2004年12月31日 09:57)

　　作者：CCTV《東方時空》

　　2003年 11 月9日，話劇《家》進入最後的排練階段。這部現代文壇的經典名著七十年來被無數種方式演繹著。

　　上海華東醫院，《家》的作者巴金正躺在這間隔離病房裏，靜靜的度過他的一百歲生日。因為作了氣管切開手術，他已經四年無法開口説話。

　　在病床上他堅持手指鍛鍊，希望有一天能重新拿起筆。

　　但從去年開始，這種鍛鍊無法再進行。

　　這是一個古老的家庭，有將近二十個長輩，有三十個以上的兄弟姊妹，有四五十個男女僕人，在我渴望發展的青年的靈魂上，陳舊的觀念和長輩的權威像磐石一樣沉重地壓下來，這是巴金印象中的家。

　　1903年巴金出生在四川一個姓李的大戶人家，十七年後，他離開家，二十七年後，他以自己的生活為藍本，寫出了傳世名作：《家》。

　　這是大哥覺新，生活中的大哥也是如此，把個人的夢壓在心底，永遠委曲求全。

　　這是三弟覺慧，巴金在他的身上投射了自己，一個敢説敢鬧的家庭叛逆。最終走了出去。

　　小説中，二哥覺民和愛人逃出了這個大家庭，生活中巴金的三哥李堯林也走了出去，但他終身未娶，在大哥去世、家庭破産後，他擔起了這個家。

　　這是巴金十七歲離開成都時與兄弟及繼母的合影。那時，家中最小的弟弟李濟生五歲。

　　二十世紀初，皇帝倒了，這個有五千年曆史的封建大家庭跌跌撞撞進入了民國。像巴金這樣的富家少爺也有機會進洋學堂、讀外語，接受西方最新的思想，中國人開始剪辮子，但思想的辮子不容易去除。這是一個徬徨的時代，最先覺醒的人也許最痛苦。

　　巴金人生道路的改變，源於五四新文化運動，1919年5月，北京爆發愛國學生運動，四川青年隨即響應，從那時起，德謨克拉西、克魯泡特金、托爾斯泰，一大批代表西方先進思想的拗口名詞在四川年輕人中流傳，巴金的家中，那些常常聚在花園裏讀紅樓夢、拆酒令的少爺小姐們也開始研究新文化了。從那時起，一個自由平等的新世界出現在巴金的夢中，並且再也沒有消失。

　　現在，成都的通順街已經看不見《家》昔日的模樣，門前的石獅子,照壁上的朱紅色大字,早已經被歲月剝蝕,但文學意義上的巴金故居沒有消失。

　　這是1956年拍攝的電影《家》。孫道臨扮演高家大少爺覺新的孫道臨。

　　孫道臨（表演藝術家）：當時這個戲裏頭，很多人物都使人感覺到要流淚，包括覺新在內。我們當時我演那個覺新在怎麼處理上，大家也有一些爭論，就是覺新這麼怯懦，值不值得同情的問題。後來巴金同志講得很清楚，主要這個戲，是指向垂死的封建制度，大家都知道過去，所謂一個老人死了，他有孫子的話，就是承重孫，什麼叫承重孫，就是整個家庭，將來發展的重擔都在他身上，所以他是在這種教育之下長大的。

　　1956年，巴金來到電影劇組，孫道臨還記得他説過的一句話：家是茅屋地下一頭豬，但一個人能對整個封建制度負責嗎？他愛他的家人，他也恨這個家。

　　李濟生（巴金的胞弟）：他並不想當作家，他一心想幹革命，要為人民大眾做點事情，但是他又不長于講話 ，又不能演説，怎麼辦？他又不長于這些，所以他的朋友有些人去辦學校，他去做啥，他還得寫作，他就靠寫作來吐露他心聲，一寫作就成名了。