科技日報：千年古棺在我面前打開

央視國際 2004年03月03日 13:25

　　或許這個20歲左右的墓主人是一個愛好音樂的藝人……

　　

　　她吞了水銀，中劇毒離開，仿佛一個千年前的傳奇故事……

　　探尋千年古棺之謎

　　今年3月，人們意外地在內蒙古通遼市吐爾基山的採石場發現了一座重要的遼代墓葬，經過文物工作者為期兩個月的搶救性發掘，出土了一百多件珍貴文物，最為難得的是，專家初步判斷，這座千年古墓未經盜掘。6月12日，墓內的百餘件珍貴文物和一座尚未開啟的彩繪棺木被存放到內蒙古文物考古研究所，文物專家將當場開啟棺木，千年玄疑即將被破譯。

　　以24小時新聞頻道滾動播出和現場直播為特色的中央電視臺新聞頻道在第一時間對這一重大的發現進行了現場直播。

　　即將開啟的彩繪木館，木棺長2.31米、寬1.30米、高0.9米，以紅、黑兩色為主色，木館上雕刻有仙鶴、鳳、牡丹等圖案，四週還懸挂著一些鈴鐺。誰都無法預料這副當時由26個人抬起的木館的內部情況會是怎麼樣。

　　考古工作者順利打開了古棺，如同專家預料的那樣，這座千年古棺未被盜掘，棺木分為上下兩層，棺內少量進水，但文物保存較為完好，墓主人身上覆蓋著絲織品，由於歷經千年，所以絲織品的剝離和文物的清理工作顯得異常困難。因為把古棺裏的文物移到棺外有一定困難，文物工作者經過反復磋商後決定，在棺內進行文物清理。經過清理，隨葬的頭飾、項鏈、黑色菱形的水晶珠、五股瑪瑙珠、金絲球等珍貴文物漸漸顯露真容。根據出土的隨葬品和墓主人長長的髮辮專家初步判斷，這一棺墓主人的性別為女性。另外，由於墓內的絲織品上發現了幾個文字，所以墓主人的確切身份極有可能通過進一步研究得以確認。

　　吐爾基山遼墓的發現，對研究遼代的社會生活、風俗習慣、服飾、藝術以及喪葬習俗都有十分重要的意義。隨著發掘、清理工作的進一步深入，我們將大大加強對遼文化以及契丹族的認識和了解。（文：央　新）

　　千年古棺在我面前打開

　　這次到內蒙古參與吐爾基山遼墓開棺的現場直播報道，讓我心潮澎湃。對於歷史文物珍寶，我們在博物館裏不曾少見，但沒有一件像這件木棺一樣能帶著這麼厚重的歷史文化沉澱展現在我們面前，更何況我們還將用現場直播的電視鏡頭向觀眾展示開棺的過程，和觀眾一起掀起千年古棺的神秘面紗呢？我們也得以提前一睹這座千年古棺的真容。這座木棺通體彩繪，呈暗紅色，色澤鮮明，真不敢相信它已在地下沉寂了千年。據內蒙古考古研究所工作人員説，棺木在出土時，顏色比現在還要鮮亮。整個棺身，刻龍雕風，工藝精湛。在棺蓋上，四週挂滿了小鈴鐺，現在還能發出聲響，而且音調、音質各不相同，或許墓主人是一個愛好音樂的藝人？每當月起風輕的時候，她會伴月彈奏，一曲悠揚的樂曲，一直延續了千年。棺首除了有許多彩繪圖案外，還有一個十分精巧的小門，工作人員介紹説這是當時人們專門方便墓主人靈魂出入而設置的，它不僅凝聚了契丹民族的思想感情、審美意趣，從這裡同時反映出當時人們生活的一種狀態和信仰。這座棺木是在對遼代的考古中，發現的保存最完好的墓葬，因此對於它的考古研究，將直接為人們了解遼代早期文化和歷史提供更多更全面的依據。還僅僅是看到了一座木棺，一幅歷史的畫卷就已經為我打開了，而棺木裏的人到底是誰？她是幹什麼的？木棺裏面又有一些什麼東西？揭開這些秘密的願望也越來越急切。

　　在籌備這次直播的時候，我們從內蒙古文物考古研究所得來兩條信息：那是一個遼代早期貴族的墓葬，墓主人的隨葬品非常的珍貴和豐富。這個彩繪的千年古棺，對我們而言是個徹底的謎。讓這次直播和參與直播的人直面挑戰，

　　我們參與直播的成員被保存完好的千年古棺震動了，描金的鳳和團花、栩栩如生的契丹小人，據説是靈魂出入的小門等等，這一切讓大家對棺內的墓主人充滿了各種各樣的猜想。他是男是女，他是幹什麼的？他有多大？他的身上會有怎樣的穿戴？

　　木棺開啟的時候，在場的人，誰也不知道究竟哪個謎底會在一剎那間蹦出來。棺內居然還有一層棺，專家告訴我們這叫內棺，內棺當中是否還有機關？我們和觀眾一同見證了內棺的開啟，覆蓋著絲織品的墓主人就這樣突然地進入了大家的眼簾。直播組的成員都沒有如此近距離地接觸過一個躺在棺木當中的陌生人，何況是隔著千年的歷史。心情很微妙，不知道膽怯還是敬畏。墓葬當中只有幾個天書一樣的契丹大字，再沒有任何説明告訴我他是誰？他曾經有過怎樣的故事？

　　直到這一天的直播結束，對於他身份和性別的斷定，仍然都只是一個猜測。豐富的隨葬品、小針筒等女性用具以及棺木上許多描金的鳳凰傳達出一種信息，墓主人很可能是女性。她身上覆蓋的絲織品由於曾被水浸泡，損壞比較嚴重，不知道是否有充足的證據能印證一猜測。這時醫院用的x光機第一次在這樣的場合發揮了它的透視作用。通過對骨骼的判斷，身高1米5多，20歲左右，生前身體健康的一個成年女性的形象被粗線條的勾勒出來。

　　想方設法把她從棺木當中移出來後，文物專家在一個通宵裏，隨著絲織品的逐層揭取，一些個設想的謎底很快展露真容。保存完好的有描金風團花的衣裙，在一層薄紗的底下突然展現，精緻的難以置信，專家都連連驚嘆。謎一樣的女子，把自己打扮的“花枝招展”，愉悅著自己的心情，也愉悅了別人的眼睛。

　　但是最想不到的是在淩晨，那些大量聚結在墓主人胸腹部的水銀珠子突然蹦出，連專家對這樣的情形都有些措手不及，烏黑色的骨骼，白色的水銀告訴了在場的每一個人，她吞了水銀，中劇毒離開，仿佛一個千年前的傳奇故事，隨著謎底的揭開，開始了多個版本的演繹。

　　除了這座棺木外，考古人員還發掘出土了大量十分珍貴的文物，其中包括有馬具、金銀器、玻璃器、陶器、金銀腰牌等160多件組。而從這些隨葬器物，我們仿佛看到了千年之前契丹人生活的狀態。

　　契丹屬於古代北方草原民族，以“車馬為家”，畜牧和漁獵是他們社會生活的主要內容，因而，契丹人善於草原騎射，長于鞍鑾裝飾，但歷史文獻中卻很少這方面的詳細記述。因為契丹人不記錄自己的歷史。這在隨葬品中，還出土了一件讓現代人都驚嘆的一個高腳玻璃杯，質地精細，晶瑩剔透。就連幹了大半輩子考古工作的內蒙古考古研究所副所長塔拉對玻璃杯也讚不絕口。他介紹，這是可能是目前我國考古工作中出土保存最好、質地最優的玻璃杯。因為當時我國本土還沒有這樣精湛的工藝，這樣的玻璃杯只有在中亞地區才有生産。這樣一來不僅可以推斷墓主人身份的高貴，而且也可以推斷當時契丹人的對外交往是很活躍的。除了馬具和玻璃杯外，還有鎦金提梁銀壺和純金腰牌等物件，上面也都有非常精美的雕刻。

　　在此之前，我國在對於遼代的考古發掘中，曾經由兩個重要的貴族墓葬，一個是陳國公主墓，另一個是耶律羽之墓。此次吐爾基山遼墓出土的隨葬品與前兩次出土的文物十分相似，考古人員據此推斷墓主人也應該是貴族身份。

　　隨著工作的進展，墓主人的隨身物品也一件件展現在我們面前，根據對這些文物的分析，我們對遼代和契丹民族的社會生活和遼代的文化有了進一步的了解。直播當天，對於墓主人的詳細身份以及其他相關情況的懸念還沒有完全解開。工作人員説，考古工作就是這樣的，在不斷地發現地不斷解密過程中，又不斷地出現一些新的懸念，這也就是考古工作者不斷探索的動力，而在不斷地探索中，我們人類自己的發展歷史也就是這樣一步步變得清晰起來的。 （文：中央電視臺記者　王涵、許波）

　　背景介紹：契丹人及其喪葬習俗

　　契丹最初的文字記載始於公元388年，他是我國北方地區古老的東胡族係鮮卑族的後裔。 公元916年，契丹人耶律阿保機建立契丹國，公元947年，耶律德光改國號為遼。遼國建立以後，契丹就與中原地區互通使節、貿易、穩定發展和平關係，使其在政治、經濟、文化等方面取得了進一步的發展。公元1125年，遼被興起的女貞所滅，然而經過兩百多年的發展，契丹與漢民族等在中國北方共同創造了富有特色的遼文化。

　　遼代契丹人的喪葬習俗也是在本民族傳統喪葬習俗的基礎上，吸收中原地區漢族的一些喪葬習俗而形成的。其中殯葬中的金屬面具和金屬網絡葬衣是契丹貴族獨特的喪葬習俗。考古資料證實，契丹貴族重視厚葬，遼代初期已經開始注重墓地的選擇，構建豪華的墓室。早中期的貴族墓中，除了貴重的金屬喪服以外，死者生前享用的貴重器物大都隨葬。