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端午節的由來(圖)

發佈時間:2012年06月21日 10:05 | 進入復興論壇 | 來源:天津網-數字報刊 | 手機看視頻


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  端午節為每年農曆五月初五,又稱端陽節、午日節、五月節等;端午節是中國漢族人民紀念屈原的傳統節日,更有吃粽子,賽龍舟,挂菖蒲、蒿草、艾葉,薰蒼術、白芷,喝雄黃酒的習俗。“端午節”為國家法定節假日之一,並列入世界非物質文化遺産名錄。

  在古代,端與初同義,五與午相通。按地支順序推算,五月為午月,故初五作端午。唐玄宗的生日是八月初五日,宰相宋建議要避諱,就把“端五”改為“端午”,此後,“端五”就改稱為“端午”了。

  端午節始於春秋戰國之際,已有2000多年的歷史。關於其由來,説法不一,其中以紀念屈原之説影響最廣最深最大。正是由於屈原的緣故,端午節也因此被稱為“詩人節”。據《史記》記載,戰國時代,楚秦爭霸,楚國大臣屈原很受楚懷王器重,他主張舉賢任能,富國強兵,聯齊抗秦。然而屈原的主張遭到懷王稚子子蘭、上官大夫靳尚等保守派的反對,他們不斷在楚懷王面前詆毀屈原,楚懷王漸漸疏遠了屈原。但屈原矢志不改,“寧溘死以流亡兮,余不忍為此態也!”沒有放棄對未來道路的探索,“路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索。”秦國接連攻佔了楚國8座城池,又派使臣請楚懷王去秦國議和。屈原識破了秦王的陰謀,冒死進宮陳述利害,楚懷王不但不聽,反而將屈原逐出楚國都城郢。楚懷王如期赴會,一到秦國就被囚禁起來,楚懷王羞悔交加,憂鬱成疾,3年後客死秦國。楚頃襄王繼承王位不久,秦王派兵攻打楚國,頃襄王倉惶撤離京城,秦兵攻佔郢都。抱負遠大而壯志難伸的屈原,在被流放到遠離京都的沅、湘流域途中,終日憂愁,常常獨自徘徊江邊。一天,一位在江邊垂釣的漁夫問屈原為什麼如此失意落魄,他嘆氣道:“舉世皆濁我獨清,眾人皆醉我獨醒。”他懷着難以抑制的憂鬱悲憤,寫下了《離騷》、《九章》、《天問》、《九歌》等不朽傑作。在接連聽到楚懷王客死和郢都被攻破的噩耗後,屈原仰天長嘆不已,在寫下絕筆作《懷沙》之後,抱石投入激流滾滾的汨羅江。這一天,正是夏曆的五月初五日。“既莫足與為美政兮,吾將從彭鹹之所居。”(《離騷》)屈原以死來堅持自己的理想,用生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。

  到宋代,朝廷追封屈原為忠烈公,並下詔將五月初五日定為“端午節”,諭令各地官府組織紀念諸如賽龍舟之類的活動,以紀念屈原。宋人梅堯臣在《五月五日》詩中吟道:“屈氏已沉死,楚人哀不容。何嘗奈讒謗,徒欲卻蛟龍。未泯生前恨,而追沒後蹤。沅湘碧潭水,應自照千峰。”元明之際的貝琼寫有《巳酉端午》吊屈原詩:“風雨端陽生晦冥,汨羅無處吊英靈。海榴花發應相笑,無酒淵明亦獨醒。”表達了詩人們對屈原的同情與悼念之情。

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