[內容速覽]白洋淀位於保定市安新縣境內，總面積366平方公里，是華北地區最大的淡水湖泊，這裡淀區被3700條溝壕，12萬畝蘆葦，10萬畝荷花，分割成大小不等形狀各異的143個淀泊，是典型的北方濕地。然而，在白洋淀一帶卻流傳著許多有關大蛇的傳説，許多人甚至都説見過大蛇。白洋淀真的有大蛇嗎？

                                                    

    70年前的一個夜晚，在保定市安新縣馬村發生了一件震驚鄉里的大事。據説有爺孫倆看見了一個怪物。

    那是個什麼樣的怪物，事情雖然過去了70年， 但事件的親歷者----張大山，那個當年被爺爺牽著手的孩子， 仍清楚地記得當時的情景。

    長蟲是當地的方言，就是指蛇。而我們此行的目的，就是尋找大蛇。

    張大山老人所在的馬村是安新縣眾多水居村中的一個。所謂水居村，是指村莊被水環繞。值得驕傲的是，環繞這些水居村的，是大名鼎鼎的白洋淀。

    白洋淀自古就有“北地西湖”之稱。清康熙帝曾先後40余次到此地遊獵，並將其設為行宮。白洋淀以風景秀麗的蘆葦蕩及荷花淀聞名全國，是國家5A級景區。但就是這樣一片美麗的湖泊卻流傳著眾多關於大蛇的故事。

    2007年四月，當我們走遍中國攝製組來到白洋淀後發現，在這裡，像張大山那樣親眼見過大蛇的老人還有很多。

    這是美國公共電視臺的一個關於蟒蛇的紀錄片的片段。據此，我們推測，在白洋淀，人們描述的碗口粗的大蛇應該是一種蟒蛇。

    據當地人説，因為白洋淀是水區，而蛇類又有喜水的習性，所以，這裡有很多蛇。而且白洋淀的水越大，蘆葦長得越茂密，蛇也就越多。

    四月的白洋淀還是早春季節，蛇類正從冬眠中甦醒過來。我們來到淀區，尋找大蛇的蹤跡。當地人告訴我們，這個季節在河道中央很難看到蛇。應該在岸邊或者壕溝裏才有可能找到。懷著莫大的期待，我們開始在壕溝裏穿行。希望能找到一點有關大蛇的蛛絲馬跡。

    當地人告訴我們，到了夏季，這些壕溝里長滿蘆葦，抗日戰爭期間，英勇的雁翎隊就是靠著蘆葦蕩的天然掩護，神出鬼沒的穿行于壕溝間，摧毀了華北日軍的水上交通線。

    可能是因為季節的原因，在大淀裏的尋找沒有收穫。於是我們開始轉而詢問當地的漁民，希望能了解更多有關大蛇的情況。

    為什麼我們在大淀裏尋訪的結果與張大山等老人的描述相差如此之大。至此，我們開始懷疑，在白洋淀水區是否真的有大蛇存在。

    這時，白洋淀大張莊的村民王國安告訴我們，他在40年前白洋淀一次發洪水時曾經見到過一條大蛇。我們跟隨王國安來到了他看見大蛇的地方。

    按照王國安的描述，當年，他在這裡見到的那條長成一抱粗的大蛇應該是一條非常罕見的巨蟒。像那麼大的蟒蛇，我們也只是在影視作品中見過。

    美國在2004年拍攝了電影《狂蟒之災》的續集《血谷幽蘭》。為了製造驚悚的感覺，電影中的巨蟒是用電腦特技合成的，以期達到藝術誇張的效果。而在白洋淀，會有這麼大的蟒蛇嗎？如果有，它又能大到什麼程度呢？

    曹玉萍是河北大學生命科學院的教授，多年來致力於白洋淀區動植物的研究，她的答案讓我們感到非常意外。

    除了少數的動物學家和常年與蛇打交道的人之外，人們所認知的蛇類只有為數不多的幾種。如果説白洋淀根本就沒有適合蟒蛇生存的環境。那麼，這裡的人們所看到的又是些什麼蛇呢？

    就在我們四處尋找大蛇的時候，有消息傳來，在大張莊村有人發現了蛇。因為蛇剛從冬眠中醒來，行動能力極差，如果我們運氣好，應該還能見得到。聽到之後，我們立刻坐船前往。這個大張莊村非常有名，據説，電影《小兵張嘎》中嘎子的原型就在這個村子。

    馬上就要見到蛇了，我們卻變得緊張起來。它到底是哪一種蛇，有多大，危險嗎？

    也許是季節的原因，這條蛇居然還懶洋洋的盤在原地沒有跑掉。但是它和我們要找尋的大蛇還有很大的差距。

    在我們詢問該如何處理這條蛇時，老龔的舉動卻讓我們很是吃驚。

    白雪是老龔的鄰居，因為知道白雪敢抓蛇，所以老龔叫他來幫忙。

    將蛇放生是在我們意料之中的事，但回想老龔他們的表現卻很讓人費解。他們為什麼會有這樣奇怪的舉動呢？

    這是安新縣馬村的一座小廟。廟裏供奉著一位我們並不熟悉的神祇。據傳，很久以前，白洋淀一個姓柳的姑娘生下了一條大白蛇。而廟裏供奉的正是那條大蛇，後人稱他為柳爺。當地人為什麼要為這位柳爺建廟廟門上方的“威震黃河”又是什麼意思呢？

    張老章是馬村的一位普通農民，同時又是柳爺廟的廟祝。他為我們解開了心中的疑問。

    我們發現，在柳爺的胸口赫然畫著一條龍的模樣。但在傳説中柳爺不是龍而是一條大蛇。當我們為此詢問其原因時，當地人非常肯定地告訴我們，蛇就是龍。

    正是因為這個原因，每到農曆初一十五，附近的村民都會趕來給柳爺上香以祈求風調雨順，出入平安。他們是將柳爺當作龍來供奉的。

    在中國的民間傳説中，龍是專門掌管水的神。而水是一切生命的來源，對於農耕民族來説尤為重要。於是龍就成為華夏民族崇拜的圖騰。以至於封建帝王都以真龍天子自居。由此，龍，又成為一種權利和威嚴的象徵。而這種人們虛幻出來的神物，卻長著蛇的身體。在中國的十二生肖中，蛇又被稱為小龍。因此，白洋淀地區對蛇的崇敬也就可以理解了。

    在當地，主動傷害蛇是大忌。這樣的民間禁忌甚至被寫進了安新縣誌。並且在忌傷害的動物中，蛇被排在了第一位。

    雖説當地有這樣的禁忌，但偶爾傷害蛇的事情也不可能完全避免。大張莊村的周小永就曾經傷害過蛇，按他的説法，他因此而深受其害。

    幾乎在打死那條蛇的同時，周小永就開始後悔，怕遭到蛇的報復。不久，他覺得報復來了。

    當被醫生告知一切正常後，周小永本以為事情就這樣過去了。但是，就在他打死那條蛇整整一年後的同一天，當他在外打完柴，就在駕船回家的途中，突然，一件怪異的事情發生了。

    同往常一樣，周小永搖著船穿行在河道上。再有二十分鐘就能到家了，但是突然間，無論他怎樣搖槳，都無法使船移動哪怕一米的距離。

    周小永所説的他指的是當時路過這裡的一位漁民，在看到周小永這個情況後，就把他連人帶船拉回了家。

    按照周小永的説法，他是中了邪了。也就是民間所説的被蛇附體了。事實，果真如此嗎？

    為了能給這件事做出一個科學，合理的解釋，我們來到了河北省榮軍醫院，找到了心理專家。

    也許就是在一瞬間，周小永想到了一年前的那一幕。於是，在高度緊張的狀態下，他陷入了自己設置的情境當中。

    正是因為有了類似周小永這樣的故事，白洋淀地區在對蛇的崇敬之外，又多了一層畏懼。在當地，對蛇的敬畏之情世代相傳，人們不自覺地遵循著保護自然的法則，使得蛇與人能夠和平相處。人與自然能夠和諧共生。但這種和諧曾經一度被打破了。

    今天，我們在安新縣的一些村落裏隨處可見大片的麥田。這在三四十年前是不可能的。那時根本就沒有這麼大面積的土地。當地人告訴我們，現在的很多地方以前全都是水。水路四通八達。

    這是一張四十年前白洋淀的水運交通圖，從白洋淀經水路直達天津的情景，如今只能停留在這張地圖上了。那時的白洋淀，正如人們所説，蛇是隨處可見。

    後來，隨著自然條件的變化，注入白洋淀的水越來越少。很多人被迫放下拿了一輩子的船槳。只有閒置一旁的小船還保留著對往日歲月的留戀。

    在1983年到1988年間，白洋淀乾涸了五年。往日穿行于淀區的船隻變成了行駛在舊河道上的汽車。也就是在那時候，這裡的蛇類開始急劇減少。

    歷史上白洋淀曾經歷過幾次大澇和大旱這樣的極端狀態。那時人們發現，蛇的數量就像這兩種狀態的晴雨錶，澇則蛇多，旱則蛇少。於是，人們試圖通過保持蛇類的數量正常從而使得白洋淀的水量正常。當時人們不具備認知和改造自然的能力，因此，這是他們唯一的選擇。

    今天，我們擁有了這種能力。隨著引黃濟淀工程的成功，人們又看到了希望。

    我們在淀區尋找大蛇的時候，碰到了三個放魚鷹捕魚的老人。雖然今天已經有了更先進的捕魚設備和手段，但當這種傳統的生産方式在被阻隔多年後重新回歸時，他們享受的是捕魚過程所帶來的無窮樂趣。

    如今，隨著白洋淀水域面積的不斷擴大，
蛇類的數量開始接近正常狀態。

    表面看來，白洋淀的水域面積決定著這裡蛇類的數量，其實，這背後有更重要的原因。

    雖然我們沒能找到傳説中的大蛇。但我們欣喜的看到這裡的蛇類正接近正常數量。平衡的生物鏈正在重新構建。完整的生態系統正在慢慢恢復。人們賴以生存的環境正在逐步得到改善。人與自然的關係正趨於和諧。一個完美的白洋淀正沿著它的回歸之路越行越近。(編導：王禮       攝像：代巍)

責編：魏琳

第1/1頁