[內容速覽]《穿越內蒙古》東線攝製組到達了通遼市。通遼是科爾沁草原的主體，居住著145萬蒙古族人民，佔全國蒙古族人口的四分之一。這裡是清代國母孝莊文皇后、民族英雄嘎達梅林的故鄉。

    通遼──毛道圖蘇木──吐爾基山

    6月1日晚，《穿越內蒙古》東線攝製組到達了通遼市。通遼是科爾沁草原的主體，居住著145萬蒙古族人民，佔全國蒙古族人口的四分之一。這裡是清代國母孝莊文皇后、民族英雄嘎達梅林的故鄉。

 

 

 

 

 

 

 

通遼市科爾沁博物館

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    6月2日早晨，我們來到了內蒙古自治區建立最早的地區性綜合博物館——通遼市科爾沁博物館。參觀這裡舉辦的《科爾沁歷史珍寶展》。科爾沁草原是遼河文明的發源地，也是馬背民族的搖籃。東胡、鮮卑、契丹、女真、蒙古等遊牧民族在這塊蒼茫的大地上漁獵農耕，車馬為家，興衰嬗變，次第更迭。千百年來，各民族在征戰和共處中融合，逐步形成了多姿多彩的草原文化。珍寶展展出了自新石器時代至清代通遼地區出土的大量珍貴文物。這其中，志願者們最感興趣的是那些遼代的契丹人遺物，這些玉器、金、銀、瓷、漆和水晶器皿的精美程度超越了大家的想象。志願者驀然不遺巨細地向專家討教契丹文物的相關情況，在我的詢問下，才得知他這正應歐洲方面的邀請籌備一部描寫草原民族的漫畫作品，因此需要蒐集大量草原文化的細節，在他的相機裏已經存儲了一千多張相關照片。

    簡單的用過午餐，攝製組向科左後旗的毛道圖蘇木出發。經過一個多小時的顛簸，我們來到了這個蒙古族聚居的小屯。在路上，我驚奇地發現除了連綿的草地，這兒還有一塊一塊的水稻秧田。帶著疑問，我隨著攝製組走進了村民鮑嘎達家，在詢問了鮑嘎達之後，我才知道解放後這兒的蒙古牧民從遊牧生活轉向定居，在豢養牛、馬、羊之外種植玉米，最近幾年又在政府的指導下種起了水稻。現在蒙古人也慢慢習慣了吃白米飯，多種養殖也給蒙古家庭帶來了不錯的收入。

    圍坐在鮑嘎達家的炕上，志願者聽鮑嘎達講起了“聖山”吐爾基山的傳説，考古專家巴其木德為大家擔任翻譯。在馬頭琴的伴奏下，鮑嘎達帶大家唱起了蒙古族民歌《吐爾基山》，這首民歌描述了蒙古族的先祖們對這座聖山的崇敬之情。曲中的悲涼和悠遠感染了現場的每一個人。

互相攙扶 登上吐爾基山

    隨後，我們驅車來到了吐爾基山，2003年的全國十大考古新發現——吐爾基山遼墓就坐落在這裡。到目前為止，遼墓墓主的身份還是一個懸而未決的謎團，有的學者認為是遼國公主，有的則認為是薩滿巫師，但可以肯定的是，墓葬中的文物為填補遼史空白以及認識契丹人的生活狀態起到很大的作用。由於墓室已經回填，攝製組沒有辦法進到裏面拍攝，最後由巴其木德作為發掘工作的親歷者給志願者們介紹了相關的情況。此時夕陽殘照，古墓的影子漸漸拉長，耳邊仿佛又傳來了《吐爾基山》那悠遠又悲涼的曲調……華煒）

責編：斯蕪

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