20世紀7七、八十年代的中國處於劇烈的社會轉型期， 1973在“講話”精神感召下來到延安的畫家靳之林在下鄉寫生過程中，發現了深藏在民間的傳統剪紙。於是，1979年他帶領延安各縣的美術幹部深入鄉村尋找剪花人，舉辦學習班，進而引導民間藝術家畫畫，創造了陜北農民畫，他把剪紙大娘帶到巴黎表演，帶到中央美術學院講學，他提出了西方美術體系、中國文人美術體系之外的第三體系：中國本原藝術體系。這些老太太的剪紙有的和漢代畫像石的圖案如出一轍，有的與馬蒂斯、畢加索的畫法驚人相似，這些剪紙大娘被稱為“中國民間的先鋒藝術家”，但剪紙大娘自己給自己起了名字：剪花娘子。剪紙也從傳統的民間藝術樣式變成了個人創作，過去被視為采風對象的農民也成為藝術家。這場發源於延安的民間美術運動波及全國，成為一種藝術思潮。

　　《發現民間》以靳之林的活動為線索，揭示20世紀80年代中國民間藝術的發現、保護與發展歷程，敬請關注。

　　第一集 尋找剪花人

　　民間剪紙能手在哪？怎樣才能找到他們？在“文革”剛剛結束的時候，誰敢拿起剪刀，剪裁那被稱作“四舊”的傳統剪紙？在萬里河山一片紅的時代，民間隱藏著一種什麼樣的藝術傳統？在尋訪民間剪紙老太太的歷程中又有怎樣的故事？請收看《發現民間》第一集《尋找剪花人》。

　　第二集：抓髻娃娃

　　1980年，畫家靳之林在陜西安塞組織了一個剪紙學習班，參加學習的大都是50歲以上的農村老太太。但正是她們讓靳之林發現了一個五光十色，交織著傳統與神秘的剪紙世界。請收看紀錄片《發現民間》第二集《抓髻娃娃》。

　　第三集：花開法蘭西

　　1982年，46歲的安塞婦女李秀芬因為擁有高超的剪紙技巧，應邀前往法國進行表演。這是她第一次走出陜北，也正是這次遠行，讓更多人知道了古老中國的剪紙藝術。請收看紀錄片《發現民間》第三集《花開法蘭西》。

　　第四集：陜北農民畫

　　一個是從未握過畫筆的農村老太太，一個是美術學院的專業畫家，奇怪的組合能否碰撞出靈感的火花？他們將怎樣磨合彼此間觀念的巨大差異？用慣了剪刀的手如何畫出令人矚目的作品？請收看紀錄片《發現民間》第四集《陜北農民畫》。

　　第五集：北京講學的剪花婆姨

　　她們目不識丁，卻被邀請前往北京講學；她們純樸原始的創作能否被經過專業訓練的大學生理解？五光十色的大城市將給這些第一次出遠門的農村老太太帶來怎樣的影響？請收看紀錄片《發現民間》第五集《北京講學的剪花婆姨》。

　　第六集：剪花娘子庫淑蘭

　　1985年，一名65歲安塞婦女庫淑蘭不慎掉進四米多深的大溝，昏迷四十多天后甦醒的她開始自稱“剪花娘子”，不僅創造了獨特的剪花娘子形象，還自編自唱“剪花娘子歌”。這其中蘊藏著什麼樣的生命與藝術奧妙？請收看紀錄片《發現民間》第六集《剪花娘子庫淑蘭》。

　　第七集：剪花娘子高鳳蓮

　　她是一個婚姻不幸的陜北女子，她也是一個倔強的普通農村婦女幹部。面對生活的重重磨難，剪紙成為她精神的寄託。從一個不被人理解的婆姨，到如今擁有自己的藝術展覽館的民間藝術大師，她走過了怎樣的道路？請收看紀錄片《發現民間》第七集《剪花娘子高鳳蓮》。

　　第八集：最後的皮影

　　他們是陜西華縣皮影藝術的代表人物，幾十年來，他們的合作交織著衝突和友情，他們共同經歷了皮影藝術的幾番起落，他們一直堅守了傳統皮影的陣地，但是，他們還能堅持多久呢？請收看紀錄片《發現民間》第八集《最後的皮影》。

　　第九集：目連救母

　　這是一齣從舞臺上消失長達五十年之久的傳統劇目，它的重生源自與一位法國漢學家的執著尋找；這出被稱為戲劇活化石的劇目在曆盡曲折後，終於漂洋過海在巴黎上演。中國的傳統文化能否被歐洲的觀眾理解和接受？請收看紀錄片《發現民間》第九集《目連救母》。

　　第十集：小程民間藝術村

　　一個偶然到來的畫家，改變了一個普通村莊的命運；一個偶然的發現，開啟了民間文化藝術的寶庫，在黃河邊的這個村莊中，一切正因為民族藝術而發生的變化，它的魅力到底在哪？請收看紀錄片《發現民間》第十集《小程民間藝術村》。

責編：紅立